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Le programme officiel
INDICATIONS COMPLMENTAIRES :
Aprs avoir prsent l'volution des formes de solidarit selon Durkheim, on montrera
que les liens nouveaux lis la complmentarit des fonctions sociales n'ont pas fait
pour autant disparatre ceux qui reposent sur le partage de croyances et de valeurs
communes.
Acquis de premire : Socialisation,
capital social, sociabilit, anomie,
dsaffiliation, disqualification,
rseaux sociaux
NOTIONS : Solidarit mcanique
/organique, cohsion sociale
Introduction
La question initiale de la sociologie selon Durkheim est celle du lien
social : comment les hommes forment-ils ensemble une socit ?
Sous diffrentes formes, cette question traverse toute son uvre.
Dans sa thse De la division du travail social , il pose le problme
de la transformation des formes du lien social quand on passe des
socits traditionnelles aux socits industrialises et sinterroge sur
les possibilits de concilier lautonomie de lindividu et la cohsion
sociale dans les socits contemporaines.
Source : H Mendras, J Etienne (dir.), Les grands auteurs de la
sociologie, Hatier, coll. Initial, 1996.
Questions:
1.Quelles questions soulve Durkheim ?
Type de socit :
Petite/grande taille
Individualiste/holiste
Traditionnelle/moderne
Division du travail
Conscience
individuelle/conscience
collective
Type de droit
Type de socit :
Petite/grande taille
Individualiste/holiste
Traditionnelle/moderne
Division du travail
Conscience
individuelle/conscience
collective
Type de droit
Exemple
Type de socit :
Petite/grande taille
Individualiste/holiste
Traditionnelle/moderne
Division du travail
Conscience
collective
individuelle/conscience
Type de droit
Exemple
Type de socit :
Petite/grande taille
Individualiste/holiste
Traditionnelle/moderne
Division du travail
Conscience
collective
individuelle/conscience
Type de droit
mcanique ?
Type de collectif :
Petite/grande taille
Individualiste/holiste
Communaut/socit
Inclus/exclus
Division du travail
Conscience
individuelle/conscience
collective
Type de rgles
Type de solidarit
Par ailleurs, on peut voir dans ce renouveau du tribalisme, l'importance du religieux, non pas
pens en terme traditionnel et institutionnel (encore faudrait-il valuer la persistance du poids
de l'glise travers notamment les manifestations de soutien au Pape) mais autour de
nouvelles formes de religiosit, de sacralit. Le regroupement d'individus dans des groupes
suppose souvent la rfrence quelque chose de sacr. Il en est ainsi des grandes messes
populaires comme les vnements sportifs. Christian Bromberger a montr l'importance du
rituel dans le football qui permet de dgager la supriorit du groupe sur l'individu. Ce sont
les supporters regroups en entit collective, et qui s'apparentent aux tribus mises en vidence
par Maffesoli, lis par une forme rituelle. Comme l'nonce Durkheim, il y a des rites sans
dieux mais sans doute pas sans sacralit. Une sacralit qui permet l'mergence et le
maintien de la conscience collective exprime par le divin social cette force qui opre le
regroupement des individus.
Source : A Bruno et alii, Durkheim, nature et formes du lien social, ellipses
Questions :
1.A partir de lexemple des clubs de supporters explicitez lanalyse de Maffesoli.
Type de collectif :
Petite/grande taille
Individualiste/holiste
Communaut/socit
Inclus/exclus
Division du travail
Conscience
individuelle/conscience
collective
Type de rgles
Type de solidarit