Constructivismo

Socio-construccionismo
Complejidad

TERAPIA SISTMICA
Rosa Elena Duque G.

 Qu

es conocimiento? Qu es lo conocido? Qu se
puede conocer? Cmo se conoce? son preguntas que
se derivan de la accin misma del deseo de saber.

Epistemologa

es la rama de la filosofa, que trata de

los problemas que rodean la teora del conocimiento.

Se

ocupa de la definicin del saber y de los conceptos

relacionados con el conocimiento, del origen, los tipos
de conocimiento y el sentido con el que cada
conocimiento resulta cierto interpretado como
cierto. Igualmente, estudia la relacin exacta entre el
que conoce y el objeto conocido.

Epistemologa

Contexto histrico
PREGUNTA
POR LO BELLO
Replanteamiento de
la teologa, la fe y la
revelacin como
nica fuente de
conocimiento

ARTE

HOMBRE

NATURALEZA

CIENCIA

HUMANIDADES

PREGUNTA
POR LA VERDAD

PREGUNTA
POR LO BUENO

Contexto histrico
NATURALEZA

DOS
CULTURAS
(C.P. Snow, 1998)

Artes y
Humanidades

HOMBRE

Ciencia

CIENCIA:
EL LEGADO NEWTONIANO
Pretensin de neutralidad: Es posible un
conocimiento objetivo
Visin sin Historia: hay una relacin
simtrica entre pasado, presente y futuro.
El tiempo es reversible.
Bsqueda de determinismos: Es posible
predecir si se conocen las variables
involucradas y la ecuacin adecuada.

La Teora General de los

Sistemas. (Bertalanffy)
La Teora de la Comunicacin
Humana-(ShannonWatzlawick)

1 Ciberntica
Estructural- Minuchin
Estratgico- Haley

La Ciberntica (Wiener)

Constructivismo
SocioConstruccionismo

2 Ciberntica

HISTORIA
Sistmica
HISTORIA Sistmica

Norman Wiener fundador de la ciberntica.

ciencia del control y comunicacin en animales y
mquinas.
Introduce en la ciencia los conceptos de feedback o
retroalimentacin, y de cantidad de informacin,
con lo que se convierte en precursor de la teora de
la comunicacin. Ciberntica de primer orden
Gregory Bateson

la ciberntica es la rama de las matemticas

que se encarga de los problemas de control,
recursividad e informacin. La ciberntica es
"el ms grande mordisco a la fruta del rbol
del Conocimiento que la humanidad haya
dado en los ltimos 2000 aos".

Ciberntica

En

los aos 60s, la referencia a la nocin de

sistema haba introducido modificaciones en
el modo de explicar los comportamientos
sintomticos, en los mtodos observados y
en las prcticas psicoteraputicas, partiendo
del presupuesto que:

una

observacin objetiva era posible

que a partir de tal observacin era posible
reconstruir los mecanismos y procesos
psicopatolgicos,
que era posible intervenir para modificarlos.

Ciberntica

de segundo orden o ciberntica de la

ciberntica nace unos treinta aos despus de la
ciberntica de primer orden, a principios de 1970,
estudia ya no solo el sistema o concepto ciberntico,
sino tambin al cibernetista, es decir, al observador,
como parte del sistema mismo

El

trmino fue acuado por Heinz Von Foerster

Fuera de nosotros no existen las palabras, slo

cambios en la longitud de onda y somos nosotros los que
interpretamos esos cambios como palabras. Dado que no
podemos conocer la realidad objetiva tal y como es, todo
conocimiento requiere un acto de interpretacin

Constructivismo

La idea que sacudi el mundo de los

terapeutas sistmicos fue que el
observador no es externo al proceso de
conocimiento, que al contrario, participa
activamente en la construccin
del sistema observado
y que en cada momento l se relaciona con
el sistema a partir de su comprensin, que
a su vez modifica su relacin con el sistema

Constructivismo

1 ciberntica
Estructural
Estratgico

Grupo de Miln
Constructivismo
Sistemas observantes(Von Foester)

Construccionismo

(Gergen)
Ontologa del
lenguaje- Contextualidad

Constructivismo radical
(Glasersfeld)
Complejidad
(Morin)

HISTORIA
HISTORIA Sistmica
Sistmica

Selvini-Palazzoli
Prata
Cecchin
Boscolo

Cmara de Gesell
Equipo-pre-sesin,
sesin, inter-sesinpost-sesin

Psicoanlisis
70s terapia estratgica MRI
Paciente identificado-Familia
ayuda

Hipotetizacin-circularidad-neutralidad

Juego familiar

Separacin 80s
M. Selvini Prata

Boscolo Cecchin

Grupo de Miln I

Boscolo Cecchin
-Von Foester- Glasersfeld

-Maturana-Varela
Auto-organizacin

nfasis pasa de
observacin de
comportamientos a
Comprenderevidenciar las ideas,
premisas

Ciberntica
de segundo
orden
Sistema significativo
en relacin con un
problema

Miln II

Kant, Piaget, italiano Giambattista Vico:

la verdad es la realidad particular de quien la expresa.

la realidad se construye a partir de la experiencia de la

propia realidad. Es decir, que cada uno de nosotros ve el
mundo que quiere y que puede ver y cada visin, concibe un
mundo distinto.
Todos recibimos la misma informacin, tambin es cierto,
que la percepcin de nuestros sentidos son respecto a esa
informacin, hace que la aprehendamos de manera distinta y
la procesemos ajustadas a nuestro acomodo.
Por tanto, cada uno hace de su mundo, a partir de lo que
percibe.
Punto ciego

Constructivismo

La auto-reflexividad

Entre las innovaciones indicara el hecho que la autoreflexividad se volvi un principio de mtodo para los
terapeutas sistmicos.

El constructivismo, la complejidad y la ciberntica de

segundo orden han evidenciado que a lado de una
responsabilidad tcnica, los terapeutas tiene tambin una
responsabilidad epistemolgica

que se refiere al deber del terapeuta de reflexionar sobre su

propio modo de pensar, sus propios sistemas de referencia,
de modo tal de evaluar la consecuencias que tienen sobre el
plano social e interactivo las operaciones cognoscitivas que
efecta en relacin al paciente y a su sistema significativo.

La

autorreferencia

La

autorreflexividad, adems, no
tiene
que
ver
solo
con
el
pensamiento formal o el lenguaje
tcnico del terapeuta.

La

atencin no se refiere solo a los

sistemas de referencia tericos
oficiales, sino tambin a los
prejuicios y a las emociones, a las
ideas
y
teoras
implcitas
del
terapeuta.

Principios Organizadores
Interaccionalidad.

Conectividad
Circularidad

.Recursividad

Autorreferencia
Generatividad

1 Ciberntica

Constructivismo
Construccionismo

(Gergen)
Ontologa del
lenguaje- Contextualidad

Complejidad

HISTORIA
HISTORIA Sistmica
Sistmica

Los
enfoques
socioconstruccionista y constructivista
comparten la idea de la actividad del
sujeto como constructor de su propia
vida, no como un ser pasivo, receptor
de una REALIDAD externa.
Somos intrpretes de la realidad es
decir solo podemos acceder a ella
mediante nuestras interpretaciones.

Constructivismo

pone el acento en el
observador y en sus construcciones
mentales, el construccionismo social lleva
a las relaciones a un primer plano,

Conocimiento

no es ms la expresin de
estructuras o patrones comportamentales,
sino de sistemas de lenguaje o de
significado

Diferencia ConstructivismoConstruccionismo

Amplia el marco cultural

El posmodernismo una manera de pensar que influencia
las ms variadas disciplinas, incluida la terapia. Rechaza las
meta-narraciones (sistemas globales que se ponen como
absolutos y verdaderos).
Cada teora o sistema de pensamiento es nada ms que
una narracin.
Lenguaje- es ms importante concentrarse en las
narraciones locales y tradicionales o en las narrativas, que
se presentan simplemente como historias, sin pretensiones
de veracidad, absolutismo o universalidad.

Postmodernismo

Construccionismo social
La realidad, incluidas las psicosociales,
son
construcciones de orden social, generadas en el
lenguaje, con el fin de promover la coordinacin de
la vida social.
()el relato, que nunca es ticamente neutro, se revela
como el primer laboratorio del juicio moral. Segn la doble
vertiente prctica y tica de la teora narrativa, se prosigue la
constitucin recproca de la accin y del s (Ricoeur, 1996,
pg. 138).

Dicho supuesto exige hacer visibles las interacciones

y conversaciones humanas en las cuales emergen y
se sostienen tales realidades lingsticas.

 Los

seres humanos nos constituimos como tales

en la inter-subjetividad que posibilita y es a su vez
posibilitada, por la necesidad humana de dar
sentido y explicacin en el lenguaje, a lo que nos
acontece, construyendo significados consensuales.

Es

en el lenguaje, en consensos conversacionales,

donde los acontecimientos o acciones extraas,
enigmticas, no cannicas, adquieren sentido,
donde les damos una interpretacin.

Somos

intrpretes de la realidad es decir solo

podemos acceder a ella mediante nuestras
interpretaciones.

CONSTRUCCIONISMO

Socio-construccionismo Narrativas

Asignacin de significado a la
experiencia-

Seres
human
os

Lenguaje Intersubjetividad
Pensamiento narrativo forma de

construir la realidad y organizar las

experiencias
Damos sentido y explicacin a los que nos
acontece construyendo significados
consensuales. Contamos nuestras vidas
como relatos y existe un sentido importante
en el que nuestras relaciones con otros se
viven de una forma narrativa Gergen

Narrativas
Estructura narrativa
(trama-sentido
-secuencia)

Terapia como construccin social

Sitio seguro de co-reflexin y negociacin de

significados

Constituye una matriz fundamental de

construccin de la experiencia vivida, al
imponer significados a la textura del vivir
diario.
Nos une de un modo interpretativo y multipotencial a la existencia, construyendo a
travs
suyo
nuestra
percepcin
y
valoracin de la misma. Es en este sentido
que podemos decir que conocemos,
pensamos, sentimos y actuamos a travs
de narrativas. Existimos a travs de ellas.
(Bruner,1995)

Narrativa

Un problema humano se puede concebir como

un relato congelado o como una historia
saturada, que emerge (es narrado) en
Campos Narrativos particulares, en torno a
mundos relacionales y experienciales que
encarnan dolor y sufrimiento.
Los problemas
concebir como:

psicolgicos

se

pueden

Bloqueos
en
los
procesos
narrativoconversacionales
de
construccin
del
significado de la experiencia
relacional
vivida / narrada, y fracaso de las soluciones
intentadas a dicho bloqueo

NARRATIVA

Entendido como la evocacin y articulacin de relatos en

la interaccin conversacional entre co-narradores.
Es en la interaccin conversacional narrativa, donde se
genera las movilizaciones o transformaciones de los
relatos de dilemas/problemas
Los dilemas, los problemas y los conflictos humanos
pueden ser comprendidos como confusiones
en los
rdenes complejos de sentidos y significados presentes
en los relatos e historias de vida, los cuales animan y
mantienen pautas de relaciones tambin confusas.

Narrativa conversacional

El modelo paradigmtico de la modernidad,

caracterizado por la simplificacin y concretado en
los principios de disyuncin, reduccin, abstraccin
y el determinismo mecnico tiene que ceder paso a
nuevas
perspectivas
epistemolgicas
para
aprehender la complejidad de lo real.
La teora de la complejidad y el pensamiento
complejo en las ciencias sociales asume la
heterogeneidad, la interaccin, el azar (caos), la
indeterminacin, la contextualidad y el carcter
dinmico de los fenmenos humanos.

COMPLEJIDAD

CIENCIA: FISURAS DESDE DENTRO

Principio
de
incertidumbre
(Heisenberg): Para conocer hay que
intervenir
Principio
de
incompletud
(Gdel):
ninguna teora es a la vez consistente y
completa
Procesos de la termodinmica: tiempo
irreversible

 1. El dialgico: No asume la superacin de los contrarios,

sino que los dos trminos coexisten sin dejar de ser

antagnicos. Valora en grado mximo la conexin como
condicin del sistema.

2. Recursividad. El efecto se vuelve causa, la causa se

vuelve efecto; los productos son productores, el
individuo hace cultura y la cultura hace a los individuos.

3. El principio hologramtico. Este principio busca

superar el principio de holismo y del reduccionismo. El
holismo no ve ms que el todo; el reduccionismo no ve
ms que las partes. El principio hologramtico ve las
partes en el todo y el todo en las partes.

TEORA COMPLEJIDAD
Principios (MORIN)

Fractalidad
Caos-

Atractores

Borrosidad
Avances
Ciencias de la Complejidad

CIENCIAS DE LA COMPLEJIDAD

SISTEMAS COMPLEJOS
EMERGENCIA Y
AUTOORGANIZACIN

SISTEMAS COMPLEJOS
EVOLUCIN:
SISTEMAS HISTORICOS,
IRREVERSIBILIDAD,
AVANCE HACIA LA
INNOVACIN Y LA
COMPLEJIDAD CRECIENTE

De Newton A Las Ciencias De La Complejidad

UNA CIENCIA QUE TIENE EN CUENTA LA HISTORIA

LA TERCERA CULTURA (Brockman, J.,1996)

La familia como sistema complejo adaptativo

Los Sistemas Sociales
Son Sistemas Altamente
Complejos Y La Familia No Escapa
A Esta Condicin

CULES SON LAS IMPLICACIONES PARA

LA INTERVENCIN CLNICA?

REFERENCIAS

GRACIAS