CURSO DE TICA JURDICA

TICA Y MORAL

LA SOCIEDAD PRE-TICA

S. IX A.C. poca Pre-Filosfica u Homrica

En esta poca cada persona tena una virtud
[Aret] segn su posicin social. Ej.
El Guerrero (soldado) = Valiente
La Mujer = Fiel
El Gobernante = Prudente

Si cada uno cumpla con su rol (virtud) tenan

un comportamiento tico (entendido como el
bien comn).
El concepto de BIEN en occidente es conocido
como AGATHOS.
Para ser Agathos (Ser Bueno) haba que
cumplir 3 requisitos:
Valiente Hbil - Majestuoso

En esta poca los actos determinan a la

persona, uno es sus actos.
Por eso, la Motivacin, la Intencin y la
Libertad no tienen importancia.
Al considerar a los actos lo trascendente, nos
preguntamos:
Qu determinan nuestros Actos?
Por qu actuamos de tal o cual manera?

Este cuestionamiento forma parte de una

tensin intrnseca en la tica, que se plantea a
travs de la pregunta:
Qu es primero?
Los Actos o
los Principios?

No hay una respuesta nica, pues ambos se

implican y retroalimentan.

Lo que s se puede decir es que cuando los

Actos se priorizan sobre los Principios o
determinan las Costumbres estamos ante un
SUBJETIVISMO MORAL.
Y
Cuando los Principios determinan los Actos
estamos ante un OBJETIVISMO MORAL.

PRINCIPIOS
Determinan

LAS ACCIONES
Determinan

LAS ACCIONES

LOS PRINCIPIOS

OBJETIVISMO
MORAL

SUBJETIVISMO
MORAL

[postura tica universalista]

[relativismo moral]

EL DERRUMBE DEL ORDEN

MORAL NICO
EL SURGIMIENTO DE LA
TICA

EL ORDEN MORAL NICO

[En un principio no existieron conflictos ticos. En el S. IX IV cambia
el concepto de Agathos, es sinnimo de nobleza.]

El orden moral nico alude al hecho de que

durante la poca Homrica y hasta entrado el
siglo V a.C. Se crea que el orden moral,
social, o de la convencin (nomos) era el
mismo que el orden universal o de la physis
(naturaleza).

Los griegos pensaban que sus actos

reproducan el orden de la physis.
Esto cambiar por transformaciones sociales
diversas y por el contacto con otros pueblos,
que har que surja la siguiente pregunta:
mis virtudes son las correctas o no?

Al ser la Justicia la primera virtud por

excelencia, se preguntan soy justo?
El orden moral desaparece cuando uno
empieza a preguntarse o a interrogarse sobre
sus propios actos.
La tica aparece cuando los griegos tematizan
la pregunta:
Cmo debemos comportarnos?

Detrs de esa pregunta se encuentra el

presupuesto de la tica que es la dicotoma
entre:
el ser (existencia, hechos vividos o la
realidad concreta) y
el deber ser (el orden adecuado: racional,
natural, divino).
Entonces, cuando el ser y el deber ser entran
en conflicto aparece la tica.

LA TICA
Etimologa / Concepto / Diferencia entre tica y
moral

ORIGEN ETIMOLGICO
tica y Moral

Etimolgicamente, en su origen, tica y moral

poseen el mismo significado.
tica viene del griego antiguo thos , que
significaba costumbre, hbito y carcter.
Moral viene del latn mos o mores, trmino en
el que fue traducida la palabra griega ethos.
Posteriormente estos trminos se han
diferenciado.

Qu es la tica?
1.

2.

La tica es una parte de la filosofa que reflexiona

sobre la moral, y por eso recibe tambin el nombre
de "filosofa moral".
La tica es la bsqueda de la vida buena, es decir,
no vivir por vivir.
Esta bsqueda se da mediante la reflexin y la
crtica, entrando en un dilogo con la moral
heredada.

Caractersticas de la tica

La tica, como filosofa de la moral, se encuentra en

un nivel diferente: se pregunta por qu consideramos
vlidos unos y no otros comportamientos;
Compara las pautas morales que tienen diferentes
personas o sociedades buscando su fundamento y
legitimacin;
Enuncia principios generales o universales
inspiradores de toda conducta;
Crea teoras que establezcan y justifique aquello por
el que merece la pena vivir.

Qu es la moral?

La moral es aquel conjunto de normas

(valores, principios, etc.) que tienen como
propsito regular la conducta del hombre en la
sociedad. Adems deben ser realizadas de
forma consciente y libre, e interiorizadas por el
sujeto.
Esta situacin se da dentro de una determinada
poca histrica.

Moral y Moralidad

Cuando hablamos de moral y moralidad nos

referimos a dos planos de la moral:
El plano normativo, se refiere al conjunto de
normas o deberes que impone la sociedad: el
deber ser. Por ej. Debes acatar la voluntad del
Estado.
Al margen de que cumplas o no con este
mandato se le considera valioso y debido.

El plano fctico, se refiere a la realizacin de

la moral (conforme a lo establecido en el plano
normativo).
Por ej. Teniendo en cuenta que Debes acatar
la voluntad del Estado, pagas tus impuestos.
El plano fctico origina lo que se conoce como
moralidad.
La moralidad es la moral hecha realidad.

Diferencias: tica y Moral

La moral es un conjunto
de normas que se
transmiten de
generacin en
generacin, evolucionan
a lo largo del tiempo.

La tica es un conjunto
de normas, principios
y razones que un
sujeto ha realizado y
establecido como una
lnea directriz de su
propia conducta.

Diferencias: tica y Moral

La Moral tiene una base

social, es un conjunto de
normas establecidas en
el seno de una sociedad
y como tal, ejerce una
influencia muy poderosa
en la conducta de cada
uno de sus integrantes.

La tica surge como tal

en la interioridad de una
persona, como resultado
de su propia reflexin y
su propia eleccin.

Diferencias: tica y Moral

La Moral es un conjunto
de normas que actan en
la conducta desde el
exterior.

Es decir en las normas

morales destaca la
presin externa.

La tica influye en la
conducta de una persona
pero desde si misma.
El fundamento de la
norma tica es el valor,
no el valor impuesto
desde el exterior, sino el
descubierto internamente
en la reflexin de un
sujeto.

Semejanzas: tica y Moral

En los dos casos se trata de normas,

percepciones, guas de conducta que nos
conducen al deber ser.
Es por ello que Aranguren, reconociendo la
vinculacin terica y prctica entre ambas,
llama a la tica moral pensada y a la moral,
moral vivida.

Nivel de Reflexin tico y Moral

Las personas podemos tener dos tipos de nivel

de reflexin: tico y moral.
La diferencia es que la reflexin tica es ms
abstracta y general: Qu es la justicia?,
mientras que la reflexin moral se refiere a
situaciones ms concretas: Estoy siendo justo
con tal persona?

Estamos a nivel moral

cuando:
Cumplo una promesa hecha
ayer pese a que hoy me doy
cuenta de que su
cumplimiento me crea
problemas.

Decido si tengo que ser o no

sincero con un compaero
de clase que parece quiere
ser amigo mo.
Rechazo robar la
calculadora de un
compaero de clase
sabiendo que nadie me ve.

Estamos a nivel tico

cuando:
Razonamos que los pactos
han de cumplir siempre, del
contrario, en lugar de
acuerdos entre amigos,
tendramos que hacer
contratos legales.
Reflexiono sobre valores,
preguntndome si el valor
de la autenticidad es
preferible el valor de la
amistad.
Tengo presente la mxima o
regla de oro: "No hagas a
los dems lo que no quieras
que te hagan a ti".

Nivel tico o nivel moral?

Nivel

Nivel

http://www.xtec.es/~lvallmaj/passeig/testeti2.htm?

tico

moral

1. Lo que no quieras para ti no lo quieras para nadie.

2. l es muy bueno, puede jugar tanto de defensa como de
delantero.
3. l es muy bueno, ayuda siempre y cuando puede.
4. La violencia se reprobable, va contra la dignidad de la persona.
5. No nos insultemos, as todos estamos mejor.
6. La gente se pone de pie cuando canta el himno nacional.
7. Siempre come alimentos sanos.
8. Un acto slo es moralmente bueno si lo inspira una intencin
noble.
9. S siempre una persona tolerante con todo el mundo.
10. No trates a una persona nicamente como un medio.

Ninguno
de los dos

Problemas ticos y
Problemas morales

Los problemas ticos con cuestiones tericomorales, generales y abstractas.

Los problemas morales se refieren a
situaciones concretas.

Problemas ticos

Problemas Morales

Cul es el fundamento
moral del castigo?
qu lmites y alcances
tiene el derecho a la
vida?
Qu derechos tiene los
nios?

Se debe aplicar la
pena de muerte?
Es moralmente
aceptable la eutanasia?
Est bien que los
padres golpeen a sus
hijos?

El Juicio Moral

El juicio moral es la capacidad individual para emitir

juicios de forma argumentada sobre aquello que esta
bien y lo que esta mal en las conductas humanas.
El juicio moral es el acto mental que afirma o niega el
valor moral frente a una situacin o comportamiento.
Por medio del juicio moral se pretende la bsqueda de
la verdad.
El juicio moral nos puede llevar a tres situaciones:
Rechazo, Indiferencia, Aceptacin.

Si al juicio moral le agregamos una

Comprensin Crtica, es decir la Capacidad
para comprender y buscar la raz de los
problemas personales y sociales, obtendremos
un Razonamiento Moral.
Comprensin crtica + Juicio moral =
Razonamiento Moral

LA TEORA TICA
CONDICIONES PARA UNA
TEORA TICA

Qu es una Teora tica?

Una Teora tica es un conjunto sistematizado

de opiniones o reflexiones en torno a la moral.
Existen tantos filsofos o corrientes filosficas
como teoras ticas.
Cada uno pretende explicarnos o
convencernos, a travs de sus teoras, cual es
el fundamento de la tica.

LAS TEORAS TICAS

El presupuesto de la divisin entre el ser y el

deber ser es abordado en las Teoras ticas.
Esto ltimo se da a travs del criterio moral,
pues ste es el fundamento de toda teora tica
y primera condicin para que exista.
Si no existe ese fundamento no podemos
normar la conducta hacia el bien.

El criterio moral separa o diferencia lo bueno

de lo malo, lo justo de lo injusto, etc.

LO TICO
criterio LO NO TICO
LO MORAL
moral
LO INMORAL
LO CORRECTO
LO INCORRECTO
EL BIEN
EL MAL
El Fundamento de la tica

LA NO MANIPULACIN

La segunda condicin que debe existir para

hablar de una teora tica es la ausencia de
manipulacin con los dems.
La tica no puede instrumentalizar a las
personas, debe, ms bien, respetarlas en su
dignidad y libertad
La finalidad de la tica (como disciplina) es la
vida buena, es decir, hacer la vida ms justa,
digna, feliz, mejor, etc.