Santiago

Ya'akov HaTzadik

Santiago, junto con las

epstolas de Pedro, Juan, y
Judas, forma parte de las
llamadas epstolas
generales, porque no estn
dirigidas a ninguna
Congregacin especfica.

Santiago era uno del equipo de

ancianos que guiban la
Congregacin de Jerusaln por
30 aos, trabajando con el
pueblo Judo.
Escribe a las doce tribus de
Israel esparcidas por varias
regiones.

Fue escrito en Jerusaln

entre los aos 44-45 ec.
Los creyentes del primer
siglo, fueron perseguidos
para eliminarlos.
Fue un tiempo fuerte de
prueba y tribulacin.

Ni Yesha el Mesas ni el
Rabino Shaulo fueron los
fundadores del cristianismo
en el primer siglo.
Ambos predicaron a Israel
para que regresara a Casa, a la
Torh de YHWH.

En el primer siglo exista el

problema, que las Leyes
Rabnicas (Takanots) estaban
por encima de la Torh de
YHWH.
Sus tradiciones y leyes
humanas los alej de la
Torh.

En el primer siglo
sobresalan dos Escuelas
de Fariseos, la de Hilel y
Shamai.
Las leyes rabnicas eran
como si Dios lo hubiera
dicho. Decan que el
Eterno las aprobaba.

Veremos los primeros dos

captulos de la Epstola de
Santiago en la Versin
Textual Hebraica, para
comprender el mensaje a los
dispersos de las doce tribus
de Israel.

Destinatarios:
Israelitas dispersos,
pasando por tribulacin.
Remitente:
Un Israelita que regres a
la Torh.

El mensaje de Santiago gira

alrededor de la Torh de
YHWH.
Expresa el valor invaluable de
Obedecer la Torh por encima
de todo.

Santiago 1
1 Ya' akov, siervo de Dios
y del Adn, Yeshua
HaMashiaj, a los jueces
de las doce tribus que
estn en la dispersin.
Shalom.

Santiago 1
2
Hermanos mos, tomen la
ocasin de estar rodeados de
diversas pruebas para vivir
gozosamente.

Santiago 1
3
plenamente convencidos
que la prueba de vuestra fe
produce paciencia.

Santiago 1
4
Mas tenga la paciencia su
obra consumada, para que
sean perfectos y completos,
sin que les falte nada.

Santiago 1
5
Y si alguno carece de
sabidura para comprender
esto, pdala a Dios, dador
de todos con abundancia y
sin reproches, y le ser
concedida.

Santiago 1
6
Pero pida con fe, sin
dudar para nada; porque
el que duda es semejante
a una ola del mar que es
llevada y zarandeada por
el viento.

Santiago 1
7
Ni siquiera se imagine tal
hombre que siendo
inestable, por vivir con dos
almas en todo su estilo de
vida,

Santiago 1
8
que recibir cosa alguna
del Eterno.

Santiago 1
9
El hermano de
condicin sencilla,
glorese en su elevacin
espiritual (alta dignidad);

Santiago 1
10
pero el rico egoista, en
su humillacin; pues
pasar como flor de
hierba.

Santiago 1
11
Porque al salir el sol
abrazador, sec la hierba,
su flor se cay y feneci la
belleza de su apariencia.

Santiago 1
12
Bendecido el varn que
soporta la prueba; porque
cuando la haya superado,
recibir la corona de la vida,
prometida a los que le aman.

Santiago 1
13
Por otro lado, nadie que
est siendo tentado, diga:
"Estoy siendo tentado por
Dios", porque Dios ni puede
ser tentado por el mal ni l
provoca al pecado a nadie;

Santiago 1
14
sino que cada uno es
tentado cuando por sus
propios malos deseos es
atrado y seducido.

Santiago 1
15
Ms tarde, cuando el
deseo ha concebido,
engendra pecado; y el
pecado, cuando es
consumado, da a luz
muerte.

Santiago 1
16
No cometan este pecado
por ignorancia, amados
hermanos mos (no se
engaen):

Santiago 1
17
Toda buena ddiva y
todo don perfecto viene de
lo alto, del Padre de las
luces, en el cual no hay
cambio ni sombra de
variacin.

Santiago 1
18
Fue su voluntad
engendrarnos con la Torh
de verdad, para que seamos
primicias de sus creaciones.

Santiago 1
19
Sea notorio, mis amados
hermanos: todo hombre
sea tardo para airarse,
oyendo ms y hablando
menos;

Santiago 1
20
porque la ira del
hombre no es el medio de
establecer la justicia de
Dios.

Santiago 1
21
Por lo cual, desechando toda
inmundicia y toda forma de
malicia, reciban con
mansedumbre la Torh
implantada en su corazon, a
fin de salvar sus almas,

Santiago 1
22
siendo hacedores de la
Torh y no solo oidores, de
lo contrario, se engaarn a
ustedes mismos.

Santiago 1
23
Porque si alguno es
oidor, pero no hacedor de
la Torh, semejante es al
hombre que se deleita
viendo su rostro natural
en un espejo.

Santiago 1
24
ste, luego de haberse
mirado, se va y luego ya ni
puede recordar cmo era.

Santiago 1
25
Pero el que pone su mira en
la Torah perfecta, la que trae
libertad, y persevera, no siendo
oidor olvidadizo de la Torah,
sino hacedor de los
mandamientos, ste ser
bendecido en todo lo que hace.

Santiago 1
26
Si alguno quiere ser
piadoso y no refrena su
lengua, engaa su
corazn y su piedad es
falsa.

Santiago 1
27 El hasdismo puro y sin
mcula delante de Dios y
Padre es este: asistir a los
hurfanos y a las viudas en su
tribulacin y guardarse sin
transgredir la Torah en esta
edad presente.

HASDISMO
La palabra jasid (piadoso) es
hebrea y deriva de la raz
(bondad o piedad), que
produce la palabra jasidut:
, que significa
"prctica de la piedad y la
bondad".

Santiago 2
1
Hermanos mos: la fe de
nuestro Adn de gloria,
Yeshua HaMashiaj, no la
podemos mezclar con
acepcin de personas.

Santiago 2
2
Porque si en su sinagoga
entra un hombre con anillo
de oro y ropa costosa y al
mismo tiempo entra un
pobre con vestido
descosido por partes,

Santiago 2
3
y miras con agrado al que
viste ropas costosas y dces:
"Sintate aqu donde te
sentirs confortable" y al
pobre: "Qudate por all
parado, o aqu, en el banquito
donde descanso mis pies,

Santiago 2
4
No ests haciendo
acepcin de personas
llegando a ser jueces de
pensamientos torcidos?

Santiago 2
5
Oigan, amados hermanos
mos: No escogi Dios a los
pobres segn la opinin del
mundo para que sean ricos en
fe y herederos del reino
prometido a los que lo aman?

Santiago 2
6
Pero ustedes han
menospreciado al pobre. No
son precisamente los ricos que
les dificultan su trabajo y los
arrastran a los tribunales
terrenales?

Santiago 2
7
No son ellos mismos los
que blasfeman del buen
nombre con que ustedes
son conocidos?

Santiago 2
8
Si en verdad cumples la
Torah del Reino, como est
escrito: "Amars a tu
prjimo como a ti mismo",
bien hecho est.

Santiago 2
9
Pero si haces acepcin de
personas, violas la Torah y
eres convicto por
transgrecin.

Santiago 2
10
Pues cualquiera que
observa toda la Torah pero
transgrede en un punto, se
hace culpable de todos.

Santiago 2
11
Porque el que dijo: "No
adulterars . Tambin dijo:
"No asesinars". Ahora bien si
no cometes adulterio,
pero, asesinas, te has hecho
transgresor de la Torah.

Santiago 2
12
As hablen y as hagan,
pues ustedes tambien van a
ser juzgados mediante la
Torah de la libertad.

Santiago 2
13
Porque el juicio ser sin
misericordia para el que no
tuvo misericordia pero ustedes
sern tenidos en alta
estima cuando hagas
prevalecer la misericordia
sobre el juicio.

Santiago 2
14
De qu vale hermanos
mos que alguno diga que
tiene fe, si no es un
observante de la Torah?
Acaso puede la simple
creencia salvarlo?

Santiago 2
15
Y si un hermano o
hermana visten vestidos
descosidos por todos lados
y no tienen su alimento
diario

Santiago 2
16
y alguno de ustedes le dijera:
Ve en shalom, calintate y
sciate", pero no le das las
cosas necesarias para el
sustento del cuerpo, De qu
sirve?

Santiago 2
17
As tambin la fe, si no se
expresa en obediencia a la
Torah, est muerta en s
misma.

Santiago 2
18
Pero alguno dir: T eres
observante de la Torah, pero yo
tengo fe Bien: Mustrame tu
fe sin obediencia a la Torah que
yo te mostrar mi fe por mi
obediencia a la Torah!

Santiago 2
19
T crees que Dios es
Uno? Haces bien. Pero no
te olvides que los
demonios tambin creen y
tiemblan!

Santiago 2
20
Mas quieres saber oh
hombre que tal fe sin
obediencia a la Torah, es
infructuosa?

Santiago 2
21
No fue justificado por su
obediencia a la Torah
nuestro padre Avraham
cuando ofreci a su hijo
Yitzjak sobre el altar?

Santiago 2
22
Mira bien y ve que su fe
se expresaba juntamente
con sus obras y la fe se
perfeccion por la
obediencia a la Torah.

Santiago 2
23
Y se cumpli la
Escritura que dice: "Crey
Avraham a Dios y le fue
contado por justicia" y fue
llamado "amigo de Dios".

Santiago 2
24
De la misma forma, tambin
la ramera Rajav, No fue
justificada por su obediencia a
la palabra dicha cuando
hosped a los comandos
secretos y los envi por otro
camino?

Santiago 2
25
Mira entonces que el
hombre es justificado por
obediencia a la Torah, no
solo la fe.

Santiago 2
26
Porque as como el
cuerpo sin espritu est
muerto, la fe sola sin
obediencia a la Torah,
est muerta.

La Torh es un documento legal

y la Constitucin de Israel.

EL CEMENTERIO
DE LA FE
Muchos creyentes dicen tener
fe pero no obedecen la Torah.
Lo mismo que los Israelitas, la
hicieron a un lado por sus
mandamientos humanos y
tradiciones.

La Torh no
es una religin.
Es un documento legal y la
Constitucin de Israel.
Son los muros de contencin
para preservar la vida, y
caminar en bendicin.

Deuteronomio 12
28
Obedezcan y presten
atencin a todo lo que yo
les estoy ordenando hacer,
para que las cosas vayan
bien para ustedes

Deuteronomio 12
28b
y con su descendencia
despus de ustedes para
siempre, mientras hacen lo
que YHWH ve como
bueno y recto.
(obras de justicia)

No importa lo que piensen y

digan los predicadores y
profetas famosos si no se
someten a la Torh.
Lo que importa es qu nos
ordena hacer YHWH, y eso
hay que hacer!

Santiago 2
26
Porque as como el
cuerpo sin espritu est
muerto, la fe sola sin
obediencia a la Torah,
est muerta.