Universidad Privada de Santa Cruz de la

Sierra

Epistemologa
Mgs. Carol M. Gainsborg Rivas

Febrero de 2015
Santa Cruz de la Sierra Bolivia

INTRODUCCIN

podemos abordar la
epistemologa de dos maneras:
1.-

La docta, importantsima, pero algo

tediosa va academicista, que se vera
como:
Ms vale plumfero volador en fosa
metacarpiana, que segunda potencia de
diez pululando por el espacio.

2.- el abordaje coloquial, sin

descuidar el contenido que debemos
revisar.
Ms vale pjaro en mano, que cien
volando

Asombro :
Lo

que en un principio movi a los

hombres a hacer las primeras
indagaciones filosficas fue la
admiracin, EL ASOMBRO:

Del asombro al
automatismo :

Del asombro a automatismo

:
Este

sentimiento de admiracin
supona el reconocimiento de la
ignorancia, y estimulaba a ir en
busca de una explicacin.
Desinteresada bsqueda del conocimiento

Del asombro a la automatismo :

n
o
i
c

l
a

raalgn
Podemos alcanzar
o
n
a
conocimiento
m
u
h
r
e
absolutamente
s
l
e
d
indubitable
y
evidente?
D
A

D
I
R
O
I
PR

Del asombro al
automatismo :
La

ciencia y la tcnica constituyen

unas actividades del hombre
inseparables de su propia historia.
Ambas han influido, en todo tiempo y
lugar, sobre las condiciones en que el
hombre desenvolva su vida y,
recprocamente, han sido
inevitablemente afectadas por esas
condiciones generales.

Historia

Prehistoria

Edad
E d a d A nEt idgauda M eMdoi dae r n aE d a d

Contempor

3000 a.C.
descubrimien
to de la
escritura

476 d.C. Cada

del Imperio
Romano de
Occidente

1453
(1492)
Cada
Imperio
Romano de
Oriente

1789
Revolucin
Francesa

Los niveles de sistematizacin,

abstraccin y profundizacin del
conocimiento, correspondieron a la
historia de la siguiente manera:

Pensamiento
Cientfico
Pensamiento
h
R a c i o n a l A s i s i t e m t itcoo
Pensamiento
n
e
i
m
Metafsico
a
ensamiento
s
n
e
p
Mgico
l
e
d
o
l
l

tenamos que estar seguros de

pasar de:
AQUI

A AQUI

CIVILIZACIN

Del asombro al
automatismo :
Es conveniente privar a una
persona
de la capacidad de
Desencantamiento
asombro ante los fenmenos
elementales, sustrayndole as el
"maravillamiento" que supone
atreverse a sugerir espontneas
respuestas racionales que
funcionen?

EPISTEMOLOGA

Actualidad cientfica acadmica

demanda la fundacin de la
Epistemologa
Positivismo y Progreso
Exacerbando en la Modernidad al
humanismo con una extrema
confianza en la razn humana, su
capacidad de comprender y
transformar la realidad hacia la
civilizacin.

La epistemologa inicia como:

La epistemologa que era una ramificacin

de la gnoseologa como:

Teora del conocimiento

episteme
logos

Diferencia la doxa (mera opinin) del

conocimiento cientfico (conocimiento
reflexivo elaborado con rigor y mtodo)

Se independiza, para convertirse en una

rama completa de la filosofa:
Epistemologa: Reflexin filosfica que
estudia la investigacin cientfica y su
producto: el conocimiento cientfico. esto
incluye:
Reflexin filosfica sobre la naturaleza de la
razn humana, y con ella, una revisin del
valor de sus aportes y los mtodos o pasos
a travs de los cuales producimos
conocimiento y a partir de l, establecemos
la relacin hombre-mundo.

GNOSEOLOGA

EPISTEMOLOGA

Estudio
del conoci-conocimiento
Estudio del cientfi
eto
de
estudio:
conocimiento
miento en general
investiga el origen,
los medios y las
diferencias entre
los distintos tipos de
conocimiento posible:
es una teora general
consideracin
del conocimiento,
sobre
cientfico o no.
conocimiento

cientfico.

Con rigor y mtodo

(como una
filosfico-cientfica
el modo de

 Intereses

de la epistemologa

positiva:
1) por el inters acerca de la validez del
conocimiento (el estudio de la forma en
la que el sujeto adquiere conocimiento,
para ver si es vlido o significativo)
2) su desinters hacia el sujeto del
conocimiento (la ciencia es considerada
en cuanto lenguaje lgico y cientfico y su
aporte objetivo al conocimiento)
3) que el conocimiento desarrollado posea
carcter lgico y metdico

Este enfoque epistemolgico:

deriv en

Comprensin lineal de la realidad

Principio de
Causalidad

Principio
de
identidad

La realidad es una sola, aquella

demostrable, con causa suficiente y
consecuencia lgica. La cual se obtiene
mediante un mtodo riguroso.

Lgica
Binaria

Determinando, sin embargo que

el mundo sea concebido como:

MECANICISMO Y REDUCCIONISMO

REDUCIENDO LA REALIDAD A LA
LINEALIDAD DE LA RELACIN
CAUSA EFECTO
CAUSA

EFECTO

CAUSA FACTOR DETERMINANTE DEL

EFECTO

Provocando que la realidad sea

una sola.
La

comprensin de la realidad se debe

a la existencia de un sujeto
cognoscente frente a un objeto sujeto
cognoscente da
objeto
cognoscible
sentido a la
cognoscible no
aporta ms que
su presencia

o
m
s
i d
s
a
p
i
d
l
i
o
s go
e

realidad al
nombrarla

 La

comunicacin de la verdad se
convierte en un proceso unilateral,
carente de retroalimentacin.

MENSAJE
EMISOR

CANAL

CDIGO

RECEPTOR

 En

el que la realidad como totalidad es

la suma de las partes, importado la
veracidad de la respuesta particular al
conocimiento parcial de la misma.

Cuando en realidad es as:

Pero, Cul es el inters del ser

humano en el conocimiento?
Ser humano

INACABAD
O

PLURIDIMENSIONA
L

porque no termina nunca

acaba de
de hacerse.
por

INCOGNOSCIBLE

porque es un ser integrado

pero compuesto por una

no
hacerse

pluridimensionalidad compleja.

lo que no

termina
de conocerse a si

El problema del hombre?

Es

el problema que en realidad todos

buscamos resolver
Cul

es su valor
existencial?
Quin soy?
Por qu estoy aqu?
Para qu estoy
aqu?
Qu es la felicidad?
Por qu amar

PROBLEMA DEL HOMBRE

3 TEMAS

SER

LIBERTAD

MUERTE

Estos problemas han estado

siempre relacionados con:
3 TEMAS
relacionados al origen del hombre

Desarrollo del
Cosmos

Desarrollo de
la vida

Desarrollo de la
conciencia

CONOCIMIENTO HUMANO

Por lo tanto, como Hegel, Gadamer y Levinas

explican:
Comprensin
de la realidad =
comprensin de
si mismo

o
H

e
t
n
o
z
i
r

pr

n
e

i
s

m
o
c
REALIDAD
de

objetos a la mano

Si bien:
Planteamos

a la epistemologa como la
rama de la filosofa encargada del
estudio del conocimiento cientfico, su
proceso y producto. La proponemos
tambin como el principio regulador
de la produccin de conocimiento y
por lo tanto de definicin de la
realidad a partir de cinco conceptos:

Para comprender mejor el

curso
El

objeto de estudio de la epistemologa

ser el conocimiento cientfico y la
construccin de realidad derivada de ella.
Para trabajar en detalle este elemento
definamos algunos conceptos
fundamentales:
CIENCIA
PARADIGMA
REVOLUCIN

CIENTFICA
COSMOVISIN
IMAGINARIO COLECTIVO

Thomas Kuhn y
La estructura de las revoluciones cientficas

Ciencia:
Es

la explicacin racional del mundo,

obtenida mediante mtodos cientficos.
Es tambin, un conjunto de conocimientos
sobre fenmenos y procesos que se
producen en la naturaleza, ordenados,
sistematizados, demostrables, falsables y en
su caso, estadsticamente probados, que
han sido obtenidos mediante un mtodo.
Ciencia es entonces, el conjunto de
conocimientos integrados que amplan,
transforman y renuevan a travs de la
investigacin unas teoras.

Cules son sus

caractersticas?

Es objetiva porque estudia al fenmeno tratando de

sesgar lo menos posible.
Emplea mediciones, por tanto utiliza smbolos
matemticos que le permiten cuantificar, cuando
as se requiere.
Especifica condiciones de observacin, por eso
precisa el contexto imperante alrededor de la
produccin del fenmeno.
Busca la generalizacin porque pretende aplicar
una explicacin a una generalidad de casos iguales.
Utiliza la prediccin, esto permite llevar a futuro el
conocimiento, para influir en la produccin de los
fenmenos.
Se corrige a s misma, por eso no pretende agotar
el conocimiento; no es dogmtica.
Es sistemtica, por medio de sus mtodos, procede
con estructuras lgicas.

Paradigma
Los

paradigmas son un conjunto de

conocimientos y creencias que forman
una visin del mundo (cosmovisin),
en torno a una teora hegemnica en
determinado periodo histrico.
Cada paradigma se instaura tras una
revolucin cientfica, que aporta
respuestas a los enigmas que no
podan resolverse en el paradigma
anterior.

Paradigma:
La

ciencia no progresa por simple

acumulacin de conocimientos; las
revoluciones cientficas son momentos de
desarrollo no acumulativo en los que un
viejo paradigma es sustituido por otro
distinto e incompatible con l. (Thomas
Khun)
Compartir paradigmas sujetos a las mismas
reglas para la prctica cientfica, generar
consentimiento entre la comunidad
cientfica a la que se pertenece y contribuir
a la continuacin de una tradicin particular,
son las caractersticas de la ciencia normal.

Ejemplo: Teora de la relatividad

Revolucin Cientfica
Revolucin

implica el abandono de una

estructura terica y su reemplazo por
otra. Niega la acumulacin de
conocimiento en base a conocimientos
previos o teoras anteriores. Implica la
sustitucin o yuxtaposicin de
interpretaciones de verdad.

Imaginario Colectivo
Proceso

de identificacin de un grupo
humano a partir de la socializacin de
un discurso de verdad.
Ejemplo: Nacin Camba

Cosmovisin
Visin

de mundo, comprensin de
orden universal.
Yo soy yo y mis circunstancias.
Cultura
Religin
Idioma
Costumbres
poca

La aprehensin de la realidad
PENSAMIENTO
LEY
PALABRA
ACTO
HBITO Y COSTUMBRE

SER EN EL MUNDO (DASEIN)

Efectivamente,

el hombre no es el
absoluto esencial y centro de la
realidad que crey el racionalismo,
pero, aun contingente y limitado, es lo
nico que existe, y tras de l nada
hay.

Retornemos a la
epistemologa:

Epistemologa= Parte de la filosofa que

estudia los fundamentos y los mtodos
ue posibilitan en conocimiento
cientfico.

VERDAD + DISCURSO + IMAGINARIO

COLECTIVO + COSMOVISIN

Conceptos claves

La construccin de la ciencia como proceso

social.
Paradigmas.
Proceso de desarrollo de la ciencia:
ciencia
inicial, ciencia normal, ciencia
madura.
Determinacin de los estadios de desarrollo
cientfico:
Competencia entre paradigmas.
Adquisicin de un paradigma
universalmente
aceptado.

Investigaciones basadas en paradigmas

compartidos.

A partir de la informacin
revisada podamos plantear
entonces que:

lo largo de nuestra historia hemos podido

detectar cinco fases de consolidacin de
conocimiento:

1. Establecimiento de un paradigma
2. Ciencia normal
3. Crisis
4. Revolucin cientfica
5. Establecimiento de un nuevo paradigma y/o
revoluciones cientficas que han derivado directa
o indirectamente en la consolidacin de un
conjunto de discursos e imaginarios colectivos
que han determinado a su vez, la realidad tal
cual es.

LA ANTIGEDAD
ANTROPOCENTRSMO

CON REVERENCIA COSMOCENTRISTA

LA EDAD MEDIA
TEOCENTRSMO

MODERNIDAD
ANTROPOCENTRSMO

MUNDO CONTEMPORNEO

CONCEPCION HOLSTICA ECOL

TROPOCENTRSMO

PROPUESTA DEL CURSO

A PARTIR DE LA INFORMACIN
VERTIDA ANIMARNOS A TOMAR LOS
APORTES DE UN CONJUNTO DE
AUTORES QUE NOS INVITAN A TIPO DE
LECTURA DE LA REALIDAD.

Abriendo la posibilidad a la
epistemologa sistmica
Comprensin

de pensamiento circular

Ya no importa slo la causa, sino la

relacin causa efecto - causa
Comprensin

holsitca de la realidad

La realidad se vuelve un todo complejo

Epistemologa como
fundamentacin y totalidad del
conocimiento
La epistemologa - en relacin con la ciencia - juega

un papel de fundamentacin, en primer trmino. La

epistemologa analiza, escruta los fundamentos
mismos y los supuestos con los que trabaja la ciencia,
y da pensamiento a las distintas formas de
conocimiento cientfico: el intento de fundamentar la
ciencia, nos dice cuando el discurso cientfico es
coherente o no, cuando se est mejor orientado,
cuales son las bases slidas para la ejecucin de la
ciencia.

El segundo papel que le cabe a la filosofa como

epistemoloa es una funcin totalizadora, una funcin
de totalizacin. Es decir, dado que la ciencia avanza
en el sentido de una especializacin creciente, lo que
supone una fragmentacin creciente del saber, esa
lnea analtica se compensa tratando de recomponer
los fragmentos; tratando de hacer sntesis del estado

Epistemologa
Recuento

Epistemologa
El

trmino epistemologa deriva del

griego episteme que significa
conocimiento, y es una rama de la
filosofa que se ocupa de todos los
elementos que procuran la adquisicin
de conocimiento e investiga los
fundamentos, lmites, mtodos y
validez del mismo". Ceberio y
Watzlawick (1998).

El mundo vital
La

adquisicin de
conocimiento se
fundamenta en
vivencias otorgadas
por el mundo vital o
mundo de vida

Conocimiento que se soporta a

si mismo
Surge

en la cotidianidad del sujeto.

Se verifica en la adecuacin sujeto
objeto sujeto.
Se verifica en el nosotros.
Se consolida en los conceptos de la
adecuacin.
Predice la realidad.

Conocimiento que se soporta a

si mismo
La

epitemologa es conocimiento que

se soporta en si mismo. Surge en la
cotidianidad del sujeto; pero son las
constantes que se verifican en esas
vivencias, en la adecuacin y relacin
sujeto objeto - sujeto, en la validez de
los conceptos que surjan de dicha
adecuacin, y en la posibilidad de
predecir o interpretar acciones
estableciendo causas o comprensiones
sobre lo que realmente la

Conocimiento ecologizante

Conocimiento ecologizante

"La epistemologa , punto de vista desde el cual me

relaciono con las cosas, con los fenmenos, con los
hombres y eventualmente con lo trascendente.
Esto, que se produce en el mbito personal y
cotidiano, tambin ocurre en el mbito cientfico,
donde proliferan distintas corrientes y sistemas de
pensamiento que resultan ser, en definitiva, formas
de ver el mundo..... Podramos comparar la
Epistemologa con un mirador u observatorio de la
realidad que, con lentes ms o menos agudos, la
miran crticamente, dndose cuenta que no se halla
fuera de ella, sino contribuyendo a constituirla; es
decir, no es meramente un proceso de observacin,
sino una participacin activa en el hecho o
fenmeno estudiado" Ricci (1999).

Desde el observatorio

El ser humano es una unidad

biopsicosocial

Indivisible,

en constante cambio, irrepetible

y en constante relacin con su medio.

Qu es entonces un mirar
epistemolgico?
Conciencia

histrica y reflexiva
Reconocer mi presencia en un mundo
que me observa, rodea y me absorbe.
Complementariedad entre procesos

Qu es entonces un mirar
epistemolgico?
Es

poseer conciencia histrica y reflexiva de

un mundo que me observa, me rodea y me
absorbe por ms que quiera objetivarlo desde
mis propios argumentos racionales; es una
epistemologa donde se alberga el ser y
quehacer de mi disciplina especfica rodeada
de otras tantas que la pueden complementar
(transdisciplinariedad).
De lo que se trata entonces, es de tener
presente como modifico el mundo, pero
tambin, como soy modificado por l en el
ciclo de mi espacio vital.

La misin del epistemlogo

Hacer

fluido el material petrificado que

encontremos, y volver a iluminar los
conceptos
y
contenidos
en
esa
materia
Si el agua no fluye se estanca
muerta...

La misin del epistemlogo

"Las

categoras y todos los elementos

estables de nuestro conocimiento
deben ser puestos en
movimiento...nuestra tarea es hacer
fluido el material petrificado que
encontremos, y volver a iluminar los
conceptos y contenidos en esa materia
muerta...disolver la oposicin de una
subjetividad y una objetividad
congeladas y comprender el origen del
mundo intelectual y real como un

Epistemlogo es:
Conciencia

Epistemolgica

Epistemlogo es:
Quien

tiene conciencia reflexiva de su hacer

"cientfico y cotidiano"; del alcance de sus
planteamientos en el contexto general y
particular (mirada ecolgica); que considera
que no puede escapar del error por mnimo
que este sea, pues el saber (darse cuenta
de y actuar en correspondencia) que el error
existe, lo mueve nuevamente a reflexin, no
para disminuirlo si a bien no pudiere; sino
para saber que est all, presente, y afecta
por tanto su saber cientfico progresivo o
degenerativo.

El conocimiento epistemolgico
se escenifica en la interaccin

El conocimiento epistemolgico
se escenifica en la interaccin
Por

cuanto no se anida en la estructura de

un pensamiento interno(solipsista), sino
tambin en la interaccin que se tiene con
el otro; es decir, es una epistemologa
producto de una reflexin compartida. Los
cuestionamientos del otro, las
concordancias y discordancias, inclusive las
no empatas, son motivos que mueven al
sujeto a reflexionar; estas reflexiones, se
evidencian en lo pblico y en lo privado, en
la convivencia, en el colectivo, en la
comunidad acadmica; en pocas palabras,
en el intervalo del yo-otro, o sea, en un

Relacin entre la
epistemologa y la
pedagoga

A lo largo de la historia:
El

fundamento del conocimiento, su

origen, su mtodo, su resultado.
Incide directamente
en:

La pedagoga de cada poca

I. LA ANTIGEDAD
ANTROPOCENTRSMO

CON REVERENCIA COSMOCENTRISTA

Paso del pensamiento mtico al

pensamiento racional
Por

siglos, el hombre
encontr en fuerzas
sobrenaturales,
respuestas suficientes
para sus dudas.

Mitos : en todas y cada una de

las culturas
-

Teogona (Hesiodo)
Mito Gnesis (Judo Cristiano)
Po pol Vuh (Maya)
Mama Oqllo y Manco Kapac (Inca)
Romulo y Remo (Roma)
Tor (Nrdico)

De pronto, la relacin entre

causa y efecto . . .
adquiri

sentido:

Si toco el fuego
me quemo
Si me mojo . . . me
enfermo.
Si dejo de respirar. .
. me muero.
...

FILSOFOS DE LA NATURALEZA
PRESOCRTICOS
Rechazo

a la
comprensin
mitolgica de la
realidad.
Principio del
pensamiento
racional.
Explicacin de la
realidad a travs de
las fuerzas de la
naturaleza.
Establecen las bases
de la filosofa y

Cul es el origen de las

vida?
Principal interrogante
THALES
GDKZ
ANAXIMANDRO
ANAXMENES
PITGORAS
HERCLITO
DEMCRITO
PARMNIDES
EMPDOCLES

ZENN DE ELEA

TIERRA ??
AIRE??
FUEGO??
AGUA???
LOGOS????

Thales :
Naci

(624 a.C., y muri en el 546)

en la ciudad de Mileto.
Uno de los siete sabios de Grecia
Concibi la nocin de la unidad en la
diversidad
Principio de todo o "arj" (de
carcter material.)

 Afirma

el origen del universo en el

AGUA
La posibilidad de cambios de estado fsico
de esta sustancia, para retornar a su estado
original
Su existencia en todos los seres de la
naturaleza
La presencia de dioses en todas partes
(pequeos grmenes de vida)Cul es el
origen de las vida? Principal interrogante

Anaximandro: (c. 610-c. 545

a.C.),
Naci

en Mileto, amigo y discpulo de

Thales.
Filsofo, matemtico y astrnomo.
Descubridor de la oblicuidad de la
eclptica.
introductor del reloj de sol en Grecia y
fundador de la cartografa.

Determina como principio del

universo.
El

Apheiron: lo indeterminado.

Parte

de la idea de que el universo

puede explicarse a partir de la
existencia de una sustancia distinta a
cualquiera en el planeta, de la que
todas las cosas provinieran.

ANAXMENES: (c. 570-500 a.C.),

ltimo

miembro de la escuela jnica.

que EL AIRE es el
elemento primario al que todas las
dems cosas pueden ser reducidas.
Para explicar cmo los objetos slidos
se forman a partir del aire, introdujo las
nociones de condensacin y
rarefaccin.
As explicaba la transformacin del aire
casi imperceptible en materia.
Afirmaba

PITGORAS: ( 572 A.c. 496 a.C.)

Filsofo

y matemtico griego, cuyas

doctrinas influyeron mucho en
Platn.
Crea en la inmortalidad y en la
transmigracin del alma.
El origen de todo el universo, yaca
en el nmero.
Estudio los nmeros pares e impares,
los nmeros primos y de los
cuadrados, esenciales en la teora de

travs de estos estudios,

establecieron una base cientfica
para las matemticas. En geometra
el gran descubrimiento de la escuela
fue el teorema de la hipotenusa,
conocido como teorema de
Pitgoras.
Enastronomamarc un importante
avance en el pensamiento cientfico
clsico, ya que fue el primero en
considerar la tierra como un globo
que gira junto a otros planetas
alrededor de un fuego central.

 Pensaba

que los cuerpos celestes

estaban separados unos de otros por
intervalos correspondientes a
longitudes de cuerdas armnicas,
mantena que el movimiento de las
esferas da origen a un sonido
musical, la llamada armona de las
esferas. De aqu heredamos la escala
de notas musicales.