Unidad 1:

El hombre como ser

religioso
El ser humano es un ser en relacin
O BJE TIVO:
CO M PR EN D EN Q UE L A D IME N S I N REL IGIOS A ES CONS TITUTIVA
D EL SE R R E L ACI O NA L DE L H O M BR E

LA RELIGIN, UN HECHO
UNIVERSAL
EL FENMENO RELIGIOSO
La religin es un hecho evidente. se trate de pueblos primitivos o de pueblos
modernos, de culturas rudimentarias o de culturas tecnificadas, la religin aparece
siempre como un elemento nuclear.
Incluso en naciones a confesionales o agnsticas, la religin persiste como sistema de
creencias, como fuente de moralidad y como elemento ritualizador.
El hecho religioso se ofrece al ser humano como un problema que se puede plantear de
diferentes maneras. por ejemplo:
porque existe universalmente la religin?
es algo necesario para la explicacin del sentido de la existencia?

NOCIN DE LA RELIGIN
Para explicar el hecho religioso, los filsofos han definido lo que es religioso
etimolgica mente, recurriendo a dos fuentes distintas:
CICERN indica que se deriva del verbo latino relego-ere, que significa releer,
revisar. Segn este significado, son hombres religiosos los que tratan con diligencia,
repentinamente y como releyendo, lo que pertenece al culto de los dioses.
Religiones vendra ser, en este sentido dedicacin constante al culto de la divinidad.
LACTANCIOseal que se deriva del verbo latino religo-are, que significa ligar,
sujetar. Estamos obligados por este vinculo --dice-- y atados fuertemente con Dios.
Por tanto, y en sentido estricto, "religin" sera el conjunto de prcticas en que
se reconoce la existencia de un ser superior.

EL HECHO RELIGIOSO
Consiste en una superposicin de actos parciales. Esos actos, que se integran en
el hecho religioso, pueden dividirse en dos grupos:
ACTOS DE TOMA DE CONOCIMIENTOmediante los cuales el ser humano se
representa a Dios. Estos actos tienen cuatro motivaciones principales: La
naturaleza, el arte, la historia y el hombre.
ACTOS DE TOMA DE POSICIN, en los cuales el hombre reaccionan ante ese
ser superior que se representa ante el conocimiento. Puede ser emocionales,
como la fe, la seguridad, la esperanza , el temor la reverencia, la humildad, la
devocin y el amor, y prcticos como dar gracias, rogar, hacer votos, bendecir,
maldecir, alabar, obedecer, sacrificar y adorar.

EL ORIGEN DE LA RELIGIN
EL HOMBRE PRIMITIVO
El hombre primitivo se enfrento a un mundo hostil en el que deba disputarse su
supervivencia con los dems animales. Este hecho dio lugar en el hombre a
interrogantes sobre la vida y la muerte y acerca de los enigmas de la naturaleza.

EL TAB
El tab hace referencia a lo prohibido, a aquello que es inconveniente para el
hombre. Era un rito de purificacin que consista en mantener apartado todo
aquello que era considerado anormal o impuro respecto a la realidad superior .
De ah que hoy se entiende como tab lo impuro o poco digno.

EL RITO RELIGIOSO
En la religin, tal como la entendemos hoy, el hombre busca establecer
relaciones efectivas con la divinidad, sometindose a ella. para lograr la relacin
con la divinidad se hace uso de unas mediaciones que pueden ser simblicas o
materiales.
Al conjunto de todos los ritos de una religin se le conoce con el nombre de
culto.

EL MTODO HERMENUTICO
Hermenutica es una palabra de origen griego que significa interpretacin.
Originariamente , el trmino se aplic de manera exclusiva a la interpretacin
de la biblia.
Pero con el tiempo ha pasado a significar una interpretacin de cualquier
fenmeno que se lleve a cabo de manera cientfica.

El Mtodo Hermenutico

LO ESENCIAL DE LA RELIGIN
Los aspectos esenciales de la religin, que se han establecido segn el mtodo
hermenutico, incluyendo dos mtodos que no se pueden separar:
La presencia del misterioque se expresa a travs de lo santo, de lo oculto, de
lo sagrado. Esto se conoce como el aspecto objetivo de la religin.
El reconocimiento o respuesta personal del sujeto que a su vez,
representa el aspecto subjetivo de la religin.
El hombre se encuentra ante un poder que lo afecta, tanto a l como a los
objetos con que se relaciona y, por este motivo, son considerados sagrados.

Dimensiones de la
persona

Explicacin

Racional

Capacidad de pensar, aprender,

comprender

Volitiva

Capacidad de decidir, de usar la libertad, de

ser responsables

Afectiva

Capacidad de amar, sentir, emocionarse,

Biolgica

Es la estructura y el funcionamiento de los

rganos del cuerpo humano

Espiritual/religiosa

Es la capacidad de trascendernos, de
descubrir el sentido de la vida, de confiar en
las personas y en sus posibilidades, de ir
ms all de lo fsico