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Ellen G.

White Apresenta um arco proftico com trs


seguimentos:
1. Eventos desde 1844 estamos vivendo no tempo do juzo
investigativo (juzo pr-advento) at o fechamento da porta
da graa.
2. Eventos desde o grande tempo de angustia at o segundo
advento.
3. Eventos do milnio em
ressurreio dos mpios.

diante.

Terminando

EGW fala de trs perodos escatolgicos.

com

1. Tempo do juzo investigativo.

Tempo que inclui os eventos antes do fechamento da porta da


graa. EGW relata que foi mostrada uma srie de eventos
neste perodo. No cu o juzo investigativo, tratando daqueles
cujo nome se encontra no livro da vida. Neste tempo a imagem
da besta ser formada, leis dominicais, que culminaro com o
decreto de morte, a marca da besta. Durante este tempo ter o
grande clamor (a obra do evangelho com grande poder),
sacudidura. Selamento, reforma dentro da igreja, a igreja
terminar com mais poder do que quando comeou.

1. Tempo do juzo investigativo.

No h uma seqncia cronolgica para estes eventos. Porem


quando o decreto de Apo. 22:11, o fechamento da porta da
graa, esses eventos terminaro e comear o grande tempo
de angstia. Esses eventos sero rpidos 9 T, 11. EGW no
prove uma seqncia cronolgica para os eventos. Mas todos
estes eventos terem se cumprido quando estes eventos de
Apo. 22:11 tiverem cumprido.

1. Tempo do juzo investigativo.


A. Reavivamento e reforma da igreja
Nossa maior necessidade de um verdadeiro reavivamento da
verdadeira piedade. Reforma sem reavivamento falsa.
Reforma o resultado de um reavivamento. Reavivamento
nunca visto em toda histria da igreja. Neste perodo iramos
testemunhar curas verdadeira e converses. 9T 126.
Reavivamento gera reforma. Os discpulos se prepararem para
receber o Esprito Santo (antes de sair temos que ficar em
Jerusalm). Deve haver um momento de purificao,
reavivamento na igreja para Alto Clamor. Ser um
reavivamento da primitiva piedade da igreja, como nunca
presenciado desde os tempo apostlicos GC 466; I ME 121.
Este reavivamento foi lhe transmitido em viso coloca o tema
em um terreno sobrenatural. Testemunhos para Igreja, vol. 9,
pg. 126.

1. Tempo do juzo investigativo.


A. Reavivamento e reforma da igreja

No da para ter reforma sem reavivamento. Outros querem


reformar vidas de outros. Reformar os pecados alheios muito
fcil. I ME, 124. Reforma vem depois do reavivamento, pois
quando o ancio briga por um palmo de tecido as moas
brigam por um palmo de pernas. Todo reavivamento satans
esta pronto a trazer incmodos para igreja. Reavivamento e
reforma prepara a igreja para os ltimos acontecimentos.

1. Tempo do juzo investigativo.


A. Reavivamento e reforma da igreja
Distores da reforma:
Contrafaes de satans reformas falsas, excitamento
religioso.
Discrdia.
Fanatismo. Os enganos viram em tal carter que se possvel
enganariam os prprios eleitos. ME, Vol. I pg. 16.

1. Tempo do juzo investigativo.


A. Reavivamento e reforma da igreja
Distores da reforma:
Idia de nova luz suas doutrinas no levam a marca da
obra de Deus (Testemunhos, vol 5, 295; Vol. I, 188). A nova luz
deve estar 100% de acordo com a palavra de Deus. A nova luz
no ser uma contradio do que j est escrito. Vol. 5, 291.
Deus traz seus conservos o inimigo traz os dele. Deus no
est liderando grupo separatista. Aqueles proclamando nova
luz se tornaro to enfatuados, entendendo ser melhores do
que outros irmos.

1. Tempo do juzo investigativo.


A. Reavivamento e reforma da igreja
Caractersticas da reforma verdadeira:
Esprito de orao.
Estudo da Bblia.
Esprito de sincera converso.
Amplo esprito de negao prpria disposio missionria.
Esprito de louvor e gratido.

1. Tempo do juzo investigativo.


B. Selamento

Para prepar-los para o tempo de angstia. EGW diz que no


qualquer selo ou marca que pode ser visto, mas a
permanncia da verdade. SDABC, 4, 1161 (ou 161). J est
acontecendo.

1. Tempo do juzo investigativo.


C. Chuva serdia
A igreja apostlica sentiu apenas a chuva tempor. Ela
aconteceu no pentecoste para o amadurecimento do gro.
Tambm acontecer no final para o amadurecimento da
colheita. (Parousia escatologia do Esprito Santo). A igreja
remanescente receber a chuva serdia para terminar a obra.
GC, 611; Testemunho para Ministros, 508; Parbolas de Jesus,
121. Em outras pocas a igreja no tinha adst, nem novo
tempo e pregava com autoridade, hoje a IASD tem a faca e o
queijo, mas no tem a fome. A melhor maneiro de mudar os
outros, mudar voc mesmo.

1. Tempo do juzo investigativo.


D. Alto Clamor

Proclamao da queda de Babilnia. Como foi dada pelo 2


anjo e repetida em Apo. 18:1-4. Proclamao do evangelho
fazendo eco com as trs mensagens anglicas.

1. Tempo do juzo investigativo.


E. Sacudidura
E. White sugere uma ampla identificao de quem ir sair da
igreja:
Os aouto-enganados (Testemunies, Vol. I, 89 e 90; Vol. 5,
311 e 312).
Descuidados e indiferentes. Testemunies, Vol. I, 182.
Ambiciosos e egostas. Primeiros escritos, 269.
Os que recusam sacrificar-se. (Primeiros Escritos, 50).
Os orientados pelo mundanismo. (Testemunies, Vol. I, 288).

1. Tempo do juzo investigativo.


E. Sacudidura
E. White sugere uma ampla identificao de quem ir sair da
igreja:
Os que transgridem
(Testemunies Vol. 5, 81).

comprometem

verdade.

Os desobedientes (Testemunies Vol. I, 187).


Invejosos e Crticos. (Testemunies Vol. I, 251).
Os fuxiqueiros acusam e condenam. (MM, The Upward
Look, 122).

1. Tempo do juzo investigativo.


E. Sacudidura
E. White sugere uma ampla identificao de quem ir sair da
igreja:
A classe conservadora superficial. (Testemunies Vol. 5,
463).
Os que no controlam o apetite. (Testemunies Vol. 4,31,
232).
Aqueles que promovem a desunio (R&H 18 de Junho
1901).

1. Tempo do juzo investigativo.


E. Sacudidura
E. White sugere uma ampla identificao de quem ir sair da
igreja:
Os estudantes superficiais da Bblia. (Testemunhos para
Ministros, 112).
Aqueles que perderam a f no dom de proftico. (Selected
Message Mensagens Escolhidas, Vol. 2, 84).

1. Tempo do juzo investigativo.


E. Sacudidura
OS DOIS FATORES SO EVIDENTES:

1. Catlogo variado.
2.

Todas as categorias so encontradas na igreja hoje em


dia, para a nossa tristeza.

1. Tempo do juzo investigativo.


O povo de Deus durante a histria:
a) Israel remanescente num mundo idlatra.
b) Igreja remanescente no contexto do judasmo legalista.
c) Reforma remanescente da igreja corrompida. No
continuaram seguindo a luz.
d) Adventistas do corpo apostatado Deus chamou um
remanescente entre os protestantes. Se ele mantiver essa
estratgia, a histria nunca terminar. No final do histria, o
problema da apostasia resolvido de forma inversa. Ao
invs de peneirar os remanescentes, quem sai so os
infiis.

1. Tempo do juzo investigativo.


O povo de Deus durante a histria:

Alguns alegaram que o remanescente um remdio divino


para um fracasso inicial. No entanto, o fracasso de Israel no
tomou Deus de surpresa. J havia uma proviso para a
apostasia na igreja e na Reforma. OS fiis deveriam se
separar do corpo corrompido.

1. Tempo do juzo investigativo.


O povo de Deus durante a histria:

No entanto, no h remanescente para o remanescente. A


agenda bblica no inclui um movimento que se separa da
igreja. At aqui o remanescente sai do apostatado. Agora, ao
invs de retirar o fiel, Deus expurga os infiis. Isso acontece
na sacudidura.

1. Tempo do juzo investigativo.


E. White sugere uma ampla identificao de quem ir sair da
igreja:
Auto-enganados, descuidados e indiferentes, ambiciosos e
egostas, se recusam a se sacrificar, orientados pelo
mundanismo, desobedientes, invejosos e crticos, os
conservadores superficiais, no controlam o apetite, etc...
OS DOIS FATORES SO EVIDENTES:

1. Catlogo variado.
2.

Todas as categorias so encontradas na igreja hoje em


dia, para a nossa tristeza.

1. Tempo do juzo investigativo.


Por que as pessoas deixaram a igreja?
1. Indiferena religiosa.
2. Perseguio.
3.

Falha em aceitar a mensagem da igreja de Laodicia


(arrependimento e reforma).

4.

Voluntria superficialidade no conhecimento da verdade


divina. Tombaro ante as heresias. Tudo o que puder ser
sacudido ser sacudido. (testemunies, Vol. 9, 62).

1. Tempo do juzo investigativo.


B. Pequeno tempo de angstia

Para o mundo e para a igreja, problemas polticos, sociais,


econmicos, Lc 21:25, PE, 33. Ela est falando de um tempo de
angstia antecipado. Um breve perodo, um pouco antes de
Cristo deixar o santurio, PE 85-86.

1. Tempo do juzo investigativo.


C. A formao da imagem da besta

Quando as igrejas protestantes se ligarem ao catolicismo e o


estado pressionar, sustentar instituies religiosas atravs da
sua fora. Signs of the Times, 22 de maro de 1910. EGW diz
que a Amrica ser humilhada ao p. A imagem da besta ainda
no est formada hoje, mas ser antes de fechar a porta da
graa. Imposio religiosa pelo poder civil!

1. Tempo do juzo investigativo.


D. Leis dominicais
Desde que Constantino estabeleceu a primeira lei dominical
em 321, vrias leis foram estabelecidas. No passado, as leis
dominicais nos EUA se limitavam a municpios ou estados. Ap.
13 prediz que no futuro, leis dominicais sero nacionais e
internacionais. Ap. 13:3 toda a terra se maravilhou adorando a
besta, como a Amrica, terra da liberdade, se unir com o
papado para forar as pessoas para a adorao a besta, 6T, 18,
o decreto incluir observncia religiosa. A Amrica se unir ao
papado, forando a conscincia do povo de Deus.

1. Tempo do juzo investigativo.


E. Decreto de morte
Isso um tpico de discusso. Ap. 13:15 indica que em algum
tempo durante o ltimo conflito, uma lei religiosa ser
estabelecida impondo um decreto de morte. Ap. 20:4 parece
demonstrar isso, antes do fechamento da porta da graa 5T 213.
Nesse tempo de angstia, pessoas que ns admiramos com o seu
esplendor iro se apagar. 5T 81. Uma das razes pelo abandono e
desero ter haver com ameaas de morte. Em TM 473, ela fala
que quando se fizer da morte uma ameaa para os guardadores do
sbado muitos deixaro a verdade. Em Primeiros Escritos, 36 e 37,
parece falar de decreto de morte aps o fechamento da porta da
graa. Alguns sugerem que ela est falando de dois decretos de
morte, contudo sem nenhuma morte depois do fechamento da
porta da graa. Pois ela fala que uma das razes para esse decreto
ser a raiva dos mpios mediante as pragas. Soluo: o mesmo
decreto vigora antes do fechamento da porta da graa, mas
continua depois do fechamento.

1. Tempo do juzo investigativo.


F. A marca da besta

GC, 449, Quando a observncia do domingo for estabelecida, e


os homens aceitarem o mandamento dos homens em vez do
de Deus, ento ser estabelecida a marca da besta.
Evangelismo 234, ningum recebeu at agora a marca da
besta.

1. Tempo do juzo investigativo.


G. Fim do tempo da graa

Ap. 22:11, o fim do tempo da graa quando Cristo termina


seu ministrio no santurio celestial. CG 428, ela diz que de
Deus no se zomba para sempre. TS, vol 5, 212.

2. Grande tempo de angstia.

Comea no fechamento da porta da graa que culmina com a


volta de Jesus. Culmina com a batalha do Armagedom. GC
614: Dois perodos de angstia os desastres do planeta terra
que afligem a humanidade e o tempo de angstia aps o
fechamento da porta da graa (espiritual).

2. Grande tempo de angstia.


Tempo de angstia de Jac

Jr. 30:7; GC 615, Dan. 12:1. Segundo EGW ela elabora isso
como Jac. O remanescente vai saber que a porta da graa
est fechada. Este perodo comea com o grande decreto de
morte. Ocupa a maior parte d tempo, como Jac lutou com
Deus, o povo de Deus tambm passar por esta experincia.
GC 615 (tem que ver com os santos).

2. Grande tempo de angstia.


Um grande tempo de angstia

Dan. 12:1 Comea com o encerramento do tempo da graa.


Os mpios foram alm dos limites com referncia a Deus. GC
614. O inimigo mergulha os habitantes da terra em grande
angstia final. (Tem que ver com mpios).

2. Grande tempo de angstia.


Aramgedom

Apo. 16:12-16 OS espritos imundos saindo da boca do


Drago, da besta e do Falso profeta, fazem uma batalha contra
Deus. Est colocado na seqncia das pragas, desfecho na
hora de maior crise para o povo de Deus. PE 284.

2. Grande tempo de angstia.


Ressurreio parcial

Dan, 12:2; Apo. 1:7, Mat. 26:64, GC 637 Tambm os que


morreram crendo na terceira Mensagem Anglica. Ser
imediatamente antes da apario de Cristo Apo. 1:7. Os
maiores inimigos e os que morreram e aceitaram a 3
Mensagem Anglica ressuscitam para ver Cristo.

2. Grande tempo de angstia.


Segunda vinda de Cristo

Acontece a primeira ressurreio. GC 644, Apo. 20:1-4; Ites.


4:16-17; GC 645. Os descrentes sero destrudos. DTN 107, II
Tes. 2:8. Aquela especial ocorre um pouco antes. Apo. 20:4-5;
GC 645. Vivos sero transladados.

3. Comeam os mil anos.

Retorno de Cristo e a destruio dos mpios.

3. Comeam os mil anos.


Julgamento do mundo

I Cor. 6:1 EGW diz em unio com Cristo eles julgam os


perdidos. Ela diz que tempo onde os mpios sero julgados.

3. Comeam os mil anos.


A terra estar em runas e satans est preso:

Durante o milnio a terra estar desolada Ap. 20:3, EGW diz


que a terra est em escurido e trevas GC 678. O milnio a
reverso do cosmos (ordem), ao caos. EGW GC 659 nesse
sentido que ele ficou amarrado, pois est separado da obra
de engano e runa que durante sculos foi o seu nico deleite.
O diabo a personificao do mal. GC 658 EGW diz que a terra
estar em trevas. EGW fala das constantes brigas que existe
entre os demnios. Os anjos maus no tero acesso a outros
mundos, por isso estaro presos.

3. Comeam os mil anos.


Ressurreio dos mpios:

EGW fala da sua vinda sobre os montes das Oliveiras, o


Jardim do den que foi arrebatado para o cu depois da
queda, colocado no monte das Oliveiras. Reatam a corrente
de pensamentos aonde ela foi partida na sua morte, possuem
o mesmo desejo de governar e dominar, PE 293. GC 662 diz
ressuscitam com os traos das doenas, degenerao e
morte, quando querem atacar a cidade santa, na batalha final,
cai fogo do cu e consome a todos no mesmo momento.
Solido absoluta. Cada pessoa que ns vemos so
esplendores eternos ou runas eternas, diz C. S. Lewis. EG v. 3,
p. 284.

3. Comeam os mil anos.


Nova Terra:

O fogo que consome purifica a terra. Cada trao de maldio


ser desfeita e a terra ser refeita. GC 678 o grande conflito
acabou... tudo declara que Deus amor.