tica

Griega
Una historia
comprensiva de la
tica occidental

Antiguos griegos: los sofistas

La demanda creciente por
educacin en el siglo V a C
permiti la aparicin de unos
maestros conocidos como
sofistas.
Estos profesionales se
esparcieron en toda Grecia y
mostraron rivalidades
profesionales.
Viajaron por todo Grecia, dieron
clases, reclutaron estudiantes, y
entraron en disputas con xitos
polticos.
Por estos servicios exigieron
grandes pagos, y fueron los
primeros en Grecia en recibir
pagos por ensear la sabidura.

tica de los sofistas

Defendieron el relativismo y
llegaron a ser escpticos;
por su prejuicio subjetivista
finalizaron en el utilitarismo y
el hedonismo.
Concluyeron que es bueno
aquello que satisface a los
instintos y a las pasiones.

Sofistas: puedes hacer lo

correcto
Los sofistas
tambin atacaron
a la creencia
tradicional sobre
lo correcto y
sustituyeron el
concepto de
justicia por
fuerza.

Scrates: Virtud =
Conocimiento
Scrates (470 aC. 399 aC.)

En tica, Scrates no venci el

prejuicio del intelectualismo
griego, lo que hizo a la
prctica completamente
dependiente de la teora
La virtud es el conocimiento
de lo que es bueno
La virtud tiene existencia
propia; sabemos lo que es
bueno sin ser advertido
La virtud no puede ser
enseada
Si uno sabe lo que es bueno,
uno actuar virtuosamente
Los hombres malos son en
realidad slo ignorantes; lo
malo es reducido a error.

Scrates
Como lo malo es
sinnimo de
ignorancia, as el
conocimiento del
bien es sinnimo
de virtud.
De este modo es
fcil ver por qu
Scrates, intent
formar una
juventud
virtuosa,
restringi sus
enseanzas a la
investigacin de

tica de Platn

Platn (428 aC. 348

aC.)

La tica de Platn es una

aplicacin en la prctica de
los principios que han sido
alcanzados en el campo de
la metafsica.
Contrariamente a Scrates,
Platn crea que la virtud
puede ser enseada
El alma, es feliz
contemplando el mundo
ideal, pero est prisionera
en el cuerpo y activada por
los placeres del sentido
Al atender estos impulsos
fortalece la unin con la
materia y la mantiene ms
distante de la verdadera
felicidad, la cual est en el
mundo de las ideas.

tica de Platn
La fuente ms
fructfera de la
teora tica de
Platn se halla en
su REPBLICA.
El conocimiento
tico es an ms
austero que las
matemticas.
La idea del bien es
el conocimiento
ms elevado.

El Bien
El bien es
identificado como el
ltimo objeto de
contemplacin de los
filsofos.
El bien es el
propsito del mundo
y su ser esencial.
El bien es Dios.

El Bien
El bien, como el
ideal ms alto del
hombre, debe ser
trado en prctica
por el
perfeccionamiento
del hombre mismo.
El bien es la causa
final del mundo por
la cual toda cosa
lucha.

PLATN: Cuatro virtudes

cardinales

SABIDURA
CORAJE
TEMPERANCIA
JUSTICIA

tica de Aristteles
(384 aC. 322 aC.)

Aristteles sigue a
Scrates y Platn al
tomar las virtudes
como centrales para
una vida bien vivida.

Como Platn, el
considera las virtudes
ticas (justicia, coraje,
temperancia y otros)
como complejas
capacidades
racionales,
emocionales y
sociales.

tica de
Aristteles
La virtud viene de la
fortaleza del carcter
La virtud involucra
tanto sentimiento
como accin
La virtud es innata,
pero tambin requiere
entrenamiento y
prctica para formar
los propios hbitos
Pero rechaza la idea
de Platn que dice de
una capacitacin en
las ciencias y

Virtud = Hbitos de la
Lo que necesitamos, a
buena eleccin

fin de vivir bien, es una

apreciacin adecuada
del camino en el que
tales bienes (amistad,
placer, virtud, honor y
prosperidad) encajan
como un todo.
A fin de aplicar ese
entendimiento general
a casos particulares,
debemos adquirir, a
travs de hbitos
propios la habilidad de
ver, en cada ocasin,
cul curso de accin es
mejor apoyado por la