John Locke y el

Liberalismo
Poltico

su
metafsica en el mundo observable, no
slo en
creaciones tericas. En contraste con los
racionalistas como Descartes, Leibniz y
Spinoza, quienes pusieron gran nfasis
en el uso de la razn para obtener
conocimiento, Locke pensaba que nuestro
conocimiento del mundo debera
depender de nuestra experiencia diaria,
la observacin cientfica y el sentido
comn. El Ensayo sobre el entendimiento
humano de Locke describe a cada
individuo como una pizarra en blanco. Las
experiencias de cada persona se
convierten en anotaciones sobre la

El desarrollo
desarrollo econmico
econmico social
social de
de los
los
El
pases avanzados
avanzados ocurri
ocurri por
por el
el
pases
descubrimiento intelectual
intelectual de
de ciertas
ciertas
descubrimiento
ideas.
ideas.
Cules fueron
fueron esas
esas ideas?
ideas?
Cules

Origen del
del Poder
Poder en
en el
el
Origen
Absolutismo
Absolutismo
Los absolutistas
absolutistas sostenan
sostenan la
la
Los
teora del
del derecho
derecho divino
divino de
de los
los
teora
reyes.
reyes.
El Poder
Poder tiene
tiene su
su origen
origen en
en Dios.
Dios.
El
La eleccin
eleccin era
era homologada
homologada por
por
La
el Papa.
Papa.
el

Hobbes afirma
afirma que
que el
el poder
poder
Hobbes
proviene de
de un
un contrato
contrato entre
entre los
los
proviene
hombres que,
que, aterrados
aterrados ante
ante la
la
hombres
guerra civil,
civil, deciden
deciden que
que alguien
alguien
guerra
mande sin
sin limitacin
limitacin legal.
legal. Es
Es que
que
mande
los hombres
hombres prefieren
prefieren la
la dictadura
dictadura
los
de uno
uno solo
solo que
que la
la dictadura
dictadura de
de
de
todos. El
El ORDEN
ORDEN es
es el
el valor
valor ms
ms
todos.
elemental de
de una
una sociedad;
sociedad; es
es
elemental
como respirar.
respirar.
como
Cun veraz es la afirmacin de
Hobbes en la actualidad para un
pas como el Per?

Hay algo
algo peor
peor que
que el
el despotismo:
despotismo: la
la
Hay
anarqua.
anarqua.
Hasta que
que punto
punto es
es vlida
vlida la
la
Hasta
afirmacin precedente?
precedente?
afirmacin
Locke toma
toma de
de Hobbes
Hobbes el
el Contrato.
Contrato.
Locke
Con Hobbes
Hobbes se
se naturaliza
naturaliza el
el tema
tema del
del
Con
poder.
poder.
En Locke,
Locke, el
el contrato
contrato lo
lo hacen
hacen los
los
En
hombres libres
libres yy racionales
racionales para
para
hombres
fundar un
un poder
poder limitado;
limitado; el
el origen
origen del
del
fundar
poder somos
somos nosotros
nosotros mismos.
mismos. T
T
poder
tienes tanto
tanto poder
poder cuanto
cuanto yo
yo te
te he
he
tienes
dado.
dado.

En el
el estado
estado de
de naturaleza
naturaleza oo
En
sociedad pre
pre estatal,
estatal, cuando
cuando todava
todava
sociedad
no hay
hay Estado
Estado con
con mayscula,
mayscula, reina
reina la
la
no
ms perfecta
perfecta libertad.
libertad.
ms
La libertad
libertad consiste
consiste en
en que
que cada
cada
La
hombre depende
depende de
de la
la ley
ley de
de la
la
hombre
naturaleza yy no
no de
de la
la voluntad
voluntad de
de otro
otro
naturaleza
hombre. (Locke).
(Locke).
hombre.
La ley
ley natural
natural es
es la
la ley
ley de
de la
la razn
razn que
que
La
tiene dos
dos principios
principios fundamentales.
fundamentales.
tiene

Primer Principio.
Principio.
Primer
No le
le est
est permitido
permitido al
al hombre
hombre
No
destruirse aa s
s mismo
mismo oo aa sus
sus
destruirse
posesiones. Limita
Limita el
el principio
principio romano
romano
posesiones.
de propiedad,
propiedad, donde
donde est
est permitido
permitido el
el
de
uso, abuso
abuso yy destruccin
destruccin de
de la
la cosa.
cosa.
uso,
Segundo Principio.
Principio.
Segundo
No se
se puede
puede daar
daar aa otro
otro ni
ni aa sus
sus
No
posesiones.
posesiones.
En el
el estado
estado de
de naturaleza,
naturaleza, el
el
En
encargado de
de velar
velar porque
porque esta
esta ley
ley se
se
encargado
cumpla es
es cada
cada individuo.
individuo.
cumpla
Cada individuo
individuo tiene
tiene derecho
derecho aa su
su
Cada
libertad.

Tiene derecho
derecho aa castigar
castigar aa quienes
quienes lo
lo
Tiene
quieren daar
daar en
en violacin
violacin de
de la
la ley
ley
quieren
natural.
natural.
Derechos bsicos:
bsicos:
Derechos
A la
la vida.
vida.
A
A las
las libertades.
libertades.
A
A la
la propiedad.
propiedad.
A
A la
la seguridad.
seguridad.
A

Locke Cmo
Cmo llega
llega aa la
la propiedad
propiedad
Locke
individual?
individual?
En su
su origen
origen todo
todo era
era
En
comn.!
comn.!
Todo era para
todos!
Lo nico
nico privado
privado son
son mi
mi cuerpo
cuerpo yy yo
yo
Lo
mismo, mi
mi nica
nica propiedad.
propiedad. Cada
Cada vez
vez
mismo,
que mezclo
mezclo mi
mi trabajo
trabajo con
con un
un bien
bien
que
comn, extiendo
extiendo la
la propiedad
propiedad que
que
comn,
tengo sobre
sobre m
m mismo
mismo aa ese
ese bien,
bien, yy me
me
tengo
lo apropio.
apropio.
lo
El trabajo
trabajo es
es el
el origen
origen de
de la
la
El
propiedad!

Si queda
queda para
para el
el otro,
otro, para
para que
que ste
ste
Si
pueda hacer
hacer lo
lo mismo
mismo con
con otra
otra parte
parte de
de
pueda
la herencia
herencia comn,
comn, yo
yo tengo
tengo un
un ttulo
ttulo
la
justo.
justo.
Sin embargo,
embargo, hay
hay dos
dos tipos
tipos de
de actos
actos
Sin
ilegtimos:
ilegtimos:
1.Si pretendo
pretendo ms
ms de
de lo
lo que
que puedo
puedo
1.Si
gozar.
gozar.
2.Sin dejar
dejar suficiente
suficiente reserva
reserva para
para el
el
2.Sin
otro.
otro.

Lo que
que funda
funda el
el paso
paso de
de la
la sociedad
sociedad
Lo
natural aa la
la poltica
poltica es
es que
que nadie
nadie
natural
puede tener
tener poder
poder sobre
sobre m
m si
si yo
yo no
no
puede
se lo
lo he
he dado
dado previamente.
previamente. Lo
Lo
se
importante es
es el
el CONSENTIMIENTO.
CONSENTIMIENTO.
importante
Locke explica
explica un
un sistema
sistema que
que tiene
tiene
Locke
dos instituciones:
instituciones: El
El Rey
Rey yy el
el
dos
Parlamento. El
El Parlamento
Parlamento es
es el
el Poder
Poder
Parlamento.
Legislativo en
en tanto
tanto que
que el
el Rey
Rey
Legislativo
concentra poderes
poderes Ejecutivo,
Ejecutivo,
concentra
Federativo yy de
de Prerrogativa.
Prerrogativa.
Federativo

Juan Bautista Alberdi de

Aroz y Valderrama

Juan Bautista Alberdi (1810-1884),

escritor, socilogo, jurista y poltico
argentino, naci en Tucumn y muri en
Pars. Su padre, Salvador de Alberdi, era
un inmigrante vasco dedicado al comercio
y cuya formacin cultural le permiti
difundir las ideas del Contrato social de
Rousseau en Tucumn. Su madre, Josefa
Rosa de Aroz y Valderrama, era
aficionada a las letras. Realiz los
primeros estudios en su ciudad natal. En
1824 recibi una beca para estudiar en el
Colegio de Ciencias Morales de Buenos
Aires, donde conoci a Miguel Can
(padre), con quien comparti la lectura

John Rawls (1921- ), filsofo estadounidense,

cuyo pensamiento ha supuesto un profundo
impacto en los campos de la tica y de la
filosofa poltica y del derecho.
Naci en Baltimore (Maryland) y se doctor en
Filosofa y Letras en 1950 por la Universidad de
Princeton, en la que comenz a ejercer como
docente. Fue tambin profesor en la Universidad
de Cornell y en el Instituto de Tecnologa de
Massachusetts (MIT), hasta que, en 1962,
ingres en la Universidad de Harvard, centro en
el que alcanz el prestigioso cargo de University
Professor y en el que permanecera hasta su
retiro en 1991.
Su primera y principal obra es Teora de la
Justicia (1971). En ella pretendi desarrollar una
teora tica de la justicia, alternativa a la

Rawls valora de forma negativa el

utilitarismo, en tanto que plantea un serio
obstculo para la consagracin de los
derechos individuales, y opta por retomar la
teora del contrato social que ya expusieran
Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques
Rousseau e Immanuel Kant.
La justicia, segn Rawls, determina que los
beneficios y cargas de la sociedad han de ser
repartidos entre sus individuos atendiendo al
principio de equidad. El problema sera
definir qu es justo o, mejor, equitativo, en
una sociedad como la contempornea,
caracterizada por las desigualdades y las
diversas interpretaciones acerca de los
objetivos de las vidas particulares. Rawls
sugiere que los principios de justicia y

En primer lugar, los derechos y libertades

bsicas; la libertad del individuo se debera
extender hasta un lmite marcado por el
disfrute de similares libertades por los dems
individuos. En segundo lugar, las
desigualdades econmicas y sociales deberan
modificarse para proveer mayores beneficios a
los menos favorecidos (lo que denomina
principio de diferencia).
John Rawls public su segunda obra,
Liberalismo poltico, en 1993. Desde que Teora
de la Justicia vio la luz, su pensamiento ha
ejercido una influencia decisiva en
determinados espacios polticos, muy
especialmente en el liberalismo
estadounidense y la socialdemocracia europea.