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LOS EVANGELIOS

SINOPTICOS

FIGURA SIMBOLICA
MARCOS

Se
simboliza
con un len
porque
su
evangelio
comienza con la
predicacin del
Bautista en el
desierto, donde
haba animales
salvajes.

MATEO

Se
simboliz
con un ngel
(un hombre con
alas) porque su
evangelio
comienza con la
lista
de
los
antepasados de
Jess,
el
Mesas: Mt 1,116.

LUCAS

Se ha simbolizado
mediante un buey
o un toro porque
su
evangelio
comienza con la
visin de Zacaras
en
el
Templo,
donde
se
sacrificaban
animales
como
bueyes, terneros y
ovejas.

JUAN

Es representado
por un guila, la
mirada dirigida
al sol, porque su
evangelio
se
abre
con
la
contemplacin
del Jess-Dios:
Jn 1,1.

S
E
N
O
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C
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PA

AUTOR

FECHA

DESTINATARIOS
GEOGRAFIA
FUENTE
ARGUMENTO
ESTILO
CONTENIDO
FINAL

MATEO
El Evangelio segn
Mateo: La tradicin de la
iglesia
primitiva
lo
atribuye a Mateo, apstol
y
ex
cobrador
de
impuestos (Marcos 2:14;
Lucas 6:13-16). Adems
de
su
nombre
y
ocupacin, muy poco se
sabe de l. La tradicin
dice que predic el
evangelio en Palestina
durante
quince
aos
despus
de
la
resurreccin de Jess, y
que dirigi campaas
misioneras
en
otras
naciones.

AUTOR
MARCOS

LUCAS

JUAN

El
Evangelio
segn
Marcos:
Desde
muy
temprano en la historia
de la Iglesia se consider
que su autor era Juan
Marcos,
un cercano
colaborador de Pedro (1
Pedro 5:13) y compaero
de Pablo y Bernab en su
primer viaje misionero.
La
referencia
ms
antigua sobre la autora
de Marcos proviene de
Papas, obispo de la
iglesia
de
Hierpolis
(alrededor de los aos
135 y 140 d.C.), cuyo
testimonio
est
preservado en la Historia
eclesistica de Eusebio.
Papas
describe
a
Marcos
como
el
intrprete de Pedro. A
pesar de que la iglesia
primitiva
era
muy
cuidadosa al sostener la
autora apostlica de los
Evangelios, los padres
de la iglesia atribuan
firmemente
este
Evangelio
a
Marcos,
quien no era un apstol.

El
evangelio
segn
Lucas compaero de
pablo ( IRENEO ) . El
autor
conoce
las
comunidades de origen
pagano ( ANTIOQUIA )
tambin se le menciona
como medico e incluso
mucho despus , como
pintor

Nada se sabe con


certeza acerca del
autor ni de lugar de
composicin de este
Evangelio , aunque la
tradicin
,
desde
antiguo,
se
lo
ha
atribuido , al aposto san
Juan el hijo de zebedeo
(Mc 1,19). Lo mas
probable es que Juan
tuviera un grupo una
escuela de disipulos
que le acompaaban
muy de cerca y se
encargaron
de
la
redaccin final . Otros
identifican al autor con
el disipulo a quien
Jess amaba ( Jn 13,23 )

FECHA
Mateo
Probablemente
e entre los
aos 70 90
d.C (posterior a
la toma de
Jerusaln )

Marcos

Lucas

Situado entre
los aos 64- 70
dC. ( prisin de
Pedro y toma
de Jerusaln

La dcada del
80 dC es la mas
probable para
su
composicin

Juan
Pudo ser
escrita en
algn lugar de
palestina o de
siria en el que
los judos
tenan gran
influencia .La
fecha de
composicin
suele fijarse
despus del
ao 90 dC

DESTINATARIOS
MATEO
Dirigido a
creyentes
conversos del
judasmo (siria
palestina
Antioquia )

MARCOS
Los cristianos no
judos de roma
adaptando su
lenguaje al de
estos

LUCAS
Dirigido a
aquellos
cristianos
provenientes del
paganismo,
principalmente
griego para
quienes adecuan
su lenguaje

JUAN
En un sentido
amplio , Juan
escribi el
evangelio para
proveer a los
cristianos de la
provincia de Asia
( ahora Asia
menor ) de un
conocimiento
completo de la
vida y el
ministerio de
Jesucristo . Mas
especficamente
escribi para
conducir a sus
lectores a una fe
solida sobre la
base de las obras
de Jess y con el
propsito de que
en su nombre
( Juan 20:31 )

GEOGRAFIA
Mateo

Marcos

Desde Galilea se
inicia el anuncio
al mundo NO hay
oposicin con
Jerusaln

Galilea opuesta a
Jerusaln . En la
primera predica y
es escuchado .En
la otra es
rechazado y
muerto

Lucas

Juan

Toda la obra de
Jess inicia y
concluye en
Jerusaln .
Galilea es una
referencia
( subida a
Jerusaln )

FUENTE
Mateo

Marcos

Lucas

Juan

Tomo el 50 % del
material de su
evangelio de
marcos y parte
restante de la
fuente Q y de los
LOGIA y las
tradiciones orales

Debi escribir su
evangelio
basndose en
relatos de los
apstoles y
testigos
presenciales de
los hechos que
describe .
Adems segn
una tradicin
antigua , se apoya
en material de
primera mano que
circulaba desde la
muerte de Jess y
que contena las
enseanzas de
Cristo y sus
palabras : la
tradicin oral de
los testigos y los
famosos LOGIA

Utiliza el 70 % del
material de
Marcos y dispone
de fuentes
propias
exclusivas
adems de la
fuente Q de las
tradiciones orales
y de los LOGIA .
As para
componer su
relato de la
infancia de Jess
probablemente e
la fuente la misma
virgen maria
como parece
intuirse leyendo
el texto

Todo su evangelio
es compendio de
su vivencia al
lado de Cristo ,
por lo que solo
necesito fuentes
para el inicio de la
obra

ARGUMENTO
Mateo

Marcos

Lucas

Juan

Es el clsico
sinptico
recorrido global
por la vida y obra
de Jess,
presentando
como el
Emmanuel, cuya
muerte y
resurreccin, dan
cumplimiento a la
Escritura

se dedica mas a
reflejar los actos
de la vida de
Jesus los signos
que invitan a la
conversin
empezando en el
Jordn y
concluyendo en
Galilea , sin
olvidar al
centurin en la
cruz su mensaje
es la cruz su
preocupacin es
demostrar que
Jesus es un
mesas servidor y
que su misin se
cumple en el
momento de su
entrega por
fidelidad y amor ,
en la cruz

La salvacin dada
por jesus es para
todos los
hombres , incluso
los paganos y es
labor de la iglesia
drsela a conocer.
Su mensaje
central es la
libertad y se
preocupa por
probar que jesus ,
como profeta
viene a realizar la
justicia y la
liberacin total .
Muestra tambin
como los
seguidores de
jesus deben
escuchar su
palabra y ponerla
en practica

Su mensaje
central es la vida
y se preocupa por
mostrarnos a
Jesus como la
seal que el
Padre nos da para
que encontremos
la vida eterna
muestra tambin
como Jesus es el
centro de todo el
comportamiento
moral y tico

ESTILO
Mateo

Marcos

Lucas

Juan

Posee un griego
mas pulido que el
de marcos , es
mas una
adaptacin de
arameo original .
No es tan
cronolgico ,sino
literario su
mensaje central
es el reino . Se
preocupa por
demostrar que
jesus es el mesas
descendiente de
Abraham y de
David . En el se
cumple las
escrituras se
renueva Israel y
se inaugura el
reino de Dios

Posee un griego ,
brusco poco
pulido recurre
mucho a los
diminutivos da
mas espacio a los
hechos que a los
discursos . Es
mas bien un
periodista que
pasa la noticia
narrado los
hechos de una
manera franca ,
espontanea ,
inmediata

En el escrito se
refleja la cultura y
sofisticacin del
lenguaje , el
griego usado es
elegante y pulcro .
Es un medico que
se preocupa
mucho por la
salud , por la
salvacin tanto de
los cuerpos como
de las almas y es
un historiador que
ordena los
hechos . Estn
preocupado por la
justicia e igualdad

Es ms bien un
telogo que
reflexiona sobre
el acontecimiento
de jesus y
procura
profundizar en su
significado

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DIFERENCIAS EN
CONTENIDO
Mateo

Marcos

Lucas

Juan

JESUS EL REY
versculos claves
16.16-19 capitulo
clave 12

JESUS EL
SIERVO
Versculos claves
10 .41-45 ; 8 . 3437 captulo claves
8

JESUS EL HIJO
DEL HOMBRE
Versculos claves
1.3,4 ; 19.10
capitulo clave 15

JESUS EL HIJO
DE DIOS
versculos claves
1 .11-13 ; 20.30,31
capitulo clave 3

COMO SE PRESENTA A
JESUS EN CADA CUAL ?
11

LOS EVANGELIOS
SINOPTICOS

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