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fundamentales de la
Teologa Paulina.
Extractos y
Adaptaciones.
Proyecto de Dios
Quiere
crear
un
mundo,
un
mundo
csmico, con todo lo
que conlleva: estrellas,
tierra, etc.,.
y en este gran mundo
csmico,
poner
en
primer
lugar
al
hombre, con todo lo
que
significa
esta
palabra;..
pues no se trata de un
hombre, en trminos
generales, sino en el
primer plano, y a cada
persona en el centro,
con su proyecto, con
su vocacin, con su
tarea a realizar.
En San Pablo, encuentra su unidad en lo que llama el misterio, que para l, significa
ante todo la cruz de Cristo como secreto ltimo de la sabidura de Dios.
Ah est el
fundamento de la vida
cristiana
Lo quieres?
Lo aceptas?
La Justificacin
La justificacin consiste en el
perdn de Dios de nuestros
pecados (cf. Rm 3:23-25; Hech,
13:39 y Lc, 18:14), la liberacin
de su dominio y de la muerte
(Rm, 5:12-21), lo que nos hace
justos.
gracia
La Vida Eclesial
Proyeccin
Escatolgica
La misin no es fcil ni
agradable, ya lo haba
predicho
Jess.
Sin
embargo,
hay
motivos
para alegrarse y confiar, el
Seor est con nosotros.
Cristo
promete
su
presencia.
El ha demostrado que ha
vencido al mundo; su
presencia es garanta para
quienes
continan
su
obra.
A partir de este momento
es
verdaderamente
el
Emmanuel
(Dios
con
nosotros).
Vino
a
ensearnos a vivir.
Los que aprendan deben
ensear a otros. No es
algo
que
vendr,
la
salvacin
ya
ha
empezado
Pablo nos dice que ahora estamos en movimiento hacia la meta final. Ahora
vivimos los valores penltimos para llegar a los valores ltimos a los valores de
la meta escatolgica, de los que nos habla Isaas: Porque he aqu que yo crear
nuevos cielos y nueva tierra. Algunos exageran y le atribuyen a l una especie
de espera del final, espera de la parusa, la llegada de Cristo como si estuviera
a punto de ocurrir.
Debemos
vivir
plenamente
nuestra vida en el presente,
pero este presente debe estar
abierto al futuro escatolgico, es
decir, que tenemos que pensar
que lo que hacemos hoy tiene su
consecuencia en la situacin
ltima
escatolgica,
en
el
regreso de Cristo, en su vuelta.
Y tambin la parusa de la que
se habla, hay que interpretarla
bien, pues la vuelta de Cristo no
ser la llegada de un ausente, no
se puede decir que cuando
Cristo vuelva ser la llegada de
un
ausente
que
se
hace
presente.
No se puede decir esto, porque
Cristo
est
presente
entre
nosotros, lo ha dicho l: Yo
estoy con vosotros todos los das
hasta el fin del mundo.