ARISTTELES (Estagira, 384 322

a. C.)
Su vida:

Estudi en Atenas y fue miembro

de la Academia de Platn durante
unos 20 aos. Muerto Platn, viaj
a Asos y Mitilene. Se dedic a los
estudios de la zoologa y de la
naturaleza.
Fue
preceptor
de
Alejandro Magno, quien lo protegi
y con quien mantuvo una relacin
de amistad. En Atenas fund el
Liceo, escuela conocida por el
nombre de perpatos.
Sus obras, tres perodos:

poca de las relaciones con Platn

(Eudemo, Fsica y Protptico).
Actividad en Asos y Mitilene (tica a
Eudemo y primitiva Poltica).
Actividad en el Liceo (Lgica u
Organon, Metafsica, tica a

ARISTTELES Y LA FILOSOFA
ANTERIOR

ARISTTELES HISTORIADOR
DE LA FILOSOFA

Es el primer filsofo interesado en conocer

las aportaciones de sus predecesores y en
adoptar una posicin en relacin con ellas.

RELACIN CON LA FILOSOFA

PRE-PLATNICA

PRESOCRTICOS

Aristteles
comparte

El inters por la

dimensin terica
de la filosofa
El estudio de la
causalidad

SOFISTAS

Aristteles
rechaza

Aristteles
comparte

Aristteles
rechaza

La negacin parmendea
de la pluralidad y el
movimiento

El inters por el
ser humano y la
sociedad

El relativismo
El

La distincin aristotlica
entre no-ser absoluto y noser relativo le permite
explicar la existencia del
movimiento.

escepticismo

Aristteles defiende la
existencia de un saber
seguro y fiable y la
bsqueda de los primeros
principios.

ARISTTELES Y LA FILOSOFA
ANTERIOR

ARISTTELES Y
PLATN

INFLUENCIAS

Intereses

Concepcin
de la
ciencia

Dar unidad al saber humano.

Estudio de la lgica como ciencia de la
argumentacin rigurosa.

Conocimiento de la realidad (ontologa).

Estudio del conocimiento mismo (epistemologa).
Es una explicacin por las causas de las cosas.
Es un saber sobre lo universal que se ocupa de las
esencias.
El mundo de las Ideas duplica la realidad y, con
ello,
los problemas.

CRTICAS

Las Ideas, al estar separadas de las cosas, no

pueden
ser sus esencias.
Las Ideas no pueden dar cuenta del devenir y el
cambio.

ARISTTELES: CONCEPTO Y
CLASIFICACIN DE LA CIENCIA

OBJETIVO

CONCEPTO

CIENCIA
ARISTOTLICA

REQUISITO

Capacidad de sealar la causa

por la que algo es lo que es.

RIESGO

Retroceso al infinito en la serie

de las causas.

Solucin

SABERES PRCTICOS

CLASIFICACIN

Sistematizar el conocimiento de
una materia, partiendo de
axiomas
y
empleando
la
deduccin.

SABERES
PRODUCTIVOS
SABERES TERICOS

Existen hechos causalmente

primarios.

Se ocupan de la accin
humana.
Se ocupan de la capacidad
humana para hacer cosas.
Se ocupan del
conocimiento de la
verdad.

ARISTTELES: CONCEPTO Y CLASIFICACIN

DE LA CIENCIA

ESTRUCTURA DE LA CIENCIA

TERICA

Matemticas

Fsica

Aritmtica Geometra Biologa

Botnica

PRCTICA

PRODUCTIVA

Metafsica

Teolog
a

Ontologa

tic
a

Poltica Retrica

Potica

ARISTTELES: LA METAFSICA

MODOS DE SER

FUNCIONES EN
LA ORACIN

SUSTANCIA

SUJETO

Existe por s
misma.
AFECCIONES DE
LA SUSTANCIA

Son las cosas

concretas e
individuales.

Son los entes

universales.
Sustancia Segunda

Categora
s

Accidentes

PREDICADO

ARISTTELES: LA METAFSICA

HILEMORFISMO

No lo
podemos
encontrar en
la naturaleza.

Todo ser natural es un

compuesto de dos elementos
que no existen por separado.

Lo podemos
encontrar en
la naturaleza.
MATERIA PRIMA

FORMA
CUATRO
ELEMENTOS

FORMA

MATERIA

FORMA
SUSTANCI
A
SEGUNDA

Aquello que
hace que
una cosa
sea lo que
es.

Aquello
de lo que
est
hecha
una cosa.

MATERIA
VEGETAL

MATERI
A
SEGUND
A

FORMA
MADERA DE
PINO
FORMA
UN PINO

SUSTANC
IA
PRIMERA

ARISTTELES: LA METAFSICA

SER EN ACTO Y
SER EN POTENCIA
Lo que un ente es
actualmente.

Acto
CONCEPTOS
Potencia

El acto es
anterior a la
potencia.

CARACTERSTICA
S
El acto es
prioritario sobre
la potencia.

Lo que un ente puede llegar a ser.

Una potencia lo es siempre

de un acto determinado.
Todo ser natural ha de ser
algo en acto, adems de la
potencia que posea de ser
otras cosas.
Justificaci
n

La potencia es proyecto,
mientras que el acto es
culminacin.
Acto puro

Consecuenci
as

Jerarqua
ontolgic
a

Seres
naturales
Materia
prima

ARISTTELES: LA FSICA

Movimient
o

SENTIDOS DEL
CONCEPTO DE
PHYSIS

CONOCIMIENTO
DE LA NATURALEZA

Los seres naturales se

caracterizan por estar dotados
de movimiento.

Materia

Los seres naturales son

materiales y su materia
depende de su naturaleza.

Esencia

La naturaleza de una cosa se

identifica con su esencia.

Gnesis

La naturaleza es el principio
activo presente en los seres
naturales.

Definicin
DOCTRINA DE
LAS CAUSAS

Aquello que es preciso tener

presente para explicar un
proceso.
Aquello de lo
que est hecho
Causa material
algo.
Causa formal

Tipos
Causa eficiente
Causa final

Aquello que algo

es, su esencia.
El agente que
produce la
accin.
El fin que se
persigue.

ARISTTELES: LA FSICA

EXPLICACIN
DEL CAMBIO

DEFINICIN

TIPOS

Trnsito de la
potencia al acto
de aquello que
est en
potencia.

Dos tipos de acto:

Acto
perfecto
(Entelchia
)

CAMBIO SUSTANCIAL

CAMBIO ACCIDENTAL

Se genera o se
destruye una
sustancia.

Una sustancia experimenta

cambios en aspectos no
esenciales.

Una
sustanc
ia

Physis
(Knesi
s)

Capacidad de algo
para cambiar y
transformarse en
acto puro.

Una
sustanc
ia

Algo que
desaparece
.

Materia
prima

Un
acciden
te

Algo que
aparece.

ELEMENTOS

Un
acciden
te

Algo que
permanece.

Una
sustanc
ia

ARISTTELES: LA FSICA

ESTRUCTURA
DEL COSMOS
CARACTERSTICAS

Sistema cerrado
Finito
Eterno
Teleolgicamente ordenado
Motor inmvil

ELEMENTOS

Esferas
celestes
Orbe sublunar

FUNCIONAMIENTO

Acto puro que pone en

movimiento el universo sin
moverse l.
Compuestas de ter o quinta
esencia y dotadas de movimiento
circular.
La tierra est en el centro y
alrededor suyo se encuentran el
agua, el aire y el fuego.

El Motor inmvil mueve a la esfera de las estrellas fijas.

Las esferas celestes se mueven unas a otras.
En el orbe sublunar, los cuatro elementos estaban
originariamente ordenados en esferas concntricas.

Una conmocin desorden el orbe sublunar y ahora los

cuatro elementos pugnan por recuperar su lugar natural.

ARISTTELES: LA DOCTRINA SOBRE

EL ALMA
CONCEPCIN
DEL ALMA
HILEMORFISMO

Acto que proporciona vida

al cuerpo.
CONSECUENCIA
S

Todos los seres vivos tienen alma.

El alma es mortal.

Distintos tipos de
alma

La muerte del ser vivo

consiste en la extincin de
su alma.

Cabe hacer una salvedad

con el intelecto agente,
que Aristteles considera
inmortal.

Alma
vegetativa

Alma sensitiva

Propia de las plantas. Propia de los

animales.
Les permite
alimentarse y
Les permite sentir y
reproducirse.

desplazarse.

Alma racional

Exclusiva del ser

humano.

Le permite pensar.

ARISTTELES: LA TEORA DEL

CONOCIMIENTO

CONCEPCIN DEL
CONOCIMIENTO

De la
filosofa
anterior

Desconfianza en los
sentidos como fuente de
conocimiento y confianza
en la razn.

De
Aristteles

El conocimiento tiene
por objeto las sustancias
primeras que son los
seres sensibles.

EL CONOCIMIENTO
Sensacin

FACULTADES
COGNOSCITIVAS

Nos proporciona los

datos de la realidad.

Memoria

Nos permite almacenar

la informacin.

Imaginaci
n

Nos permite agrupar

sensaciones en una
imagen nica.

No son
exclusivas del
ser humano.

ARISTTELES: LA TEORA DEL

CONOCIMIENTO
Es la experiencia en el sentido de tener
EMPEIRA

GRADOS DE
CONOCIMIENTO

TKHNE

experiencia.
No nos ofrece el qu o el porqu.
No se puede transmitir.

Es un saber hacer.
Es el primer paso hacia el conocimiento del
universal.
Se puede ensear.

Es el saber de las cosas por sus primeras

EL CONOCIMIENTO
HUMANO

SOPHA

CARACTERIZACIN

causas.
Este tipo de conocimiento hace posible la
ciencia.
El conocimiento de los primeros principios se
hace
por intuicin intelectual.
Es la facultad cognoscitiva con la que
conocemos por intuicin intelectual los
primeros principios.

EL ENTENDIMIENTO
Entendimient
o paciente

Se encarga de recibir
la iluminacin de las
imgenes de la
fantasa.

Entendimient
o agente

Ilumina las imgenes y

las desmaterializa para
que puedan ser
entendidas.

TIPOS

ARISTTELES: LA TICA Y LA POLTICA

CIENCIAS
PRCTICAS
Saberes relacionados
con la conducta
humana

TICA

POLTICA

Estudia la accin humana

desde un punto de vista
individual.

Estudia la accin humana

desde un punto de vista
social.

Persigue la felicidad.

Persigue el bien comn.

La felicidad consiste en realizar una

actividad acorde con la propia
naturaleza.
Naturaleza
humana

Racional
Sensitiva
Vegetati
va

No es posible ser feliz sin

prestar atencin a la
actividad racional.
Relacionadas con la
facultad del deseo.

Puede obedecer
o no a la razn y
de ello
depender
tambin nuestra
felicidad.

ARISTTELES: LA TICA Y LA POLTICA

LA VIRTUD
DESCRIPCI
N

Consiste en el sometimiento del deseo a la razn.

Es un hbito, no una accin aislada.

PROPIEDADE
S

Es una conducta equilibrada, que evita los excesos.

Cada ser humano debe hallar en qu consiste la
conducta equilibrada para l. No hay recetas
universales.

VIRTUDES TICAS

La justicia es la
porque
ayuda
a
equilibrio necesario
virtudes.

TIPOS
Prudencia
VIRTUDES DIANOTICAS
Sabidura

virtud principal
encontrar el
para las dems

Consiste en el
correcto uso de la
razn en su tarea
de dirigir la vida
humana.
Es la virtud que se
alcanza al lograr
conocer las
realidades
superiores.

ARISTTELES: LA TICA Y LA POLTICA

LA POLTICA

TESIS FUNDAMENTAL
DE LA TEORA POLTICA
ARISTOTLICA
El ser humano es
social por
naturaleza y
necesita vivir en
Gobierna una sola
sociedad para
persona
llegar a ser
verdaderamente
humano.
Gobierna varias
personas
La naturaleza para
ello le ha dotado
Gobiernan todos
no slo de voz
los ciudadanos
sino de palabra.

CLASIFICACIN ARISTOTLICA
DE LOS TIPOS DE GOBIERNO
GOBIERNOS
JUSTOS

GOBIERNOS
INJUSTOS

MONARQU
A

TIRANA

ARISTOCRA
CIA

OLIGARQU
A

DEMOCRACI
A

DEMAGOGIA

Persiguen el
bien comn.

Persiguen el
bien de los
gobernantes.