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Determinados
trastornos
mentales tienen implicancias en
el campo jurdico en base a
ciertos sntomas que suponen
mengua de la capacidad de
discernimiento
del
individuo
para optar o decidir con plena
libertad.
REQUISITOS DE LA
IMPUTABILIDAD:
Actualmente, la doctrina dominante
sostiene que la imputabilidad requiere
de dos elementos esenciales, a saber:
a) capacidad de comprender la anti
juridicidad del hecho,
b) capacidad de dirigir su conducta
su conducta conforme a dicha
comprensin.
ELEMENTOS DE LA INIMPUTABILIDAD:
La inimputabilidad tiene dos elementos:
El elemento intelectivo: consiste en la incapacidad de
comprensin, que se sustenta en la incapacidad de juzgar y
valorar. La conciencia del acto no implica necesariamente
inimputabilidad, puede ocurrir que una persona se que mata pero
comprenda su significacin, tal es el caso del paranoico que mata
a cualquiera que pasa por su lado identificndolo como su
perseguidor. Por eso es capital diferenciar entre conocer y
comprender. El primero es "darse cuenta" mientras que el
segundo est impregnado de contenido axiolgico. La
inimputabilidad como capacidad de comprender la ilicitud del acto
y de obrar de acuerdo a esa comprensin. No es suficiente
conocer y comprender la ilicitud del acto para poder predicar la
inimputabilidad.
El elemento es el volitivo. Es probable que se presente una
deficiencia en la voluntad que hace que el sujeto para conocer y
comprender la ilicitud del acto y no logre regular su conducta.
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PRINCIPALES MANIFESTACIONES
PATOLGICAS:
Psicosis
Oligofrenias
Psicopatas
Neurosis.
LEGISLACIN PERUANA
Nuestra Legislacin Peruana ah acogido un
artculo especial sobre el tema presentado,
recogido en el artculo 20 de Cdigo Penal
Peruano.
a)Anomala Psquica:
Entre las anomalas psquicas podemos mencionar:
la oligofrenia, la demencia senil, la demencia
arteriosclertica y todas aquellas que impliquen
alteracin ostensible de la personalidad y ejerzan
influencia sobre la conducta realizada, como son
los estados psicopticos y psiconeurticos. La
anomala psquica debe de impedir al individuo
conocer o comprender la ilicitud de su
comportamiento (facultades intelectuales) o
determinar su actividad conforme a dicho
conocimiento (facultades volitivas).