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BUDISMO

EL
HOMBRE
QUE
DESPERTO

EL SABIO
SILENCIOSO

EL SANTO
REBELDE

LAS 4
NOBLES
VERDADES

EL HOMBRE QUE
DESPERTO
Budh---> despertar, saber
BUDA--->iluminado o despierto

EL BUDISMO
SE INICIA CON
UN HOMBRE.
BUDA
RESPONDIO:
YO ESTOY
DESPIERTO

Qu ERES
ENTOCES?

UN SANTO?
NO

LA GENTE SE
LE ACERCABA
Y LE
PREGUNTABA

ERES UN
DIOS? NO

ERES UN
ANGEL? NO

EL HOMBRE QUE
DESPERTO
NACIO EN EL AO 563 a.C. en NEPAL-FRONTERA DE INDIA
NOMBRE COMPLETO: SIDDHARTA GUATAMA de SAKYA
PADRE FEUDAL, SU CRIANZA FUE DE LUJO
16 AOS SE CASO CON YASODHARA, TUVO UN HIJO RAHULA
SU PADRE, CUANDO NACIO PIDIO QUE LE PREDIGAN EL FUTURO,
Y AH CONSTATO QUE SU HIJO SERIA INUSUAL, SI SEGUIA EN
ESTE MUNDO UNIRIA A LA INDIA Y SE CONVERTIRIA EN EL MAS
GRANDE CONQUISTADOR, PERO SI RENUNCIABA A EL NO SE
CONVERTIRIA EN EL MAS GRANDE CONQUISTADOR SINO EN EL
MAS GRANDE RETADOR.

EL HOMBRE QUE
DESPERTO
SU PADRE OPTO POR LA PRIMERA OPCION, Y ESTUVO EN TODO
DETALLE PARA QUE A SU HIJO NADA LE SUCEDIERA.
Shiddharta RECONOCIO EL DOLOR Y LA MUERTE, Y TODOS LOS
DECORATIVOS PERDIERON SU ENCANTO.
DECIDIO ABANDONAR LA TRAMPA Y SEGUIR SU LLAMADO DE
BUSCADOR DE LA VERDAD.
A LOS 29 AOS TUVO EL GRAN AVANCE. DECIDIO IRSE
SE INTERNO EN EL BOSQUE EN BUSQUEDA DE LA ILUMINACION.
SE REUNIO CON HINDUISTAS, A LOS QUE LES EXPRIMIO TODA LA
INFORMACION (RAJA YOGA Y FILOSOFIA HINDUISTA)

EL HOMBRE QUE
DESPERTO
SE UNIO A UN GRUPO DE ASCETAS
SU CUERPO LO RETENIA?
COMIA POCO Y CONTENIA LA RESPIRACION.
SU CUERPO SE DEBILITO, HASTA A PUNTO DE MORIR.
ESTA EXPERIENCIA NO LE TRAJO EL ILUMINISMO, PERO LE
PROPORCIONO EL PUENTE CONSTRUCTIVO DE SU PROGRAMA
Camino Intermedio entre el los extremos del ascetismo y de la
indulgencia.
EN LA TERCERA ETAPA, BUDA LUEGO DE ESTAR CON LOS
ASCETAS SE SENTO BAJO LA COPA DE UN ARBOL EN EL BOSQUE
Y MEDITO HASTA UE LOGRO LA ILUMINACION.

EL SABIO SILENCIOSO
MAESTRO DEL DIALOGO Y LA DIALECTICA.
DUEO DE UNA SERENA CONFIANZA
NO HAY POSIBILIDAD QUE YO AL DISCUTIR CON ALGUIEN PUEDA
CAER EN LA CONFUSION O EN LA TURBACION
SU CAUDAL DE TERNURA FUE ABUNDANTE.
LEYENDAS:
- ARRIEGO LA VIDA POR UNA CABRA
- SE SACRIFICO POR SU MANADA CUANDO ERA SIERVO
QUERIENDO EXTINGUIR LAS PENAS DE TODOS, BRINDABA SU
COMPANSION, SU ILUMINACION Y EL PODER ESPIRITUAL

EL SABIO SILENCIOSO
LA EDUCACION Y EL LINAJE FUERON UNA GRAN VENTAJA
PARA EL NO IMPORTABA LA CLASE SOCIAL O CUANTO HABIA CAIDO
UNA PERSONA, CUALQUIERA RECIBIA DE EL UN SUPREMO RESPETO.
TUVO PRESIONES PARA COVERTIRLO EN DIOS, PERO EL SIEMPRE
SOSTUVO QUE ERA UN SER HUMANO.
EL LIDERAZGO DE BUDA QUEDO EN EVIDENCIA TANTO POR EL
TAMAO QUE ALCANZO SU OBRA COMO POR LA PERFECCION DE SU
DISCIPLINA

EL SANTO REBELDE

La religin de buda apareci de la


noche a la maana. Fue una religin
de reaccin contras las perversiones
hinduistas. El budismo se nutri del
hinduismo, por lo que es necesario
que echemos una mirada al
hinduismo.

Seis aspectos de la religin son imprescindibles al


ser humano:
- Autoridad: el talento y la atencin sostenida
elevaran a algunos por sobre la media en cuanto
se refiere a cuestiones espirituales. La religin
necesita de personas que ocupen cargos de
autoridad, cuyas decisiones tengan peso.
- Ritual: el ritual fue la cuna de la religin, puesto
que los antroplogos nos cuentan que la gente
bailo su religin antes de pensarlo. Cuando
estamos destrozados por una prdida o cuando
estamos exultantes, queremos interactuar con

Seis aspectos de la religin


son imprescindibles al ser
humano:
- Especulaciones: De dnde venimos?
A dnde vamos? Por qu estamos
aqu? La gente quiere respuestas a
estas preguntas.
- Tradicin: en los seres humanos se
utiliza como tradicin lo que las
generaciones pasadas han aprendido.

Seis aspectos de la religin


son imprescindibles al ser
humano:
- Gracia: la creencia de que la
realidad esta de nuestro lado. La
religin dice que las mejores cosas
son las ms eternas, las cosas del
universo que arrojan la ltima piedra
y dicen la ltima palabra.
- Misterio: la mente humana ni si
quiera puede imaginarse el infinito

Cada uno de estos elementos


contribuye de forma importante a
la religin pero cualquiera de
ellos puede entorpecer sus
tareas. En el hinduismo estos seis
elementos estaban entorpecidos.
De esta manera se present Buda
para limpiar el terreno y para que
la verdad encontrara elementos.

- Buda predico una religin desprovista de


autoridad: en una poca donde todos
confiaban en lo que los brahmanes le
decan, Buda desafo a todos a realizar su
propia bsqueda religiosa.
- Buda predic una religin desprovista de
ritual: muchas veces ridiculizo los ritos
brahmnicos como peticiones
supersticiosas a dioses ineficaces.
- Buda predico una religin que evitaba la
especulacin. Deca que las
especulaciones no sirven ya que el seor
no las explica. La especulacin significaba
desviar esfuerzos.

- Buda predic una religin desprovista de


tradicin: alent a sus seguidores a librarse de
las cargas del pasado.
- Buda predico una religin de inmenso esfuerzo
propio: aquellos que confiando solo en ellos
mismos, no busquen la ayuda de nadie, sern
quienes alcancen la mayor altura. No hace falta
apoyarse en ningn dios. Todos pueden llegar a
la iluminacin.
- Buda predic una religin desprovista de lo
sobre natural: condeno todas las formas de
adivinacin, intuicin y prediccin como malas
artes. Estas cosas solo podan distraer a
aquellos que buscaban auto elevarse.

El budismo original puede caracterizarse


de la siguiente forma:
- Era emprico: la experiencia personal era
la prueba mxima de la verdad.
- Era cientfico: eso que est presente, en
esto se convierte; eso que no est
presente en esto no se convierte.
- Era pragmtico: este mantena su
atencin fija en las situaciones que
demandaban solucin.

El budismo original puede caracterizarse de


la siguiente forma:
- Era teraputico: no le interesaba ni sus
opiniones ni su religin, si no cuales eran sus
dolencias.
- Era igualitario: insisti que las mujeres eran
tan capaces de llegar a la iluminacin como
los hombres.
- Estaba dirigido a los individuos: que cada
uno proceda hacia la iluminacin a travs del
consuelo de su situacin y apuros
individuales.

LAS CUATRO NOBLES VERDADES

En El pensamiento hinduista todo sustenta


la percepcin de que todo est bien. Pero
buda vio con claridad que la vida, tal como
suele vivirse es insatisfactoria y est llena
de inseguridad. Buda no tena duda que la
pasaban bien pero se le hicieron
manifiestas dos cuestiones. Una consista
en sabes cunto de la vida se poda
disfrutarla de esa manera. Y la otra, en qu
nivel de nuestro ser se produce ese goce.
Buda pensaba que ese goce era superficial,
suficiente para animales, pero que, en
cuanto se refera a la mente humana,
dejaba profundas regiones de ella vacas e

Dentro de este punto buda


establece que todos los humanos
experimentan las siguientes cosas.
- Trauma de nacimiento.
- La patologa de la enfermedad.
- La morbosidad de la decrepitud: En los
primeros aos, la pura vitalidad fsica se une
a la novedad de la vida para convertirla en
algo bueno. Hasta que aparecen los miedos.

Dentro de este punto buda


establece que todos los humanos
experimentan las siguientes
cosas.
- La fobia a la muerte.
- La sujecin a algo que disgusta: a veces es
posible liberarse pero no siempre, ya que
hay martirios (enfermedad incurable).
- La separacin de aquellos que amamos.

VIDEOS
https://www.youtube.com/watch?v=CWOQpNBdp2c

https://www.youtube.com/watch?v=eBwCe8KHt2I