Sie sind auf Seite 1von 25

CRITICA A LA RAZN PURA

Idea clave de la critica: La finitud


de la razn.

LA NOCIN DE FINITUD DE LA
RAZN

En la critica de la razn pura esta


trata de nosotros, los hombres,
Esto significa que el modo humano de
conocer no es el nico modo posible
de conocimiento.
Es, eso s, al menos el nuestro

Cmo son posible los juicios


sintticos a priori?
Kant hace un progreso frente a la
tradicin del racionalismo.
El juzgar caracteriza el conocer
humano en cuanto humano, pero no el
conocer en cuanto a conocer.
El juicio es el prototipo originario del
conocimiento, sino secundario y
derivado.

Kant nos invita a examinar el


conocimiento humano en sus dos
ramas fundamentales que acaso se
originen de una raz comn para
nosotros desconocida:
La sensibilidad y el entendimiento.
Por medio de la sensibilidad se
perciben los objetos y por medio del
entendimiento son pensados

Esta mutua referencia de sensibilidad


y entendimiento, con la doble
dependencia que en ella se expresa:
La dependencia de la sensibilidad
respecto de lo dado y del
entendimiento de lo recibido de la
sensibilidad , hace el carcter humano,
es decir finito de nuestro conocimiento

INTUICION

En filosofa la intuicin es el modo de


conocimiento en el cual el objeto
conocido se encuentra presente, "en
persona", ante el sujeto que lo conoce.
La intuicin emprica o sensible.

El espacio y el tiempo no son rasgos


que
las
cosas
tengan
independientemente
de
nuestro
conocimiento de ellas; el espacio y el
tiempo son las formas a priori de la
Sensibilidad externa y el tiempo la
forma a priori de la Sensibilidad
interna.

Las formas a priori de la Sensibilidad


(el tiempo y el espacio) se denominan
tambin intuiciones puras.

"intuiciones" porque permiten la


intuicin emprica y "puras" porque no
tienen un origen emprico.

Estas representaciones no tienen un


origen emprico, es decir no se extraen
de la experiencia sensible, sino que
son su condicin de posibilidad.

Kant utiliza la palabra intuicin en


tres sentidos:
intuicin intelectual
intuicin emprica
intuicin pura.

La intuicin intelectual es aquella que


permite conocer directamente ciertas
realidades fuera de la experiencia sensible.
Este tipo de intuicin intelectual es
rechazada por Kant, porque considera que
la intuicin aceptable es aquella que surge
ante un objeto dado cuando afecta al
espritu.
Slo la sensibilidad produce intuicin.

La intuicin emprica es la que se


relaciona con un objeto a travs de las
sensaciones o fenmenos.

La intuicin es pura cuando no


pertenece a una sensacin y cuando
es a priori, o sea una forma pura de
la sensibilidad, sin objeto.

El juicio necesita conceptos, que son


producidos por el entendimiento.

La intuicin, a lo largo de la historia de


la filosofa puede ser intuicin sensible
o
intuicin
inteligible,
intuicin
espiritual o intuicin ideal.

La intuicin sensible es la visin


directa de algo dado y la intuicin
inteligible, que es la propiamente
filosfica, se orienta hacia lo ideal,
capta esencias y relaciones por medio
de la intuicin sensible, sin ser una
abstraccin de lo sensible.

LA SENSIBILIDAD

La palabra "sensibilidad" en la filosofa


kantiana es la facultad para tener
sensaciones, podemos identificarla con la
percepcin.
Representa receptividad (capacidad de
recibir).
Esta nos brinda los objetos y nos ofrece
intuiciones.
Es el apoyo del entendimiento, y gracias a
eso su conocimiento se denomina absoluto.

La Sensibilidad se divide en Sensibilidad interna


y externa; la interna es la percepcin que tiene
la capacidad para tener un conocimiento
inmediato , como cuando sabemos que estamos
tristes, que estamos recordando o pensando y la
externa es la percepcin con la capacidad para
tener un conocimiento inmediato de los objetos
fsicos, como cuando vemos una mesa o
escuchamos una cancin.

El espacio y el tiempo son formas a


priori de la sensibilidad externa, y el
tiempo es la forma a priori de la
Sensibilidad interna.

Los conceptos
Estos brotan del entendimiento.
Para que una impresin sea un
objeto (cosa, esencia) se tiene que
determinar como concepto y no
como intuicin.

Para Kant, debajo de un concepto


tiene que estar incluida una
intuicin.
un concepto es la conclusin a la que
llegamos a partir del anlisis de un
objeto, o deduccin a partir de la
interaccin mental entre las
representaciones que tenemos de
varios objetos.

CRITICA A LA RAZN PURA


Idea clave de la critica: La finitud
de la razn.

Das könnte Ihnen auch gefallen