HOMBRE Y

LA LIBERTAD
Roberto Nez
Santiago Gonzales
Mario Montao

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LA NUEVA PREGUNTA
POR EL HOMBRE

Con el modelo cientfico como base a todos

los mbitos , causa la divisin de los
diversos temas en la filosofa.

Lo que crea saberes especializados en la

filosofa
(antropolgica,
sociolgica,
psicolgica, etc.)

Esta divisin tambin fue la causa de una

pregunta antropolgica sobre la manera en
que se debe abordar la investigacin sobre
el hombre.

LA CIENCIA DEL
HOMBRE
Se busco un mtodo similar al cientfico para
la resolucin de los problemas humanos.
A finales del
una ciencia
estudio del
compilacin
historia.

siglo XX, wilhem Dilthey postul

del hombre, que deca que el
hombre debe hallarse en la
de sus hechos, es decir, la

Fundo un saber a partir de las condiciones de

la realidad.

EL HISTORICISMO
Las teoras diltheanas determinaron que
los actos humanos determinan las ideas
humanas y viceversa.
Esta concepcin abri paso a numerosas
posiciones,
a
esto
se
le
llamo
historicismo.
Gracias al historicismo estos tratados se
convirtieron en disciplinas autnomas.

EL HOMBRE COMO
REALIDAD PERSONAL
En 1901 el filosofo francs Renouvier, fue el
primero en utilizar el termino personalismo
como rotulo en su postura filosfica.
El hombre es un ser consiente y libre, que no
puede definirse por ningn principio universal
ni reducirse en una simple cosa.
El personalismo se define como la actitud
filosfica que coloca a la persona humana en el
centro de su interpretacin de la realidad.

EL HOMBRE VISTO
DESDE EL
PERSONALISMO DE
MOUNIER

La libertad es el valor fundamental de la

persona alrededor del cual giran todos los
dems.

La persona se hace libre solo con el compromiso

de la accin al colocar sus capacidades al
servicio de los dems de lo contrario la libertad
no pasa de ser una palabra hueca, vaca.

Para Mounier el individuo es el ser humano para

el que las dems personas no existen , al
contrario de la persona que es el ser humano no
proyectado hacia los dems.

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IMMANUEL KANT

(1724-1804)

 Naci el 22 de abril de 1724

enKnigsberg,en Prusia.
Su padre,Johann-Georg,y, Su madre
Anna Regina Reuter.
Protesta contra la ortodoxia
religiosa.
En 1747 termina sus estudios en la
Universidad y ejercer, hasta 1754,
como profesor privado en Judschen,
Osteroden y Knigsberg.
Con su nombramiento como
Catedrtico su labor docente le
ocupa menos tiempo, pudiendo
dedicarse ms intensamente a
ordenar sus pensamientos y a

EL HOMBRE LIBRE
RUTA DE KANT PARA DEFINIR
LIBERTAD

La
Naturaleza y
dualidad

Deseo de
comprender
nuestra
naturaleza
espiritual:
METAFISICA

Concepcin
filosfica de la
naturaleza humana

LIBERT
AD

RUTA DE KANT PARA

DEFINIR LIBERTAD

Imperativo
categrico
Irresponsable
acciones

Responsable

Somos
morales,
moralidad
libertad

seres
sin
no hay

Aspecto
Tangible

Aspecto
Intangible

LIBERT