STATUS

LIBERTATIS

CIVITATIS

FAMILIAE

Professor Jos Orlando de Farias

DIREITO ROMANO
2 Verificao

STATUS
LIBERTATIS

1. Noo

A liberdade era o bem maior para o

romano, se opunha escravido.
O homem livre era ser humano.

No mundo romano, as pessoas estavam

classificadas em:

Cidados (homens livres que tinham de cidadania Iure

soli ou Iure sanguinis);
No Cidados (eram estrangeiros, possuidores do status
libertatis);
Pessoas in mancipio (pessoas sob autoridade ou a
potesta de um paterfamilias);
Escravos (indivduos que o direito privava da liberdade,
em razo do nascimento ou de cativeiro, equiparados a
objetos ou coisas);
Ingnuos (nasceram livres e assim continuam);
Libertos (nasceram escravos e obtiveram a liberdade, ou
nasceram livres, tornaram escravos e reconquistaram a
liberdade);
Colonos (pessoas que estavam vinculadas terra para
cultiv-las).

2. A ESCRAVIDO E SUA
ORIGEM
A escravido era instituio do direito antigo,
merc da qual um ser humano era privado de sua
liberdade, desaparecendo sua personalidade jurdica,
sendo equiparado s coisas.
No mundo romano, originava-se de motivos:
captura pelo inimigo
IUS GENTIUM
nascimento

IUS CIVILE

Pr-clssico:

o que deixasse de
inscrever-se no censo;
deixasse de prestar o
servio militar;
o desertor das legies
romanas;
o que fosse preso em
flagrante por furto;
o devedor inadimplente;
o filiusfamilias vendido
pelo pater.

IUS CIVILE

Clssico:

condenao a trabalhos
forados,
A mulher livre que
mantivesse
relacionamento amoroso
com escravo alheio;
o liberto que fosse ingrato
ao antigo patrono.

3. MANUMISSO

a dao da liberdade. Era um ato

de disposio de vontade que atribui
ao manumitido o estado livre de
cidado romano.

A manumisso ou alforria ocorreu de

vrias formas:
pelo censo;
No direito pr-clssico:

pela vindicta;
por testamento.

Vindicta;
Testamento;
Direito clssico:

Manumisso por carta;

Inter amicos;
Ad mensam

Direito ps-clssico:

Manumisso eclesistica.

4. RESTRIES S
MANUMISSES

Lex Fufia Caninia, 2 a.C., limitou o nmero de

manumisses por testamento. No podia exceder a
cem. Justiniano revogou essa lei;

Lex Aelia Sentia, 4 d.C., estabeleceu que o

dominus menor de 20 anos s podia libertar seus
escravos por meio da vindicta e com justa causa
reconhecida pelo conselho.

5. SEMI-ESCRAVIDO

Addictus era o que tinha pago um dvida e era

adjudicado pelo magistrado ao credor.
Redemptor era o ex-prisioneiro de guerra que
tinha sido resgatado por algum que pagar sua
liberdade.
Auctoratus era o gladiador das arenas, era um
homem livre que tinha sido contratado por um
empresrio para lutar.
Colonos do baixo imprio, estavam vinculados
terra e dela no podiam se afastar. Eram escravos
da terra.

STATUS CIVITATIS

1. Noo
A

cidadania romana era o segundo pressuposto

para se adquirir a plena capacidade.
Os

romanos denominavam status civitatis a

dependncia de um individuo a uma comunidade
juridicamente organizada.
Eram

cidados os seus habitantes livres, havia

outros sditos livres que no possuem a cidadania
que estavam sob o disciplinamento do ius gentium,
porquanto o ius civile dizia respeito somente aos
cidados.

2. FONTES DA CIDADANIA
2.1. Nascimento: O nascimento determinava
a cidadania em duas situaes:

Iure soli (cidadania provinha

nascimento em solo romano) e

do

Iure Sanguinis (situao paterna quando se

tratasse de filhos legtimos.

2.2. Por fatos posteriores ao nascimento:

Manumisso;
Naturalizao;
Prestao de servio militar;
Lex Julia, 90 a.C; concedeu cidadania aos
habitantes do Lcio.
Lex Plautia Papiria, 89 a.C; atribuiu cidadania
aos aliados de Roma.
Lex Roscia, 49 a.C; estendeu a cidadania aos
habitantes da Glia Transpadana.
Edito de Caracala, 212, concedeu a cidadania a
todos os habitantes do imprio, com exceo dos
peregrinos de dedeticios.

3.EDITO DE CARACALA

O Edito de Caracala ou Constituio Antoniniana

teve um grande significado no desenvolvimento
do direito posterior.

Assinala a mudana definitiva da antiga

concesso do Estado citadino e a moderna noo
de Estado, concebido como uma organizao
jurdica de pessoas que vivem no mesmo
territrio.

4.PRERROGATIVAS DO
CIDADO ROMANO.

Ius legionis: o direito de prestar o servio militar.

Ius sufragii: o direito de voto.
Ius honorum: o direito de ser escolhido como
magistrado ou de exercer a magistratura, de
desempenhar cargos pblicos.
Ius commercii: o direito de praticar o comercio.
Ius connubii: o direito de contrair justas npcias.
Legis actio: o direito de invocar a lei ou de fazer
valer seu direito subjetivo.
Factio testamenti: o direito de fazer testamento
de acordo com o jus civile.

5. PERDA DO STATUS
CIVITATIS
Se perdesse o status libertatis. Salvo a
possibilidade do postliminium.
Quando se tornava membro de uma
cidade estrangeira.
Quando
sofria alguma condenao
infamante (exlio, deportao etc.)

STATUS FAMILIAE

1. NOO

a condio do homem livre e

cidado em relao a determinada
famlia.

Tanto o paterfamilias quanto o

filiusfamilias tm esse status,
contudo, somente o primeiro
plenamente capaz.

2.

PESSOAS SUI IURIS E ALIENI

IURIS

Paterfamilias o homem sui iuris, sem que

necessariamente significasse que tivesse filhos.
o chefe da domus. O varo no submetido
potestade domstica. De tal poder, estavam
excludas as mulheres, mesmo que sui iuris.

Alieni Iuris eram os filiifamilias (filhos, netos,

bisnetos...), ou seja, o submetido ao poder familiar,
qualquer que seja sua idade e sexo.

A distino entre Sui Iuris e Alieni Iuris

independe de idade.

3. CAPACIDADE JURIDICA E DE
EXERCICIO.

Os filiifamilias, ao atingirem a puberdade, so

plenamente capazes na ordem do direito pblico romano.
Gozam do ius sufragii, podem exercer as magistraturas,
prestar o servio militar, contrair matrimnio.

Perante o direito privado carecem de capacidade.

Esto sob o poder do paterfamilias enquanto este estiver

vivo. Porm, tal fato sofre mudanas, num direito de mais
de treze sculos,sobretudo com o surgimento dos
peclios.

A FAMLIA ROMANA

A famlia, entre as instituies romanas,

a mais antiga e universal.

celebrada como a clula mater da

sociedade, conhecida de todos os
povos em todas as pocas.

Segundo Fustel de Coulanges, em sua

obra a cidade antiga, a famlia romana
originou-se da prpria religio.

1. DEFINIES:
1.2. NUM SENTIDO
ESTRITO:

1.1. NO SENTIDO
AMPLO:

Famlia o conjunto de
pessoas que descende
de um mesmo tronco
ancestral.

Famlia o conjunto de
pessoas e o acervo de
bens,
constituindo
a
domus,
pequena
comunidade poltica e
econmica, jurdica e
religiosa, sob a potestas
do paterfamilias.

2. FORMAES FAMILIARES:
2.1. EM SENTIDO RESTRITO:

A FAMILIA envolve um pequeno

conjunto de parentes, englobando
outras
pessoas
economicamente
vinculadas ao grupo.

2. FORMAES FAMILIARES

Como uma estrutura unificada sob a postestas

do pater, Ulpiano apresenta ideias distintas de
famlia:

Famlia Communi Iure: todos que esto sobre a patria

potestas do paterfamilias, se vivo fosse, passando a
ser considerado aps sua morte que originava outras
famlias que tinham como chefe os filhos vares dele;

Famlia proprio iure (sentido estrito): todos que

estavam sob o poder do mesmo pater.

2. MODOS DE CONSTITUIO
DA FAMLIA ROMANA.
Segundo Ulpiano a famlia romana se origina:
ou pela natureza ou pelo direito.
pela natureza: quando se refere ao nascimento da justas
nupcias.
pelo direito: quando se trata de adoo, da ad-rogao, da
conventium in manu e da legitimao.

3. PATERFAMILIAS

aquele que tem o domnio na domus.

Ele era o sacerdote dos sacra privata;
O juiz, o nico detentor da patria potestas;
Todos estavam sob sua autoridade.
Significa CHEFE absoluto da domus.

3.1. PODERES DO
PATERFAMILIAS

Manus, poder marital exercido sob a mulher;

Dominica potestas, poder exercido sobre os escravos e

todas as pessoas colocadas in mancipio;

Dominium, poder exercido sobre os bens de todos os

integrantes da domus.

Patria potestas, conjunto de poderes que o paterfamilias

tinha sobre seus filiifamilias.

6. PODERES DECORRENTES DA
PATRIA POTESTAS

Ius vitae et necis

Ius noxae dandi
Ius vendendi
Ius exponendi

6.1. FONTES DA PATRIA

POTESTAS

Nascimento das justas nupcias

Adoo
Ad-rogao

6.2 .EXTINO DA PATRIA

POTESTAS

Com a morte do paterfamilias, quando ento todos os

seus filhos e filhas tornavam-se sui juris.

Perda do status libertatis ou civitatis;

No baixo imprio quando castigasse imoderadamente

o filho.

No direito justinianeu o que expusesse sua prole ao

abandono ou sua filha prostituio.

COMPARAO COM O CDIGO CIVIL

BRASILEIRO
DIREITO ROMANO

Num sentido abrangente, famlia

o conjunto de pessoas que
procede do mesmo tronco
ancestral longnquo, formando
a gens.
Familia communi iure era o
conjunto de todos aqueles que
estariam sob a potestade do
pater se ele fosse vivo.
Familia proprio iure era o
conjunto de pessoas que
estavam submetidas ao poder
de um mesmo paterfamilias.

CDIGO CIVIL BRASILEIRO

LEI N 10.406, DE 10.01.2002

A luz da doutrina, encontramos trs

acepes de famlia:
- No sentido amplssimo, o
conjunto de todos os indivduos
ligados
pelos
laos
da
consanginidade
ou
da
afinidade.
- No sentido lato, alm dos
cnjuges e seus filhos abrange
os parentes da linha reta ou
colateral, bem como os afins.
- No significado restrito, as
pessoas ligadas pelos laos do
matrimnio e da filiao.

COMPARAO COM O CDIGO CIVIL

BRASILEIRO
DIREITO ROMANO

Os descendentes (filhos, netos,

bisnetos, independentes de
sexo e idade) estavam sujeitos
Patria Potestas enquanto o
paterfamilias vivo fosse.

CDIGO CIVIL BRASILEIRO

LEI N 10.406, DE 10.01.2002

Art. 1.630. Os filhos esto

sujeitos ao poder familiar,
enquanto menores.

COMPARAO COM O CDIGO CIVIL

BRASILEIRO
DIREITO ROMANO

A patria potestas se originava das

justas npcias (Gaio 1,55);
da adoo;
da ad-rogao e
da legitimao.

CDIGO CIVIL BRASILEIRO

LEI N 10.406, DE 10.01.2002

Art.
1.631.
Durante
o
casamento e a unio estvel,
compete o poder familiar aos
pais;na falta ou impedimento de
um deles, o outro, o exercer
com exclusividade.

COMPARAO COM O CDIGO CIVIL

BRASILEIRO
DIREITO ROMANO

CDIGO CIVIL BRASILEIRO

LEI N 10.406, DE 10.01.2002

A patria potestas era referente ao

paterfamilias,
que
a
exercia
enquanto vivo (titularidade e
vitaliciedade). Quando o filho se
tornava pbere (14 anos) se tornava
capaz perante o direito pblico, mas
perante
o
direito
privado continuava subordinado ao
seu pater; at que ele morresse,
ento se tornaria plenamente capaz
(exceto se antes tivesse sido
emancipado, tornando-se capaz).
A influncia romanista est presente
nos incisos I, II, III, IV, V.

Art. 1.634 - Compete aos pais,

quanto a pessoa dos filhos menores:
I- Dirigir-lhes a criao e educao;
II - T-los em sua companhia e guarda;
III - Conceder-lhes ou negar-lhes
consentimento para casarem;
IV- Nomear-lhes tutor por testamento ou
documento autntico, se o outro dos
pais
no
sobreviver,
ou
sobrevivendo no puder exercer o
poder familiar
V - Represent-los at os 16 anos, nos
atos da vida civil, e assisti-los, aps
essa idade, nos atos em que forem
partes,
suprindo-lhes
o
consentimento.

COMPARAO COM O CDIGO CIVIL

BRASILEIRO
DIREITO ROMANO

A patria potestas se extinguia:

- Com a morte do pater ou do
filius;
- Pela emancipao;
- Pela adoo;
- Pela capitis deminutio (liberdade
ou cidadania);
- Por deciso do pretor, em caso
de indignidade cometida pelo
pater:

CDIGO CIVIL BRASILEIRO

LEI N 10.406, DE 10.01.2002

Art. 1.635 - Extingue-se o poder

familiar:
I - Pela morte dos pais ou do filho.
II - Pela emancipao;
III - Pela maioridade;
IV - Pela adoo;
V - Por deciso judicial, na forma
do art.1.638.

COMPARAO COM O CDIGO CIVIL

BRASILEIRO
DIREITO ROMANO

Ainda perdia a patria potestas:

- o pater que castigasse
imoderadamente o filho;
- o que expusesse sua prole ao
abandono ou sua filha
prostituio.

CDIGO CIVIL BRASILEIRO

LEI N 10.406, DE 10.01.2002

Art. 1.638 - Perder por ato judicial

o poder familiar o pai ou a me
que:
I - Que castigar imoderadamente o
filho;
II - Que o deixar em abandono;
III - Que praticar atos contrrio a
moral e aos bons costumes;
IV- incidir; reiteradamente nas faltas
previstas no art. antecedente.

COMPARAO COM O CDIGO CIVIL

BRASILEIRO
DIREITO ROMANO

Originariamente todos os bens

pertenciam
patrimnio
da
domus (Gaio, II,87), sob
administrao do paterfamilias
Somente aps a morte do
paterfamilias, a herana era
repartida. Depois, surgiram os
peclios que os filiusfamilias
pberes administravam.

CDIGO CIVIL BRASILEIRO

LEI N 10.406, DE 10.01.2002

Art. 1.689 - O pai e a me,

enquanto no exerccio do poder
familiar.
I so usufruturios dos bens dos
filhos;
II tm a administrao dos bens
dos filhos menores sob sua
autoridade.