IMMANUEL KANT

1724 - 1804

Filsofo
alemn, funda
la filosofa
crtica.

Fundador del
idealismo
alemn

Mximo
representante
de la
Ilustracin
alemana

Desde joven se
interes por la
teologa

Crtica del juicio

Crtica de la
razn prctica

Crtica de la
razn pura
OBRA

Buscaba determinar
los principios a priori
a priori que
demuestran validez
universal del
conocimiento
cientfico

Examina las
condiciones del valor
moral de la conducta

Dilucida el concepto
de finalidad, la
esencia del arte, lo
bello, lo esttico.

Todo
Todo hombre
hombre
se
se educa
educa por
por
el
el propio
propio yy
activo
activo
desarrollo
desarrollo de
de
su
conciencia
su conciencia

Plantea
Plantea que
que
lo
lo decisivo
decisivo
para
para
determinar
determinar si
si
se
se trata
trata de
de
un
un acto
acto
moral
moral es
es la
la
Actitud
Actitud

El
El fin
fin de
de la
la
moral
moral es
es la
la
felicidad
felicidad

Seala
Seala que
que
es
inherente
es inherente
a
a la
la razn
razn
saber
saber
distinguir
distinguir
entre
entre el
el bien
bien
yy el
el mal
mal

Educaci
n

Pedagog
a

Tiene
Tiene por
por tarea
tarea desenvolver
desenvolver
las
facultades
las facultades humanas
mediante
mediante la
la razn
razn

Su fin es la formacin
formacin del
del
carcter
moral
carcter moral

El mas
mas grave
grave yy difcil
difcil
problema
problema que tiene entre
entre s
la humanidad
humanidad

Cuatro
Cuatro medios
medios
conducentes:
Disciplina
Disciplina
Formacin
Formacin
Moralizacin
Moralizacin
Civilizacin

Socieda
d

Sujeto ser doble:

Cuerpo y Razn

La creacin de
sociedad es la
meta mxima de la
filosofa

Sugiri que todos

los pases deberan
unirse en
federacin en pro
de conseguir una
pacfica
coexistencia

Todos los seres

humanos tenemos
acceso a una ley
moral universal

Defiende el
cumplimiento del
deber por respeto a
la norma

El yo pensante
comienza por ser
legislador de la
naturaleza y pronto
se legisla a si
mismo.

Fras
es

La
educaci
n es el
desarroll
o en el
hombre
de toda
la
perfecci
n de que
su
naturale
za es
capaz

Todo
nuestro
conocimi
ento
arranca
del
sentido,
pasa al
entendi
miento y
termina
en la
razn

La
libertad
es
aquella
facultad
que
aumenta
la
utilidad
de todas
las
dems
facultad
es

Obra
siempre
de modo
que tu
conducta
pudiera
servir de
principio
a una
legislaci
n
universal

Las
cualidad
es
sublimes
infunden
respeto;
las
bellas
amor

El sabio
puede
cambiar
de
opinin.
El necio,
nunca

Vemos
las
cosas,
no como
son, sino
como
somos
nosotros