CIENCIA Y EMPIRISMO

DEFINICION DE CIENCIA
(en latn scientia, de scire, conocer),
trmino que en su sentido ms
amplio se emplea para referirse al
conocimiento sistematizado en
cualquier campo, pero que suele
aplicarse sobre todo a la
organizacin de la experiencia
sensorial objetivamente verificable

ORIGENES DE LA CIENCIA
Los esfuerzos para sistematizar el
conocimiento se remontan a los
tiempos prehistricos, como
atestiguan los dibujos que los
pueblos del paleoltico pintaban en
las paredes de las cuevas, los datos
numricos grabados en hueso o
piedra o los objetos fabricados por
las civilizaciones del neoltico.

LA CIENCIA MEDIEVAL Y RENACISTA.

En el siglo XIII la recuperacin de obras
cientficas de la antigedad en las universidades
europeas llev a una controversia sobre el
mtodo cientfico. Los llamados realistas
apoyaban el enfoque platnico, mientras que los
nominalistas preferan la visin de Aristteles. En
las universidades de Oxford y Pars estas
discusiones llevaron a descubrimientos de ptica
y cinemtica que prepararon el camino para
Galileo y para el astrnomo alemn Johannes
Kepler.

 La gran epidemia de peste y la guerra de los

Cien Aos interrumpieron el avance cientfico
durante ms de un siglo, pero en el siglo XVI la
recuperacin ya estaba plenamente en marcha.
En 1543 el astrnomo polaco Nicols Coprnico
public De revolutionibus orbium caelestium
(Sobre las revoluciones de los cuerpos celestes),
que conmocion la astronoma. Otra obra
publicada ese mismo ao, De corporis humani
fabrica (Sobre la estructura del cuerpo humano),
del anatomista belga Andrs Vesalio, corrigi y
moderniz las enseanzas anatmicas de Galeno
y llev al descubrimiento de la circulacin de la
sangre.

CIENCIA MODERNA
Esencialmente, los mtodos y resultados cientficos
modernos aparecieron en el siglo XVII gracias al xito de
Galileo al combinar las funciones de erudito y artesano. A
los mtodos antiguos de induccin y deduccin, Galileo
aadi la verificacin sistemtica a travs de experimentos
planificados, en los que emple instrumentos cientficos de
invencin reciente como el telescopio, el microscopio o el
termmetro. A finales del siglo XVII se ampli la
experimentacin: el matemtico y fsico Evangelista
Torricelli emple el barmetro; el matemtico, fsico y
astrnomo holands Christiaan Huygens us el reloj de
pndulo; el fsico y qumico britnico Robert Boyle y el
fsico alemn Otto von Guericke utilizaron la bomba de
vaco.

 La culminacin de esos esfuerzos fue la

ley de la gravitacin universal, expuesta
en 1687 por el matemtico y fsico
britnico Isaac Newton en su obra
Philosophiae naturalis principia
mathematica (Principios matemticos de
la filosofa natural). Al mismo tiempo, la
invencin del clculo infinitesimal por
parte de Newton y del filsofo y
matemtico alemn Gottfried Wilhelm
Leibniz sent las bases para alcanzar el
nivel actual de ciencia y matemticas.

CARACTERSTICAS DE LA
CIENCIA

Se basa en el mtodo cientfico

Es sistematizada
Se puede llegar a comprobar
Sigue un mtodo cientfico
Ver mas all del objeto
involucrndose en el sujeto.

EMPIRISMO
En un sentido bastante general, se
denomina empirismo a toda teora
que considere que la experiencia es
el origen del conocimiento, pero no
su lmite.

 El empirismo es una corriente

filosfica opuesta al racionalismo que
surge en Inglaterra en el siglo XVII y
que se extiende durante el siglo XVIII
y cuyos mximos representantes son
J. Locke (1632-1704), J. Berkeley
(1685-1753) y D. Hume (17111776).

CARACTERISTICAS FUNDAMENTALES
1. Subjetivismo del conocimiento.
En este punto, empiristas y
racionalistas coinciden al afirmar
que, para conocer el mundo se ha de
partir del propio sujeto, no de la
realidad en s. La mente no puede
conocer las cosas ms que a partir
de las ideas que tiene sobre ellas.

2.-La experiencia como nica

fuente del conocimiento.
El origen del conocimiento es la
experiencia, entendiendo por ella la
percepcin de los objetos sensibles
externos (las cosas) y las
operaciones internas de la mente
(emociones, sensaciones, etc.).

 3.-Negacin de las ideas innatas de

los racionalistas.
Si todo conocimiento ha de provenir de
la experiencia esto supone que habr de
ser adquirido. La mente no posee
contenido alguno (ideas innatas), sino
que es como una "tabla rasa", un
receptculo vaco que debe "llenarse" a
partir de la experiencia y el aprendizaje.

4. El conocimiento humano es limitado: la

experiencia es su lmite.
Esta postura es radicalmente opuesta a la de los
racionalistas, para los que la razn, utilizando un
mtodo adecuado, no tiene lmites y podra llegar a
conocerlo todo.
5. Negacin del valor objetivo de los conceptos
universales.
Los empiristas aceptarn el postulado nominalista de
que los conceptos universales no hacen referencia a
ninguna realidad en s (objetiva), sino que son meros
nombres que designan a un conjunto de ideas
particulares o "percepciones" simples que se
encuentran vinculadas entre s. Cualquier idea
compleja ha de ser explicada por combinacin y mezcla
de ideas simples. Los universales o conceptos
generales son slo designaciones de estas
combinaciones ms o menos "estables" de ideas
simples.

CONCLUSION
Finalmente, la relacin entre el conocimiento terico y
emprico es la dialctica y compleja, ya que en la
construccin del conocimiento cientfico las teoras, a
travs dela hiptesis, se confrontan permanentemente
con el material emprico disponible en un proceso que
siempre tiende a la superacin de los conocimientos y,
cuando los datos empricos se analizan, deben
ubicrseles mentalmente en el marco terico de
referencia y en la hiptesis formuladas a fin de darle
pleno significado a la informacin derivada de la
investigacin emprica para poder alcanzar verdades
mas precisas y completas sobre la zona de la realidad
que se estudia.