Epistemologa Indgena

Epistemologas indgenas
La visin critica al eurocentrismo se encuentra en el
centro de los procesos de descolonizacin de los
saberes.
Sin embargo, mas que de descolonizar se trata de
favorecer procesos de colonizacin inversos.

Epistemologa Indgena

Las
epistemologas
indgenas
provienen
fundamentalmente del trabajo de investigadores
nativos y no nativos cuyo eje indagativo radica en el
reconocimiento de que los antroplogos (y por lo tanto
la antropologa) histricamente han sido cmplices en
proyectos
de colonizacin que han socavado
las
epistemologas indgenas.
Esto ha llevado a la reivindicacin, desde los grupos de
indgenas, de la validez
de sus propias formas de
conocer y ser, resistiendo a la intensificacin de la
hegemona de la corriente epistemolgica principal
propia de los poderes centrales.

Epistemologa Indgena

Por epistemologa indgena entendemos a la manera en la

que un grupo cultural desarrolla formas de pensar y
crear, reformular y teorizar sobre el conocimiento por
medio de discursos tradicionales
y medios de
comunicacin, anclando la verdad del discurso en la
cultura. (Gegeo 1994, 1998; Watson-Gegeo and Gegeo
1999 en Gegeo and Watson-Gegeo, 2001: 58).
El conocimiento Maor (kaupapa) es tanto un conjunto de
creencias filosficas como de practicas sociales. Este esta
fundado en la interdependencia entre la humanidad, una
relacin sagrada entre los dioses y el cosmos y el
conocimiento de que los humanos son los guardianes del
entorno, combinado en la interaccin entre mente,
cuerpo y espritu. Lo que es real desde la tica y la
filosofa Maor tambin conduce la epistemologa Maor
(Henry y Pene, 2001: 237)

Epistemologa Indgena

El centro de la epistemologa indgena esta relacionado

con que la ciencia (academia) ha construido una versin
de la realidad indgena sin participacin indgena.
En este sentido la epistemologa indgena implica el
empoderamiento de las culturas indgenas desde la teora
critica la cual tiene como meta liberar a los individuos,
grupos y a la sociedad de las condiciones de dominacin,
perdida de poder y opresin, las que reducen el control
de estas sobre sus vidas (Foley, 2003: 45).

Epistemologa Indgena

Se fundamenta, la epistemologa indgena, en la

perspectiva feminista de emancipacin, la cual se
encuentra situada en una agenda libertaria que resulta
ser apropiada dentro del desarrollo de una epistemologa
indgena.

Epistemologas feministas

Epistemologa feminista: La subversin semitica de

las mujeres en la ciencia. Diana Maffia, Revista
Venezolana
de
Estudios
de
la
Mujervol.12no.28Caracas, 2007
El problema del sexismo en ciencia no ha sido slo, ni
principalmente, el de establecer diferencias entre
hombres y mujeres, sino fundamentalmente la
jerarquizacin
de
esas
diferencias,
siempre
desventajosas para el mismo gnero y que dio
respaldo a una desigual reparticin de los roles
sociales.
la atencin puesta en una nueva forma de
valoracin diferente a la que la cultura patriarcal
impuso
sobre
esas
caractersticas
(naturaleza
femenina).

Epistemologas feministas

El hombre tiene un alma racional, alojada en la

cabeza, que es inmortal. Pero tambin se compone el
alma de dos partes mortales: una alojada en el pecho,
el alma irascible, la del coraje militar; y otra ubicada
en el vientre, la del deseo, el alma concupiscente.
Existe jerarqua entre las almas. La mujer esta
determinada por su parte femenina (tero), por lo que
su esencia es concupiscente (deseo desordenado de
placeres terrenales y lujuriosos.

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Femicidio:
Inquisicin, caza de brujas, genocidio
de mujeres.
75 a 90% eran mujeres.
Cocineras, comadronas, y cuidadoras
De nios.

Victimas: desde un mnimo de 60.000 hasta un mximo de

entre 2 y 5 millones.
Malleus maleficarum (Martillo de las brujas, Heinrich
Kramer, Jakob Sprenger, 1485): fmina, entendida de
manera errnea como fe + minus (de menor fe).

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James Hunt, presidente de la London Anthroplogical

Society, afirma en 1863: No hay duda de que el
cerebro del negro tiene una gran semejanza con el de
la mujer europea o con el cerebro infantil, y as se
aproxima ms al simio que al europeo.

el ejercicio del cerebro femenino podra drenar la

muy limitada energa que posee de sus verdaderos
roles de reproduccin y maternidad. En 1873, con esta
indudable inspiracin, el educador Edward Clarke
afirmaba: El desarrollo intelectual de las mujeres se
logra slo a un alto costo de su desarrollo
reproductivo: en la medida en que el cerebro se
desarrolla y se accede a la lgica, los ovarios
encogen.

Epistemologas feministas

Conocimiento y poder:
epistemologa feminista.

el

mayor

aporte

de

la

a travs del reconocimiento de que la legitimacin

de las pretensiones de conocimiento est ntimamente
ligada con redes de dominacin y de exclusin.
Se modifica (Kuhn y Feyerabend) la creencia del
conocimiento
como
un
racionamiento
lgico,
valorativamente neutro e independiente del contexto.

Epistemologas feministas

Pretenden explicitar la existencia del conocimiento

dentro de un contexto social, antes que establecer su
emergencia como una relacin entre individuos y
objetos.

no slo del papel de las mujeres como sujetos de

produccin de conocimientos, sino de los sesgos que
el gnero imprime al producto, a la teora cientfica.
mostrar cmo los cientficos, como miembros
privilegiados de la sociedad, construyen imgenes y
explicaciones de la naturaleza que refuerzan sus
propios lugares y valores culturales.

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Caractersticas de
(Foley, 2003: 50):

una

perspectiva

terica

indgena

1. Quienes realicen el trabajo deben ser indgenas. Si los

investigadores tienen supervisores estos deben ser
indgenas.
2. Los investigadores deben tener conocimientos sobre
teora social a fin de contrarrestar la distorsin que
estas puedan realizar sobre el conocimiento indgena.
3. Los participantes son los dueos del conocimiento, no
la academia. Los beneficios de la investigacin deben
ser para la comunidad o, en su defecto, para la
comunidad de investigadores nativos.
4. Cada vez que sea posible el lenguaje tradicional debe
ser la primera forma de recopilacin de datos. Las
interpretaciones en la lengua dominante deben ser
una segunda perspectiva de interpretacin de datos.

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La vitalizacin del multilingismo es asumido como un

mandato tico, tanto de solidaridad sociocognitiva
como de ejercicio poltico/acadmico que considere
que las lenguas que hoy se encuentran en peligro son
habladas
por
grupos
social
y
polticamente
marginalizados
y/o
subordinados,
y
esta
marginalizacin y/o subordinacin, no responde a
factores naturales, sino que son producto de
contextos asociados a fuerzas histricas sociales y
polticas (May, 2012: 4-5).
Grupos
socioculturales
minoritarios.

minorizados

antes

que