Forjando Carcter

Morh Datiel Rojas

1

Forjando Carcter- La Tzedak

Tzedaka en hebreo: ) )es el concepto de justicia social en el

judasmo. Es uno de los preceptos ms importantes del judasmo, a tal
punto que la tradicin indica que - junto a la teshuv (el
arrepentimiento) y la tefil (la oracin) es una de las acciones
humanas capaces de revertir los decretos Celestiales
Tzedak significa solidaridad. Tiene su raz en la palabra tzedek,
justicia. As, ayudar a los desfavorecidos ES HACER TZEDAK, es
hacer justicia. La ayuda a quienes necesitan no es entonces un acto de
bondad, sino una obligacin tica.
En hebreo existen palabras que no tienen equivalente en otros
idiomas, una de ella es esta palabra TZEDAK

Forjando Carcter- La Tzedak

El brindar una ayuda monetaria al

necesitado se conoce entre las naciones
como "beneficencia", "ayuda" o "caridad".
La tzedak no es meramente un acto de
caridad: toda vez que alguien proporciona
satisfaccin a otros (an a los ricos) con
dinero, comida, o palabras reconfortantes,
est cumpliendo esa mitzv.

Forjando Carcter- La Tzedak

En el judasmo la pobreza no es una maldicin inexorable. Su

ampliacin o reduccin depender de la voluntad de los seres humanos
y del modo en que organicen sus sociedades. La insensibilidad frente
a ella es una falta de gran gravedad. No se trata de un tema meramente
material, tiene las ms profundas implicancias espirituales. Hacer
tzedak es una mitzv a travs de la cual se adquiere mrito, felicidad
y paz espiritual. Desde este punto de vista se entiende que quien ayuda
al otro, se est ayudando a s mismo.

Forjando Carcter- La Tzedak

Cul es el origen de la mitzv de Tzedak?

La Torh declara:
Deu 15:7 Cuando haya en medio de ti menesteroso de alguno de tus hermanos
en alguna de tus ciudades, en la tierra que IHVH tu Elohim te da, no
endurecers tu corazn ni cerrars tu mano a tu hermano pobre,
Deu 15:8 sino que le abrirs tu mano liberalmente, y le prestars con
generosidad lo suficiente para la necesidad que tenga.
Deu 15:9 Gurdate que no haya en tu corazn alguna intencin maligna, y te
digas: Se acerca el ao sptimo, ao de remisin. Y mires con malos ojos a tu
hermano pobre para no darle, y clame contra ti a IHVH, y sea en ti pecado.
Deu 15:10 Sin falta le dars, y tu corazn no ser mezquino cuando le des,
porque a causa de esto, IHVH tu Elohim te bendecir en todas tus obras y en
todo lo que emprenda tu mano.
Deu 15:11 Porque nunca dejar de haber pobres en la tierra Por eso yo te
ordeno, diciendo: Abrirs generosamente tu mano a tu hermano: a tu gente
pobre y menesterosa de tu tierra.
5

Forjando Carcter- La Tzedak

Cunto debemos dar a un individuo careciente?

Luc
El Gan
6:38 de
Dad,
Vilna
y se
(Lituania,
os dar:1720-1797),
medida buena,
explic
apretada,
que elremecida
criterio para
y
rebosante
dar tzedak
os est
darnindicado
en vuestro
en regazo.
el versculo
Porque
descripto
con laen
medida
el segundo
que
meds
prrafoseris
citado
medidos.
arriba. Cuando una persona cierra su mano, sus dedos
parecen quedar todos a la misma altura. Sin embargo cuando los abre,
2Co
9:6que
Pero
esto
digo:
siembra
escasamente,
percibe
cada
dedo
tieneElunaque
altura
diferente.
Lo mismocosechar
se da con
tambin
escasamente;
y el que
abundantemente,
la tzedak:
cada pobre
tienesiembra
necesidades
diferentes cosechar
y nuestra
tambin
abundantemente.
obligacin
con cada uno vara conforme a su necesidad. El versculo
2Co
9:7No
Cadaabras
uno de
d cerrar
como tu
se mano,
propusooen
suno
corazn;
no concantidad
tristeza
7 dice:
sea,
des la misma
oa por
obligacin,
ama al8dador
alegre.
todos
los que teporque
piden.Adonai
El versculo
continua:
habrs de abrir tu
mano a l, significando: `Percibe que cada persona es diferente de la
otra y contribuye de acuerdo al caso. Agrego a esto, la tora quiere
decir no seas indiferente a la situacin de tu hermano es decir
prstale la debida atencin cuando habla de mano cerrada y abierta .
6

Forjando Carcter- La Tzedak

Qu es lo opuesto al amor?
"Lo opuesto de amor no es odio, sino la indiferencia . Elie WieselSobreviviente del holocausto- Premio Nobel de la paz de 1986

Stg 2:1 Hermanos mos, no tengis favoritismos en la fe de Iehoshua el

Mesas, nuestro Seor de la gloria.
Stg 2:2 Porque si en vuestra sinagoga entra un hombre con anillo de
oro, con ropa esplndida, y tambin entra un pobre con vestido
andrajoso,
Stg 2:3 y miras con agrado al que trae ropa esplndida, y dices:
Sintate t aqu confortablemente, y dices al pobre: Qudate t all de
pie, o: sintate aqu debajo de mi escabel;
Stg 2:4 no serais parciales entre vosotros mismos viniendo a ser
jueces de malos pensamientos?
7

Forjando Carcter- La Tzedak

Stg 2:5 Od, hermanos mos amados: No escogi Adonai a los pobres
segn el mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que
prometi a los que lo aman?
Stg 2:6 Pero vosotros habis afrentado al pobre. No os oprimen los
ricos, y ellos mismos os arrastran a los tribunales?
Stg 2:7 No son ellos mismos los que blasfeman el precioso nombre
que fue invocado sobre vosotros?
Stg 2:8 Si en verdad cumpls la regia Ley segn la Escritura: Amars a
tu prjimo como a ti mismo, hacis bien;
Stg 2:9 pero si hacis acepcin de personas, cometis pecado y sois
convictos por la ley como transgresores.
Stg 2:10 Porque cualquiera que guarde toda la ley, pero tropiece en un
punto, llega a ser culpable de todos.

Forjando Carcter- La Tzedak

Stg 2:14 De qu sirve, hermanos mos, que alguien diga que tiene fe,
si no tiene obras? Acaso puede tal fe salvarlo?
Stg 2:15 Y si un hermano o una hermana andan desabrigados y carecen
del sustento diario,
Stg 2:16 y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos,
pero no les dais las cosas necesarias para el cuerpo, de qu sirve?
Stg 2:17 As tambin la fe, si no tiene obras, est muerta en s misma.
Stg 2:18 Pero alguno dir: T tienes fe, y yo tengo obras: mustrame tu
fe sin las obras, y yo te mostrar la fe por mis obras.

Forjando Carcter- La Tzedak

Stg 2:19 T crees que Adonai es uno? Bien haces: los demonios
tambin lo creen y tiemblan!
Stg 2:20 Pero, quieres saber, oh hombre vano, que la fe sin obras es
estril?
Stg 2:21 No fue justificado por las obras nuestro padre Abraham,
cuando ofreci a su hijo Isaac sobre el altar?
Stg 2:22 Ya ves que la fe actuaba juntamente con sus obras, y la fe fue
perfeccionada por las obras.
Stg 2:23 Y se cumpli la Escritura que dice: Crey Abraham a Adonai,
y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Adonai.

10

Forjando Carcter- La Tzedak

Stg 2:24 Veis que el hombre es justificado por obras, y no slo por fe.
Stg 2:25 Y asimismo tambin la ramera Rahab, no fue justificada por
obras cuando hosped a los mensajeros y los envi por otro camino?
Stg 2:26 Porque as como el cuerpo sin espritu est muerto, as
tambin la fe sin obras est muerta.

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Forjando Carcter- La Tzedak

Cuando observo el campo sin arar, cuando los aperos de labranza estn
olvidados, cuando la tierra est quebrada me pregunto dnde
estarn las manos del Creador?
Cuando observo la injusticia, la corrupcin, el que explota al dbil;
cuando veo al prepotente pedante enriquecerse del ignorante y del
pobre, del obrero y del campesino carente de recursos para defender
sus derechos, me pregunto... dnde estarn las manos del Creador?
Cuando contemplo a esta anciana olvidada; cuando su mirada es
nostlgica y balbucea todava algunas palabras de amor por el hijo
que la abandon, me pregunto... dnde estarn las manos del
Creador?

12

Forjando Carcter- La Tzedak

Cuando veo al moribundo en su agona llena de dolor;

cuando observo a su pareja y a sus hijos deseando no verle sufrir;
cuando el sufrimiento es intolerable y su lecho se convierte en un grito
de splica de paz, me pregunto dnde estarn las manos del
Creador?
Cuando miro a ese joven antes fuerte y decidido, ahora embrutecido
por la droga y el alcohol, cuando veo titubeante lo que antes era una
inteligencia brillante y ahora harapos sin rumbo ni destino, me
pregunto... dnde estarn las manos del Creador?
Cuando a esa chiquilla que debera soar en con un futuro mejor, la
veo arrastrar su existencia y en su rostro se refleja ya el hasto de
vivir, y buscando sobrevivir se pinta la boca y se cie el vestido y sale
a vender su cuerpo, me pregunto... dnde estarn las manos del
Creador?
13

Forjando Carcter- La Tzedak

Cuando aquel pequeo a las tres de la madrugada me ofrece su

peridico, su cajita de dulces sin vender, cuando lo veo dormir en la
puerta de un zagun titiritando de fro, con unos cuantos peridicos que
cubren su frgil cuerpecito, cuando su mirada me reclama una caricia,
cuando lo veo sin esperanzas vagar con la nica compaa de un perro
callejero, me pregunto... dnde estarn las manos del Creador?
Y me enfrento a l y le pregunto:dnde estn tus manos Seor?
para luchar por la justicia, para dar una caricia, un consuelo al
abandonado, rescatar a la juventud de las drogas, dar amor y ternura a
los olvidados. Despus de un largo silencio escuch su voz que me
reclam:

14

Forjando Carcter- La Tzedak

"No te das cuenta que t eres mis manos, atrvete a usarlas para lo
que fueron hechas, para dar amor y hacer lo justo".
Y comprend que las manos del Creador somos "TU y YO", los que
tenemos voluntad, el conocimiento y el coraje para luchar por un
mundo ms correcto y justo, aquellos cuyos ideales sean tan altos que
no puedan dejar de acudir a la llamada del Cielo, aquellos que
desafiando el dolor, la crtica y la blasfemia se reten a s mismos para
ser las manos del Creador.
Seor, ahora me doy cuenta que mis manos estn Cerradas, que no
han dado lo que deberan dar, te pido perdn por el amor que me diste
y que no he sabido compartir, las debo de usar para amar y conquistar
la grandeza de la Creacin.

15

Forjando Carcter- La Tzedak

El mundo necesita esas manos, llenas de ideales y justicia, cuya obra

magna sea contribuir da a da, a forjar una nueva civilizacin, que
busquen valores superiores, que compartan generosamente lo que el
Creador nos ha dado y puedan al final llegar vacas, porque entregaron
todo el amor, para lo que fueron creadas y el Creador seguramente dir:
ESAS, ESAS SON MIS MANOS! Poema Annimo Las Manos del Creador

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Forjando Carcter- La Tzedak

Forjando Carcter

Morh Datiel Rojas

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Forjando Carcter- La Tzedak

Cul es el propsito de la Tzedak?

Es que el nombre del Eterno sea Glorificado.
Pro 19:17 El que da al pobre presta a IHVH, Y l se lo devolver.
Pro 21:13 Quien cierra sus odos al clamor del pobre, No ser
escuchado cuando grite.
Pro 28:27 El que da al pobre no pasar necesidad, Pero el que aparta
sus ojos tendr muchas maldiciones.
Pro 14:21 El que menosprecia a su prjimo peca, Pero el que se
compadece de los pobres es bendecido
Pro 14:31 El que oprime al menesteroso afrenta a su Hacedor, Pero lo
honra quien se apiada del pobre.
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Forjando Carcter- La Tzedak

Sal 35:10 Todos mis huesos dirn: Oh IHVH, quin como T, Que
libras al dbil del que es ms fuerte que l, Y al pobre y menesteroso del
que lo despoja?
Sal 82:3 Defended al dbil y al hurfano! Haced justicia al afligido
y al pobre!

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Forjando Carcter- La Tzedak

Luc 10:25 Y, he aqu, un doctor de la ley se levanta para tentarlo,

diciendo: Maestro, qu har para heredarla vida eterna?
Luc 10:26 l entonces le dijo: Qu est escrito en la Torah? Cmo
lees?
Luc 10:27 Y l respondiendo, dijo: Amars al Seor tu Elohim de todo
corazn, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas y con toda tu
mente y a tu prjimo como a ti mismo
Luc 10:28 Le dijo: Rectamente has respondido Haz esto, y vivirs.
Luc 10:29 Pero l, queriendo justificarse, dijo a Iehosha: Y quin
es mi prjimo?

20

Forjando Carcter- La Tzedak

Luc 10:30 Respondiendo Iehosha, dijo: Cierto hombre bajaba de

Jerusaln a Jeric, y cay en mano de salteadores, los cuales despus de
desnudarlo y golpearlo, se fueron dejndolo medio muerto.
Luc 10:31 Y por coincidencia, cierto Cohanin bajaba por aquel camino, y
al verlo, pas por el lado opuesto.
Luc 10:32 Igualmente un levita, al llegar junto al lugar y al verlo, pas por
el lado opuesto.
Luc 10:33 Pero un samaritano que iba de camino, se acerc a l, y al
verlo, fue movido a compasin;
Luc 10:34 y allegndose, vend sus heridas derramando aceite y vino, y
ponindolo sobre su propia cabalgadura, lo llev a un mesn, y cuid de
l.
Luc 10:35 Y al da siguiente, al partir, sac dos denarios, los dio al
mesonero, y le dijo: Cudalo, y todo lo que gastes de ms, yo te lo pagar
cuando regrese.
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Forjando Carcter- La Tzedak

Luc 10:36 Quin de estos tres te parece que lleg a ser prjimo del
que cay en mano de los salteadores?
Luc 10:37 Y l dijo: El que hizo la misericordia con l. Entonces
Iehosha le dijo: Ve y haz t lo mismo.
Ve y haz t lo mismo?

Y quin es mi prjimo?

De quin soy prjimo?

Ra

Asociado (ms o menos ntimo): amigo, amistad,

cercano, compaero, jornalero, prjimo, vecino.

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Forjando Carcter- La Tzedak

Mat 5:46 Porque si amis a los que os aman, qu galardn tenis?

Acaso no hacen tambin lo mismo los publicanos?
Mat 5:47 Y si slo saludis a vuestros hermanos, qu hacis de ms?
Acaso no hacen tambin as los gentiles?
Mat 5:48 Vosotros pues sed perfectos, como vuestro Padre celestial es
perfecto.
1Jn 3:17 Pero el que tiene bienes en este mundo, y ve a su hermano en
necesidad, y le cierra sus entraas cmo podr habitar el amor de
Adonai en l?
1Jn 3:18 Hijitos, no amemos de palabra ni de lengua, sino con obra y
de verdad.

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Forjando Carcter- La Tzedak

Isa 58:5 Es tal el ayuno que Yo escog, Que de da aflija el hombre su

alma, Que mueva la cabeza como un junco, Y se acueste sobre saco y
ceniza? Llamaris a eso ayuno, Da agradable a IHVH?
Isa 58:6 No es ms bien el ayuno que Yo escog Desatar las ligaduras
de maldad, Soltar las cargas de opresin, Y dejar ir libres a los
quebrantados, Y que rompis todo yugo?
Isa 58:7 No es que partas tu pan con el hambriento, Y a los pobres
errantes albergues en casa; Que cuando veas al desnudo, lo cubras, Y no
te escondas de tu hermano?
Isa 58:8 Entonces nacer tu luz como el alba, Y tu salvacin se dejar
ver pronto, Tu justicia ir delante de ti, Y la gloria de IHVH ser tu
retaguardia.

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Forjando Carcter- La Tzedak

Isa 58:9 Entonces invocars, y IHVH responder; Suplicars, y l dir:

Heme aqu! Si quitas en medio de ti la opresin, El dedo amenazador y
las palabras arrogantes;
Isa 58:10 Si de tu alma sacas para el hambriento, Y sacias al alma
afligida, En las tinieblas nacer tu luz, Y tu oscuridad ser como el
medioda.
Isa 58:11 IHVH te pastorear siempre, Y en las sequas saciar tu alma
y dar vigor a tus huesos. Sers un huerto bien regado; Un manantial
cuyas aguas nunca faltan,
Isa 58:12 Los tuyos reedificarn las ruinas antiguas, Volvers a levantar
los cimientos de muchas generaciones, Y sers llamado reparador de
brechas, Restaurador de senderos para descansar.

25

Forjando Carcter- La Tzedak

Tzadik

Tzedak

Tzedek

Comprender que la triangulacin conceptual que se establece entre los trminos

tzedek (justicia), tzedak (caridad) y tzadik (justo) permite hacernos
ver
entramado
tico fundante
de la Torah,ser
siendo
nuestros pilares
Isael32:17
El efecto
de la Tzedak
la ste
paz,uno
Elderesultado
de la
basales. No se trata de un ejercicio menor ni de una mera aplicacin de reglas
Tzedak ser la calma y seguridad perpetuas.
semnticas, sino que nos permite develar la importancia de estos lineamientos
Isa 32:18
Mi pueblo
en un lugar
moradas
ticos
y morales
para conhabitar
el otro; importancia
quepacfico,
hunde susEnraces,
hace
seguras, en
Ennuestras
lugaressagradas
de reposo
apacible.
milenios,
escrituras.
El razonamiento conductor entre los
tres conceptos podra ser resumido en las siguientes afirmaciones. Por un lado, la
carencia de un sistema de justicia conduce a un caos social, pero adems si no se
mantiene una estructura social con una conciencia de comunidad, la justicia es
por s sola insuficiente. Para poder mantener un contrato social que cohesione a
una sociedad son necesarios los comportamientos, las prcticas que conllevan el
ideario y la concrecin de los valores caritativos y de los individuos justos.
Tal como en una poderosa sntesis expresaba el profeta Isaas:
26

Forjando Carcter- La Tzedak

Lo tuyo es tuyo refuerza a lo mo es tuyo; ya que cuando todos

De acuerdo a la Tor debemos educar nuestro deseo y darle la forma
colaboramos con nuestro semejante y la comunidad sin esperar recompensa,
correcta:
todos
nos beneficiamos. Si slo yo me ocupo de mi, solamente una persona
De acuerdo
a laPor
Tor
justicia cuando
es : locada
mouno
es tuyo
y lo
puede
ayudarme:
yo mismo.
el la
contrario,
piensa
en
Tzedak
tuyohay
es tuyo,
talpersonas
como lo que
expresara
Rabde
Akiva,
el gran
ayudar a todos,
miles de
se ocupan
mi. Pero,
para
que esto
pueda llevar
a cabo de
debemos
transformar
deseo del
de recibir
Sabio
delseTalmud
y maestro
Rab Shimn
Barnuestro
Ioji, autor
libro
egosta
en Tzedak.
El egosmo
aumenta
nuestra
el mundo
del Zhar.
Lo mo
es tuyo
significa
quedependencia
lo que yo hacia
poseo
como
material
transformndolo
en un
fin enasmi
mismo.
En general,
nuestro
deseo
es
individuo,
no es sino para
ayudar
semejante.
Como
el rbol
que
incentivado
anhelo
poseer
es valoradopor
porel el
frutodeque
da,ms.
lo mismo ocurre con el hombre: es
Esto
produce
material
un determinado sector a costa del
superior
cuantoprogreso
ms da de
s a la en
sociedad.
desequilibrio social, el aumento del egosmo y por ende la disolucin de los
valores espirituales; siendo el parmetro lo que tengo y no lo que soy.
Lo que el hombre tiene le fue otorgado por el Kadsh Barj H, y por dicha
razn lo importante no es lo que tenemos, dado que eso no se encuentra bajo
nuestro control, sino que el libre albedro consiste en decidir cmo lo
empleamos: en forma egosta o en Tzedak.
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Forjando Carcter- La Tzedak

Mat 6:1 Guardaos de hacer vuestra Tzedak delante de los hombres

para ser vistos por ellos de otra manera, no tenis galardn de vuestro
Padre que est en los cielos.
Mat 6:2 Cuando pues des Tzedak, no toques trompeta delante de ti,
como hacen los hipcritas en las sinagogas y en las calles, para ser
alabados por los hombres. De cierto os digo que ya estn recibiendo
toda su recompensa.
Mat 6:3 Pero t, cuando des Tzedak, no sepa tu izquierda qu hace tu
derecha,
Mat 6:4 para que as tu limosna sea en secreto, y tu Padre, que ve en lo
secreto, te recompensar

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Forjando Carcter- La Tzedak

Maimnides nos proporcion una exquisita jerarqua de los Niveles de

Tzedak. Estos se clasifican en ocho, comenzando por el ms elevado
de ellos.
1) El grado ms alto incluye las acciones de dar un regalo o prstamo,
tomar a alguien como socio o encontrarle un empleo para que pueda ser
autosuficiente.
2) Dar sin saber a quin se da y sin que el que recibe sepa de quin
recibe.
3) Dar a quien se conoce aunque el que lo recibe no conozca la
identidad del donante.
4) Dar sin saber a quin se da, aunque el que lo recibe conozca a quien
dona.

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Forjando Carcter- La Tzedak

5)Un
Dar
principio
antes deinsoslayable
que se le pida.
para el Creyente de conducta justa, es el de
dar en cualquiera de sus formas- de modo tal que jams se avergence
6)
Dar despus
de que
pida. el relato de cuando Rab Yanai vio a
a quien
recibe. As
nosselolerecuerda
alguien
dar monedas a un
hombre
pobre en pblico y dijo: Hubiese
7)
Dar inadecuadamente
aunque
cortsmente.
sido mejor no darle nada, que darle y haberlo avergonzado.
8)
Darque
de mala
gana.corolario para cerrar estas palabras es recordar la
Creo
el mejor
idea central de Tikkum Olam (ayudar a corregir el mundo), pues de
este maravilloso ncleo tico y mandato medular, se derivan los dems.
Es esta nuestra deber como Creyentes: esforzarnos por hacer un mundo
mejor. ste es nuestro deber para con nuestra fe, para con el mundo y
con la historia.

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Forjando Carcter- La Tzedak

Se cuenta una historia a cerca de un jasid adinerado que recibi una carta de su
Rebe, Rabi Abraham Yehoshua Heshel de Apt, solicitndole que le diera 200 mil
rublos a un amigo jasid para salvarlo de la ruina financiera. Este jasid rico
contribua regularmente con su Rebe en acciones caritativas, pero esta carta en
particular le lleg en un duro momento financiero y contena un pedido de una
suma excepcionalmente grande. Despus de cierta consideracin, el jasid
decidi no responder al pedido del Rebe. Al poco tiempo la fortuna del jasid
comenz a disminuir: Una de sus empresas fracas gravemente, luego otra y al
poco tiempo haba perdido todo. "Rebe"- grit, cuando pudo lograr una
audiencia privada con su Rebe, Rabi Abraham Iehoshua, "Yo s porqu me ha
sucedido esto. Pero fue mi pecado tan terrible como para merecer tan severo
castigo? Acaso es correcto castigar sin advertencia?. Si usted me hubiese dicho
la importancia de dar esos 200 mil rublos, hubiera seguido sus instrucciones al
pie de la letra!"
31

Forjando Carcter- La Tzedak

"Pero tu, no has sido castigado de ninguna manera"- contest el Rebe

-"qu me est diciendo? He perdido toda mi riqueza!"
- "Nada tuyo fue tomado de ti" - dijo el Rebe. "Cuando vine al mundo, cierta
cantidad de recursos materiales me fue asignada para usarla en mi trabajo. Sin
embargo dedique mis das y noches a orar, estudiar, ensear Tor y asesorar a
aquellos que vienen a m en busca de orientacin y no dej ningn tiempo para
la tarea de administrar todo ese dinero. Estos recursos fueron puestos en la
confianza de un nmero de 'banqueros' gente que poda reconocer la
importancia de apoyar mi trabajo. Cuando no pudiste llevar a cabo tu papel, mi
cuenta contigo fue transferida a otro banquero."

32

Forjando Carcter- La Tzedak

Dar tzedaka es, sobre todo, una leccin de humildad. Frente a nosotros
se encuentra un ser humano menos afortunado que nosotros. Sabemos
que Adonai podra proveerlo fcilmente de todo lo que l requiere, en
vez de envirselo a travs de m Aqu hay una persona que est
sufriendo pobreza para darnos la oportunidad de hacer un hecho
Sagrado!
De laLO
misma
manera,
si la Providencia
Celestial
nosPOR
colocaEL
en
"MS DE
QUE
EL HOMBRE
RICO
HACE
elPOBRE,
papel deELrecepcin
un acto
caritativo,
no debemos
sentirnos
POBRE de
HACE
POR
EL HOMBRE
RICO."
Yannki
desmoralizados
por la experiencia. Para nosotros que sabemos que
Tauber
Adonai podra fcilmente proporcionarnos todas nuestras necesidades y
que nuestra situacin actual es simplemente para conceder a otra
persona la capacidad de hacer un hecho Sagrado. Nuestro "benefactor"
nos est dando el dinero o cierto recurso; nosotros le estamos dando
algo mayor - la oportunidad de ser un socio de Adonai en la Creacin.
En las palabras de nuestros sabios:
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Forjando Carcter- La Tzedak

El efecto de or y seguir conceptos tradicionales y costumbres que se transforman en ley por tantos aos, ha trado
como resultado que el pueblo carezca de identidad, y no solo eso sino que creyendo saber a quien siguen, estn muy
distantes de ello y han creado un camino paralelo (Religin), sin darse cuenta que el creyente debe sobreedificar (1
Corintios 3:10, Colosenses 2:7); en pocas palabras seguir construyendo en base a lo establecido previamente y no
establecer algo diferente que afecte la esencia de la raz dada por Adonai.
Todo lo concerniente a la identidad esta ntimamente relacionado con la cultura a la cual pertenece, ya que le imparte
todo lo que es como persona y de all su conducta y comportamiento que es una consecuencia de la misma, por tal
motivo no podemos hablar de identidad aislados de la cultura, ya que una es consecuencia de la otra. As pues, el
proceso de restauracin consiste en asumir lo revelado como cultura por parte del Eterno en Sinai y la cual nos
santifica, de all nuestra conexin espiritual con dicho evento.
Basado en la importancia que posee lo antes mencionado, estaremos estudiando en este congreso los siguientes puntos:
La identidad
Ser judo
La Judeidad
El Judasmo
Los Benei Noaj y las 7 leyes
La Torh, una cultura
Las ovejas perdidas de la casa de Israel
Siendo hijos, linaje de Avraham
Aspectos histricos
Aspectos profticos