Aportes de Oscar Lewis y crtica de Charles Valentine.

Modelo conceptual

Oscar Lewis:
Por primera vez en la obra Cinco
familias: estudios de casos
mexicanos en la cultura de la
pobreza (1959)
Va amplindolo en posteriores
publicaciones hasta publicar La
cultura de la pobreza, (1966)

Tiene una estructura propia

un modo de vida que pasa de una

generacin a otra en las familias.

Tiene aspectos positivos y

satisfacciones.

1) una economa basada en el uso de

efectivo,
2) una tasa permanentemente alta de
desempleo y subempleo
3) salarios relativamente bajos

4) Ausencia de organizacin social,

poltica y econmica de la poblacin
pobre
5) Existencia de un sistema de
parentesco bilateral
6) Valores de la clase dominante
alientan la acumulacin de bienes y
propiedades

Por la desintegracin de un sistema

socioeconmico estratificado
Por la sustitucin de uno o por otro,
como en el (feudalismo x capitalismo)
Por cambios tecnolgicos acelerados.
Por la conquista imperial.

Los estratos inferiores de una sociedad

que estn marginados de ella.
los trabajadores rurales sin tierras que
emigran a las ciudades

Falta de participacin real y de

integracin a las instituciones.
Falta de propiedad de bienes, ahorros
y reservas alimentaras en casa y
escasez permanente de dinero.
nivel de estudios y educacin bajo

las viviendas inadecuadas

el apiamiento, hacinamiento
la convivencia social
una organizacin mnima,
la existencia de pandillas del vecindario

la niez no es una etapa de duracin

particularmente larga respecto al
ciclo vital.
comienzo temprano de la actividad
sexual.
la unin libre
la tendencia a centrar la familia en
la mujer o la madre

intensas sensaciones de
marginalidad, impotencia,
dependencia e inferioridad.
una fuerte orientacin a vivir el
presente.
no tienen conciencia de clase

Al adquirir conciencia de clase.

Al convertirse en miembros activos de
organizaciones sindicales
Al adoptar un punto de vista
internacionalista acerca de la realidad

Posibilita la existencia de diferencias

tajantes entre las clases sociales.
Es ms fcil eliminar la pobreza que la
cultura de la pobreza

Las causas de la pobreza y de la

opresin se buscan y encuentran en los
mismos pobres.
Ofrece una justificacin que pretende
ser cientfica, objetiva y neutral de las
desigualdades sociales

Se aparta la atencin de las

caractersticas estructurales
Alientan polticas que perpetun las
desventajas asociadas a la pobreza.
No elucida las conexiones entre sus
principales niveles de anlisis: el
individuo, la familia la comunidad y
la nacin.
Se afianza el status quo, se aplacan
las luchas de clases

la inexactitud del mtodo.

la falta de interrelacin entre los rasgos
o la ausencia de un hilo conductor en
los mismos.
parece que, ms que de un sistema o
patrn, hay que hablar de una especie
de cajn de sastre en donde se
introduce todo.

las relaciones intrafamiliares no

abarcan todas las relaciones sociales.
el alto conservadurismo de algunas de
sus conclusiones.
el carcter cnico de los pobres o la
peligrosidad por poseer un alto valor
potencial de protesta

Asumir que el estado de pobreza se

constituye como cultural, inmanente
a los ciudadanos, implica eximir al
entorno de cualquier influencia, por
lo que no tiene sentido invertir en
proyectos sociales orientados en ese
sentido, ya que el pobre sera la
causa de su pobreza.

Utilizo a la familia como unidad de

anlisis y de observacin. La
autobiografa mltiple familiar.
Utilizo la tcnica de estudio de casos y
aplico test psicolgicos y observacin
etnogrfica.
Observo y registro un da normal

Recurri a fuentes periodsticas e

histricas
Uso el grabador que no era comn en
su poca
Desmitifico la imagen que la pobreza
purificaba y engrandeca a quienes la
padecan