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la ley como elemento propio del mbito cultural: Las representaciones, los
pensamientos, el comercio espiritual de los hombres se presentan aqu, como
emanacin directa del comportamiento material. Y lo mismo ocurre con la produccin
espiritual, tal y como se manifiesta en el lenguaje de la poltica, de las leyes, de la
moral, de la religin, de la metafsica, etc. (Marx,1959, p.13). Marx ubica pues las
leyes al lado de la moral y la religin asumindolas como el predicado dialctico del
comportamiento material.
Retomando la crtica a la Filosofa del Derecho de Hegel, seala que El derecho
privado proclama las relaciones de propiedad existentes como el resultado de la
voluntad general. El mismo jus utendi et abutendi expresa de una parte, el hecho de
que la propiedad privada ya no guarda la menor relacin con la comunidad, y de otra
parte, la ilusin de que la misma propiedad privada descansa sobre la misma
voluntad privada como el derecho de disponer arbitrariamente de la cosa (Marx,
1959, p.13). El abuti tropieza con las limitaciones econmicas del propietario si ste
no quiere perder su propiedad, pues la cosa no es tal slo en relacin con su
voluntad, sino que se convierte en propiedad en el comercio cuando se presenta
como una relacin. Es decir que el abutendi como derecho de consumir o destruir la
cosa depende tambin de los recursos materiales del propietario.