A existncia

e natureza
Divina
A crena, existncia
e os atributos de
Deus

 1.

Que Deus?

Deus

a inteligncia suprema, causa

primria de todas as coisas

Momento Dicionrio
Axiomassoverdades
inquestionveis universalmente vlidas,
muitas vezes utilizadas como princpios
na construo de uma teoria ou como
base para uma argumentao.

Exemplos:

Por um nico ponto passam infinitas retas.

Por dois pontos distintos A e B passa uma nica reta.

Para determinarmos um plano necessitamos de pelo menos trs

pontos.

2=2

impossvel no se comunicar

Toda a comunicao tem um aspecto de contedo e um aspecto de

relao

 Axioma

uma ferramenta cientfica?

Existncia de Deus
4.

Onde se pode encontrar a prova da existncia de Deus?

Num

axioma que aplicais s vossas cincias. No h

efeito sem causa. Procurai a causa de tudo o que no
obra do homem e a vossa razo responder.

Para

crer-se em Deus, basta se lance o olhar sobre as

obras da Criao. O Universo existe, logo tem uma causa.
Duvidar da existncia de Deus negar que todo efeito
tem uma causa e avanar que o nada pde fazer alguma
coisa.

Se,

fendendo os ares, um
pssaro atingido por
mortfero gro de chumbo,
deduz-se que hbil atirador o
alvejou, ainda que este ltimo
no seja visto. Nem sempre ,
pois, se faz necessrio
vejamos uma coisa, para
sabermos que ela existe. Em
tudo, observando os efeitos
que se chega ao
conhecimento das causas.

5. Que deduo se pode tirar do

sentimento instintivo, que todos os
homens trazem em si, da existncia de
Deus?
A de que Deus existe; pois, donde lhes
viria esse sentimento, se no tivesse uma
base? ainda uma conseqncia do
princpio - no h efeito sem causa.

6. O sentimento ntimo que temos da existncia de Deus

no poderia ser fruto da educao, resultado de idias
adquiridas?

Se assim fosse, por que existiria nos vossos selvagens

esse sentimento?
Se o sentimento da existncia de um ser supremo fosse
to-somente produto de um ensino, no seria universal e
no existiria seno nos que houvessem podido receber
esse ensino, conforme se d com as noes cientficas.

8. Que se deve pensar da opinio dos que atribuem a formao

primria a uma combinao fortuita da matria, ou, por outra,
ao acaso?

Outro absurdo! Que homem de bom-senso pode considerar

o acaso um ser inteligente? E, demais, que o acaso? Nada.

A harmonia existente no mecanismo do Universo patenteia

combinaes e desgnios determinados e, por isso mesmo,
revela um poder inteligente. Atribuir a formao primria ao
acaso insensatez, pois que o acaso cego e no pode
produzir os efeitos que a inteligncia produz. Um acaso
inteligente j no seria acaso.

Atributos de Deus

Sem o conhecimento dos atributos de Deus,

impossvel seria compreender-se a obra da
criao. Esse o ponto de partida de todas as
crenas religiosas e por no se terem
reportado a isso, como ao farol capaz de as
orientar, que a maioria das religies errou em
seus dogmas. As que no atriburam a Deus a
onipotncia imaginaram muitos deuses; as que
no lhe atriburam soberana bondade fizeram
dele um Deus cioso, colrico, parcial e
vingativo.

Precisamos de voluntrios!

19. Deus , pois, a inteligncia suprema e

soberana, nico, eterno, imutvel,
imaterial, onipotente, soberanamente
justo e bom, infinito em todas as
perfeies, e no pode ser diverso disso.

A crena e a descrena em
Deus

Com Base no conhecimento

Esprita debatam essas
afirmativas
O nus da prova
Problema do mal
O Paradoxo da Pedra irremovvel.