LA INVESTIGACIN

FENOMENOLGICA

Fenomenologa

Uno de los movimientos ms

importantes del siglo XX

La palabra fenomenologa usada

por primera vez por Lambert,
despus por Fitche y por Hegel,
modificando su sentido y
definindose como mtodo y
filosofa.

Fenomenologa

como movimiento filosfico y con

el sentido y las ramificaciones
que existen hasta hoy, la
Fenomenologa naci a comienzos
del siglo XX con la obra
Investigaciones Lgicas, de
Edmundo Husserl (1859-1938)

Fenomenologa

Franz Brentano (1838-1917) propuso

un nuevo mtodo de conocimiento
del psiquismo, explorando la
consciencia y su relacin con el
objeto, distingua los fenmenos
psquicos, que comportaban una
intencionalidad, de los fenmenos
fsicos (DARTIGUES, 1992).

Fenomenologa

Fenomenologa cuestiona la filosofa

positivista por el nfasis dado a la
viabilidad de un conocimiento exacto,
objetivo y neutro (medio de las ciencias
naturales)

Cuestiona el mtodo experimental como

nico camino vlido para investigar al ser
humano, buscar el conocimiento de l.

Fenomenologa

Entre el discurso especulativo de

la metafsica y el raciocinio de las
ciencias positivas, Husserl busc
otra va que, anterior a cualquier
raciocinio, que colocase la realidad
de las cosas mismas. As,
propuso la fenomenologa como
vuelta al mundo de la experiencia, de
lo vivido.

La palabra
fenomenologa

deriva de 2 palabras de origen griego: phainomenon, que significa fenmeno,

aquello que se muestra a partir de s mismo; y
logos, que significa estudio, ciencia.

Por lo tanto, etimolgicamente, Fenomenologa

es el estudio del fenmeno, de aquello que se
muestra (MOREIRA, D., 2002) fenmeno es,
entonces, aquello que surge para la conciencia,
lo que se manifiesta, se desvela, se muestra
es el acontecer, diferente de hecho u
ocurrido.

La palabra
fenomenologa

Es el estudio de las vivencias

La idea de hecho tiene su

fundamento en el positivismo, que
ve el hecho como todo aquello que
puede tornarse objetivo y objeto de
la ciencia. Cuando hay hecho, hay
ideas de causalidad, de
repetitividad, de control.

Principios bsicos de la
fenomenologa

La intencionalidad de la consciencia todos

los actos humanos son intencionales y esa
intencionalidad siempre es un
comportamiento dirigido a alguna cosa en el
mundo.

La consciencia es siempre consciencia de

alguna cosa. Ella slo es consciencia cuando
dirigida hacia un objeto, y el objeto slo puede
ser definido en relacin con la consciencia,
siendo ste siempre objeto para un sujeto.

Principios bsicos de la
fenomenologa

Consciencia y objeto no son entidades

separadas, sino que se definen a partir
de esa correlacin. Por lo tanto, sujeto
y objeto estn ntimamente ligados
(DARTIGUES, 1992; VALLE, 1997).

El mundo puede ser considerado como

fenmeno, como l se muestra al
hombre (CARVALHO; VALLE, 2002).

Principios bsicos de la
fenomenologa

La intencionalidad es el acto de atribuir

un sentido y es ella quien unifica
consciencia y objeto, sujeto y mundo.

El objeto del conocimiento para la

fenomenologa no es ni el sujeto ni el
mundo, sino el mundo vivido por el
sujeto.

Principios bsicos de la
fenomenologa

Mirar las cosas como ellas se manifiestan,

ir a las cosas mismas, es la bsqueda de
la esencia del fenmeno, de su invariante,
pues el sujeto se dona al sujeto que lo
interroga por intermedio de los sentidos;
el se dona como dotado de una esencia.

La esencia es considerada como

atribucin de sentido al objeto, resultante
del acto doador de sentido de la
consciencia originaria.

Epoch

Suspensin o parada; una salida de la manera

comn de mirar la cosa en s misma/
abandonar los preconceptos y presupuestos en
relacin a ella.

Significa suspender las creencias referentes al

mundo natural, asumiendo una actitud neutra,
no en el sentido de negar el mundo o las
experiencias, sino, de reflejarlos y
cuestionarlos. Eso posibilita el emerger del
sentido de los hechos que no haban sido
observados.

Epoch

La reduccin fenomenolgica es la
manera de acceder al fenmeno tal como
ste es ofrece un camino para salir del
conflicto entre la subjetividad y
objetividad posibilitando al investigador ir
en direccin del fenmeno, suspendiendo
el juicio de valores, colocando entre
parntesis el conocimiento que posee a
priori sobre el fenmeno, lo que no
presupone una neutralidad, sino una
postura intencional.

La trayectoria
fenomenolgica

el investigador procura establecer un

contacto directo con el fenmeno que
est siendo vivido.

para comprender este fenmeno:

buscar la descripcin de la experiencia
por los sujetos que lo vivencian, la
esencia objetivada por la
fenomenologa.

La trayectoria
fenomenolgica

la fenomenologa tiene la preocupacin

de describir el fenmeno y no de
explicarlo, no preocupndose en
buscar relaciones causales.
la preocupacin es el sentido de
mostrar, y no demostrar
la descripcin supone un rigor.- slo as
es posible llegar a la esencia del
fenmeno.

Por lo tanto:

La fenomenologa imprime a la
Psicologa una nueva postura para
interrogar los fenmenos psicolgicosPosibilita ir ms all del estudio de los
comportamientos observables y
controlables, como fenmenos
naturales en el positivismo.
Estudia la vivencia del ser humano en
una determinada situacin

Por lo tanto:

Procura interrogar la experiencia

vivida, los significados que el
sujeto le atribuye.
Es una alternativa para la
investigacin con seres humanos
un camino diferente del mtodo
experimental utilizado por las
ciencias naturales.

Qu es la vivencia?

Vivencia el modo como la

persona percibe y comprende sus
experiencias, en las ms variadas
situaciones, atribuyndole
significados que, con mayor o
menor intensidad, siempre son
acompaadas de algn
sentimiento (FORGUIERI, 1991).

La fenomenologa
busca:
Entender a la persona en su mundo.

mundo circundante

Relacionamiento de la persona con

el ambiente

H- no est en este mundo como

objeto

Habita este mundo, acta sobre l

mundo humano

encuentro y convivencia del H con

otros seres humanos

relacin fundamental en su existencia:

el existir es originalmente ser-con-elotro Heidegger, 1981)

a travs de la relacin personal el H

actualiza sus potencialidades

En las situaciones que la

persona va vivenciando, se
relaciona con su mundo
circundante y humano, que es
posible irse descubriendo y
reconociendo quien es. Este
mundo se caracteriza por la
significacin que las
experiencias tienen para la
persona y por el

Trayectoria
metodolgica: la
investigacin
metodolgica de la
vivencia: momentos a ser
seguidos para anlisis
comprensivo/interpretati
vo:

-obtener descripciones de
personas acerca de su
experiencia en determinada
situacin.
- lecturas del material
descriptivo para aprehensin
de las unidades de significado;
- buscar convergencias y

- articular una comprensin a

partir de esas categoras
temticas, realizando una
descripcin consistente de la
estructura del fenmeno en
estudio.
- realizar una interpretacin a
la luz de un filsofo
(Heidegger/Merleau-Ponty) hermenutica.

Martins y Bicudo (1994): la

investigacin fenomenolgica
implica:

ausencia de una comprensin previa

del fenmeno;

el trabajo se inicia con la interrogacin

del fenmeno. Ej.: Qu es esto; ser
padre de un nio con cncer?

la pesquisa cualitativa es bsicamente

descriptiva;

Martins y Bicudo (1994): la

investigacin fenomenolgica
implica:

anlisis investiga la estructura del

fenmeno situado;

pesquisa fenomenolgica es
dirigida hacia los significados, hacia
la percepcin del sujeto que
vivencia el fenmeno en estudio.
Ej.: ser padre de un nio con
cncer.

POR LO TANTO

el mtodo fenomenolgico se presenta a la

Psicologa como un recurso para investigar
la vivencia del sujeto en determinadas
situaciones (VALLE, 1997), siendo vivencia
entendida como la percepcin que el ser
humano tiene de sus propias experiencias,
atribuyndoles significado;

de esa forma busca llegar a la

comprensin de ese sujeto.

El mtodo fenomenolgico propone

caminos para llegar a la
comprensin del sentido dentro del
propio fenmeno investigado, a
partir de la investigacin directa y
descriptiva del fenmeno
experimentado por la consciencia,
tan libre cuanto posible de
prejuicios y presupuestos tericos.
La descripcin de aquello que
aparece a la consciencia posibilita
la bsqueda de la experiencia del
sujeto como es vivida por el mismo.

La Fenomenologa tiene la
preocupacin de describir el
fenmeno y no de explicarlo, no
preocupndose con las relaciones
causales. La preocupacin est
en el sentido de mostrar y no de
demostrar. En esta perspectiva,
el investigador no tiene un
problema a investigar, sino una
interrogacin, como por ejemplo:
qu es eso, ser madre de un
nio con cncer?

La Psicologa
Fenomenolgica se
fundamenta en las
vivencias humanas (el
acontecer) diferentemente
de una psicologa que
estudia el comportamiento
humano- que puede ser
estudiado como hecho (lo
ocurrido).

tres elementos
fundamentales

reduccin
fenomenolgica

envuelve dos momentos distintos,

pero interrelacionados: el
envolvimiento existencial y el
distanciamiento reflexivo.

inter-subjetividad

la relacin que se establece entre

investigador y participante de la
investigacin, sus contenidos y
los envolvimientos provenientes
de esta relacin.

retorno a lo vivido

la retomada del mundo de la vida

del participante de la
investigacin, a travs de su
testimonio. Es en el mundo de la
vida que la Psicologa puede
buscar los orgenes de los
fenmenos psicolgicos, para de
ah partir hacia la descripcin.

El investigador

En Fenomenologa sigue un camino en

el sentido de interrogar, de pensar
sobre aquello que interroga. Inicia su
investigacin interrogando al
fenmeno.

El no tiene principios explicativos,

teoras o cualquier definicin sobre el
fenmeno a priori.

El investigador

Las experiencias previas, del investigador

son llevadas en consideracin en la
medida que constituyen su pre-reflexivo,
que se torna reflexivo durante la
trayectoria de la pesquisa.

El fenmeno precisa presentarse para el

investigador como fenmeno, es decir,
como algo que exige un develar.

El investigador

Precisa sentirse inquieto con algo

que est oculto y quiere desocultar.
Es necesario un verdadero inters
en develar el fenmeno, en
descubrir significados y desarrollar
una comprensin.
Fenmeno, es decir, como algo que
exige un develar.

El investigador

La postura del investigador: l debe

colocarse en la situacin estudiada,
en una actitud receptiva y abierta,
de aceptacin del otro como l es,
sin prejuicios, procurando librarse al
mximo de todos los conocimientos
adquiridos hasta entonces sobre el
fenmeno en estudio, para evitar
ideas pre-determinadas.

El investigador

Mirar el fenmeno de forma atenta

Debe buscar acceder a la esencia del

fenmeno estudiado con la intencin
de comprenderlo.

Necesita situar el fenmeno que se

pretende estudiar, buscndolo en la
persona que lo vivencia.

El investigador

Y para desvendar la vivencia de un sujeto en

la intencin de comprenderlo, el investigador
busca informaciones proporcionadas por el
mismo sujeto, toda vez que las situaciones no
encierran un sentido en s mismas, sino que
adquieren significados para quien las
experimenta, relacionados a su propia manera
de existir. Entonces el investigador debe or a
los propios sujetos que experimentan, la
vivencia que l se propone investigar, a partir
de una cuestin orientadora: Ej: Cmo
es para ti estar internado en el hospital?

LA ENTREVISTA
FENOMENOLGICA

La entrevista fenomenolgica es un
recurso para buscar, en el discurso
de los sujetos, los significados
atribuidos por ellos a la experiencia
vivida frente a una determinada
situacin: tener un hijo, tener una
enfermedad grave, ser aprobado en
una universidad

LA ENTREVISTA
FENOMENOLGICA

por su discurso/habla el hombre

manifiesta su propia existencia.

un recurso bsico para la

comprensin del hombre es el
lenguaje. Es a travs de l que el
investigador puede adentrarse en
el mundo vivido del sujeto
investigado.

LA ENTREVISTA
FENOMENOLGICA

el anlisis del lenguaje permite

comprender los significados atribuidos
por la persona a una situacin vivida.

el discurso, como una organizacin de

pensamiento por el lenguaje, se
constituye en un modo de ser humano,
o sea, por su discurso el hombre
manifiesta su propia existencia.

LA ENTREVISTA
FENOMENOLGICA

el objetivo de una entrevista no es

coger informaciones listas, sino
sorprender lo vivido en el presente, a
partir de la cuestin orientadora.

el investigador acta como facilitador

del acceso a lo vivido, lo que es
fundamental para la investigacin
fenomenolgica.

LA ENTREVISTA
FENOMENOLGICA

no considera a los sujetos como

proveedores de informaciones, sino
como colaboradores que piensan lo
vivido junto con el investigador.

la relacin investigador-sujeto debe

tener como soportes la
cooperacin y la participacin.

LA ENTREVISTA
FENOMENOLGICA

es un ver y observar a partir del

espacio y del tiempo del narrador, lo
que significa captar su subjetividad, su
manera de vivenciar el mundo.

acostumbra a ser iniciada por una

cuestin orientadora Cmo ha sido
para usted cuidar a su hijo en el
hospital? / Qu significa para usted
haber sido aprobada en el concurso
para la docencia en esa universidad?...

Procedimiento para Anlisis

Fenomenolgico de las
Entrevistas

solicitud para permitir la grabacin de

la entrevista
transcripcin de la (s) entrevista (s)
completas
proceder a un anlisis comprensivo
lectura general de cada descripcin por
entero, a fin de comprender de una
forma intuitiva el modo de existir de el
sujeto en al situacin que describi.

Procedimiento para Anlisis

Fenomenolgico de las
Entrevistas

releer cada descripcin atentamente, diversas

veces, de modo de profundizar la percepcin
de cmo el fenmeno interrogado se revela
de acuerdo con la vivencia hasta que las
charlas de los sujetos, relacionadas a la
cuestin orientadora, puedan emerger,
posibilitando la aprensin de las unidades de
significado. Estas unidades de significado no
se encuentran listas en las transcripciones,
sino que se revelan a partir de la mirada
intencional del investigador, fundado en la
cuestin orientadora.

Procedimiento para Anlisis

Fenomenolgico de las
Entrevistas

Cada unidad de significado es

transformada, a travs del trabajo reflexivo,
en discurso psicolgico por el investigador.

Cuando temas se repiten en las unidades

de significado, el investigador busca
encontrar las convergencias y divergencias
entre ellas, construyendo, a partir de ah,
las categoras temticas. La repeticin de
los temas indic que fue posible llegar a la
esencia, al significado del fenmeno
estudiado.

Procedimiento para Anlisis

Fenomenolgico de las
Entrevistas

Por fin, articular una comprensin

a partir de las categoras
temticas, realizando una
descripcin consistente de la
estructura del fenmeno
estudiado.

A travs de este proceso de

anlisis comprensivo, es
posible que ocurra la
transformacin de la vivencia
humana en conocimiento
significativo. Y en el anlisis
fenomenolgico ocurren
muchas transformaciones.

Como apunta Rezende

(1990 apud BRUNS;
TRINDADE, 2001, p. 80): el
fenmeno no se agota, pues
la propia existencia humana
es un constante venir a ser
a s mismo, sabiendo que la
descripcin fenomenolgica
jams ser completa y
acabada, ella debe ser
suficiente.

FINALMENTE:
Ayuda la fenomenologa
en tu proyecto de
investigacin?