Sie sind auf Seite 1von 41

Idealismo

La ms antigua de las
corrientes filosficas
marribas

Historia
Antigua Grecia
Aparece en el lenguaje filosfico a
mediados del Siglo XVII
Relacin a la doctrina platnica de las
ideas

marribas

Exponentes
Parmenides
Scrates
Platn
San Agustn
marribas

Presocrticos
La filosofa presocrtica
comprende a un conjunto
heterogneo de filsofos y
escuelas filosficas griegas
anteriores a Scrates.
Tambin llamados "fsicos" por
preocuparse por temas que
refieren a la fisis (physis), es decir,
la naturaleza.
marribas

Coincidieron en el intento de
ofrecer una explicacin racional
del Universo en lugar de hacerlo
mediante mitos
Para algunos, el principio poda
ser cualquiera de los llamados
"cuatro elementos" (tierra, agua,
aire y fuego)
marribas

Escuelas filosficas

marribas

Scrates

marribas

Atenas, 470 a.C.-id., 399 a.C

Scrates se habra dedicado a


deambular por las plazas y los
mercados de Atenas.
Tomaba a la gente del comn
(mercaderes, campesinos o
artesanos) como interlocutores
para someterlas a largos
interrogatorios.
marribas

Mayutica
Llevaba a un interlocutor a
alumbrar la verdad, a descubrirla
por s mismo como alojada ya en
su alma, por medio de un dilogo
en el que el filsofo propona una
serie de preguntas y opona sus
reparos a las respuestas recibidas.
http://www.youtube.com/watch?
v=ktz_Glzmlwg&feature=related
marribas

Consulta al Orculo de
Delfos
Dedicado al dios
Apolo
Pitonisa
Ninfas y musas
Consulta sobre
cosas cotidianas
Guerra
Sentimientos
Clima
marribas

10

Scrates (469-399)
Slo s que no s nada
Mtodo socrtico

marribas

Observacin de los fenmenos


internos
Reflexin
Anlisis razonado de los mismos
Preguntas intencionadas y
dialcticas
Induccin y la analoga

11

Orgenes
Concepcin grecolatina
Representantes
Platn
San Agustn

Dualismo metafsico
Espiritual
Corprea

Que_existe_y_que_no.pps
marribas

12

Relacin entre sofistas y


filsofos
SOFISTAS
Eran sabios que usaban su
sabidura para su provecho
personal.
Enseaban el honor, la gloria que
se obtiene de la poltica
No pertenecan a una Escuela
No ideologas polticas
No a la naturaleza del H ni el
origen de las cosas.
Enseaban a ganar debates
Cobraban por sus servicios

marribas

Nada existe y si algo existiera


seria incognoscible. Suponiendo
que algo existiera y podamos
conocerlo, seria incomunicable a
los dems

FILOSOFOS
Amantes de la sabidura por la
sabidura misma.
Abundaban sobre el origen de las
cosas
Pertenecan a una Escuela
No cobraban
No fueron muy influyentes en su
poca

13

Contraste entre Scrates


y los sofistas
http://www.youtube.com/watch?
v=kAFaoCAvGHg

marribas

14

Orgenes del idealismo


Concepcin greco-cristiana Platn
y San Agustn
Posicin mentalista, espiritual y
subjetiva (Decartes & Berkeley)
Versin orgnica (Kant)
Personalismo

marribas

15

Concepcin grecocristiana: Platn

marribas

El Divino
Filsofo griego (Atenas, 427 - 347 a. C.).

16

Fund una Escuela ACADEMIA


Todo tipo de asuntos, dado que la
Filosofa englobaba la totalidad del
saber.
Otras disciplinas: la Lgica, la
tica o la Fsica

marribas

17

Qu es una idea

marribas

18

Teoras de las ideas


Teoras sobre las ideas
Teora de la identidad
Lo que es, es. Lo que no es, no es.
El ser no tiene origen, no cambia, o
perece.
SER
NO
SER
marribas

Sumo Bien
Formas o ideas
Objetos materiales
Imgenes
19

Ideas
Objeto vs. Idea
Tamao
Forma
Color
Material

marribas

20

Ejemplo

palabra
imagen

marribas

21

Las ideas
son infinitas, inmutables y
eternas

marribas

22

Ejemplos

marribas

Caballos
Arcoris
Crculo de 360 grados
Angulo de 18 grados

23

La Repblica

marribas

24

Primer Libro
Gobiernan los sabios.
Para asuntos ordinarios buscamos al
especialista
Educacin (gobernante) desde la
infancia
No propiedad privada, ni casa, ni familia,
pues de lo contrario podran verse
tentados de gobernar la ciudad en su
beneficio personal
marribas

25

El sistema platnico propone un


cierto comunismo
Fuerte compromiso y sacrificio por el
resto de la sociedad.

Su renuncia a la propiedad privada


y la familia
beneficio de la ciudad.
marribas

26

El gobierno platnico sera de tipo


selectivo.
Sabidura y no en la sangre.

El gobernante lo es por su
sabidura
Demostradas capacidades para
dirigir el curso de la ciudad.
marribas

27

http://www.youtube.com/watch?
v=cgBfRnpCN1c&feature=related
El mito de la caverna de Platn
La alegora de la caverna-Platon3.ppt

marribas

28

Epistemologa platnica
Solo se posee verdadero
conocimiento del mundo de la
idea
La fusin de lo bueno, lo bello y lo
verdadero

marribas

29

Concepcin del H de
Platn
El hombre virtuoso es aquel que
trasciende del mundo de lo
sensible y material al mundo de
las ideas y del conocimiento
verdadero
La vida ideal es aquella que se
dedica al amor a la sabidura, a la
bsqueda de la verdad y la
contemplacin de las ideas
marribas

30

Concepcin grecocristiana: San Agustn


Los platnicos ofrecieron a Agustn:

a) el concepto de luz inteligible;


b) el concepto de trascendencia;
c) el concepto de ser eterno;
d) el dualismo moral y religioso, pero no
metafsico;
e) el mtodo de la mayutica;
g) diferentes tesis concretas de ontologa,
notica, tica y esttica.
marribas

31

El sentido de la historia en San


Agustn
La intuicin central de San Agustn
se basa en los dos amores que
dividen la humanidad: los que
viven segn el hombre y los que
viven segn Dios
marribas

32

Confesiones
http://www.corazones.org/santos/a
gustin.htm

marribas

33

Platn y San Agustn


Platn
Apetitiva
Dinmica
Racional

marribas

San Agustn
Dualismo
espritu/carne
Verdad
Verdadero hombre
Ideas inseparables
de Dios
El mal es la nada
34

Orgenes: Posicin mentalistaespiritualista-subjetiva

Centralizar la experiencia alrededor


de una mente o un espritu
Representantes
Ren Descartes (1596-1650)
El discurso del mtodo
es una obra de plenitud mental.
Exceptuando algunos dilogos de Platn, no
hay libro alguno que lo supere en
profundidad y en variedad de intereses y
sugestiones
marribas

35

Ren Descartes
http://www.librosmaravillosos.com/
metodo/index.html

marribas

36

Descartes: mtodo
cartesiano
Parte del anlisis de la interioridad
del YO.
No aceptar ninguna cosa como
verdadera (Duda metdica)
Anlisis
Sntesis (simple-complejo)
Enumeracin

Pienso; luego soy


marribas

37

Orgenes:visin orgnica
Sintetizar lo subjetivo (idealismo)
y lo objetivo (realismo) en forma
integral del hombre
Representantes
Kant
Fichte
Schelling
Hegel
marribas

38

Orgenes: Personalismo
La realidad est compuesta por la
multiplicidad de mentes y
conciencias individuales
Individualidad
Valor de la convivencia
Solidaridad humana

marribas

39

Filosofa idealista
Explica cmo llegamos al conocimiento

metafsica

tica

marribas

epistemologa

40

Caractersticas generales
Llegar a la verdad
Ideas

La materia se transforma
Lo eterno es real
De la idea a lo ideal un paso.

marribas

41