GARANTAS INDIVIDUALES Y

SOCIALES
( DERECHOS HUMANOS Y GARANTAS
DE PROTECCIN)
Mtro. Rodolfo Corona Ortega.

Unidad 1. Las garantas individuales y sociales y los derechos

fundamentales

1.1 Garantas individuales y sociales.

1.1.1 Su fundamento ( persona humana, libertad
humana, individualismo-colectivismo, bien comn y
justicia social)
1.1. 2 Concepto
1.1.3 Elementos.
1.1.4 Sujetos.
1.1.5 Objeto
1.1.6Fuente
1.1.6Extensin
1.1.7 Clasificacin.

1.2 Derechos fundamentales

1.2.1.Concepto.
1.2.2. Teoras que justifican los derechos
fundamentales.
1.2.3 Elementos.
1.2.4 Sujetos
1.2.5 Fuente
1.2.6 Clasificacin.

Forma de calificar.

7 productos, uno por unidad, el cual consiste en: la

elaboracin de un resumen o ensayo (el maestro lo
indicar), cuyas caractersticas sern expuestas en
la tabla de verificacin correspondiente y la
resolucin de un caso prctico en clase. El valor de
ambos es de 10.
El producto se entrega impreso el da de la clase de
cierre de la unidad que se trate y se enva por
SEAC un da antes de la clase del cierre de unidad.
La resolucin del caso prctico, ser durante los
ltimos 30 minutos de la clase de cierre de la
unidad que corresponda.

Persona.

Aquel ente que tiene un fin propio que

cumplir por propia determinacin, aquel
que tiene su fin en s mismo y que
cabalmente por eso, posee dignidad
Recasns Siches
El hombre es persona en cuanto que
tiende a conseguir un valor, a objetivarlo
en actos y sucesos concretos e
individuales.

Libertad humana.

La libertad humana es la condicin indispensable para que el

individuo realice sus propios fines.

Concebida como una actuacin externa sin limitaciones o

restricciones.
La libertad es un elemento esencial del desarrollo de la propia
individualidad.
Por esencia el hombre es independiente y no siervo.
La libertad social es una facultad de eleccin de los medios ms
idneos de eleccin frente a un nmero limitado de
posibilidades.

Facultad de eleccin frente a un nmero limitado de

posibilidades Jorge Xifra Heras.

El individuo, la sociedad y el derecho

Para que la vida en comn sea posible y pueda

desarrollarse con orden, evitando el caos en la sociedad , es
indispensable que exista una regulacin, que norme la
relaciones humanas sociales; es menester que exista el
derecho.
Concebido formalmente como un conjunto de normas de
vinculacin bilateral, imperativas, obligatorias y coercitivas.
La libertad jurdica es la adecuacin de los medios jurdicos
a los fines jurdicos.
Lo que cambia y debe cambiar en el derecho es su
contenido, que no debe expresar si no los cambios sociales.
El contenido de la norma jurdica debe radicar precisamente
en la regulacin de las relaciones entre los hombres

Debe establecer el orden correspondiente,

respetando siempre un mnimo de libertad humana.
El ser humano es quien crea sus propias normas,
que se resulten en juicios lgicos.
El hombre es un ser esencialmente sociable.
La vida social del ser humano es siempre un
constante contacto con los dems individuos
miembros de la sociedad.
Es ms, todas las transformaciones sociales,
polticas, econmicas y culturales tienen la
tendencia natural de plasmarse en un orden jurdico
determinado.

Individualismo.

Es una doctrina que nace en el siglo XVIII ( Rousseau,

Voltaire, Diderot ) en respuesta a la desigualdad humana, a
la insignificancia del individuo en un Estado absolutista.

Su base es la corriente filosfica del Isnaturalismo, cuyo

mximo es que la persona humana es la entidad suprema
en la sociedad, en aras de
cuyos intereses debera
sacrificarse todo aquello que implicara una merma o
menoscabo para los mismos.

Regmenes liberales-individualistas
igualdad terica o legal del individuo.

Su crtica: Tratar igual a los desiguales.

proclamaron

una

Colectivismo.

El individuo no es ni la nica, ni mucho menos la suprema

entidad social. Sobre los intereses del hombre en particular,
existen intereses de grupo, que deben prevalecer sobre los
primeros.

Marx-Leninismo.

La explotacin de una clase por la otra.

Explotadores o propietarios de los medios de produccin

Los explotados, obreros y campesinos.

Derrocamiento de la burguesa y
dictadura del proletariado.

Un Estado socialista de transicin.

Desaparicin del Estado y surgimiento de
la sociedad comunista.

Critica: es incompatible con la naturaleza

social e individual del hombre.

Bien comn.

El bien comn es una antigua nocin

filosfica que usada en el presente busca
expresar el bien que requieren las
personas en cuanto forman parte de una
comunidad y el bien de la comunidad en
cuanto esta se encuentra formada por
personas. Es la postura intermedia entre
el liberal individualismo y el colectivismo.

Platn en La Repblica conceba al bien comn como un

bien que trasciende los bienes particulares ya que la
felicidad de la ciudad debe ser superior y hasta cierto
punto independiente de la felicidad de los individuos.
Aristteles perfeccionara esta idea en su Poltica: fin de
la ciudad es el vivir bien () Hay que suponer, en
consecuencia, que la comunidad poltica tiene por objeto
las buenas acciones y no slo la vida en comn
De este modo no slo el bien comn es superior por ser
el bien del todo social sino por su esencial ndole moral:
antes que versar sobre bienes pblicos (calles, plazas,
etc.) est construido por la virtud, es decir, por todo
aquello que desarrolla de manera positiva y estable al
ser humano de acuerdo a su naturaleza profunda.

Justicia social.
El concepto de justicia social surgi a
mediados del siglo XIX para referirse a
la necesidad de lograr un reparto
equitativo de los bienes sociales. En
una sociedad con justicia social, los
derechos humanos son respetados y
las clases sociales ms desfavorecidas
cuentan con oportunidades de desarrollo.

La justicia social implica el compromiso

del
Estado
para
compensar
las
desigualdades que surgen en el mercado
y en otros mecanismos propios de la
sociedad. Las autoridades deben propiciar
las condiciones para que toda la sociedad
pueda
desarrollarse
en
trminos
econmicos. Esto quiere decir, en otras
palabras, que no deberan existir unos
pocos multimillonarios y una gran masa
de pobres.

Para evitar la explotacin del Estado al

hombre y del hombre para el hombre
surgen las garantas individuales.
Para elevar
el nivel de vida de los
sectores mayoritarios de la poblacin y
conseguir una existencia decorosa,
surgen las garantas sociales.

Concepto.

Ignacio
Burgoa
Orihuela.
Garantas
individuales las define desde el punto de vista
de la ley fundamental ( es decir no se refiere al
significado de las palabras, sino a lo que la
Constitucin da a conocer con el termino)
Implica no todo el variado sistema jurdico para
la seguridad y eficacia del Estado de derecho,
sino lo que se ha entendido por derechos del
gobernado frente al poder pblico. Es decir
las que surgen de la relacin de supra a
subordinacin entre gobernado y Estado.

Elementos.

Relacin jurdica de supra a

subordinacin.
Derecho publico subjetivo que emana de
esa relacin.
Obligacin del Estado y sus autoridades
de respetar el derecho.
Previsin del derecho en la Ley
fundamental.

Sujetos de las garantas individuales.

El sujeto activo
es aquella persona
( fsica, morales de derecho privado, de
derecho social, las de derecho pblico y los
organismos descentralizados)
en cuya
esfera operen o vayan a operar actos de
autoridad; es decir actos atribuibles a
algn rgano estatal que sean de ndole
unilateral, imperativa y coercitiva. I.
Burgoa
El sujeto pasivo. Est integrado por el
Estado y las autoridades del mismo.

Objeto de las garantas individuales.

Es un derecho que emana de potestad

jurdica que el sujeto activo hace valer
obligatoriamente frente al Estado
+
Derecho subjetivo: Facultad que la ley otroga
al sujeto activo
+
Derecho subjetivo: publico: por que se hace
vaer ante el sujeto pasivo publico ( estado)
=DERECHO

La fuente de las garantas individuales.

La Constitucin Poltica de los Estados Unidos

Mexicanos.

Principios Constitucionales que rigen a las

garantas individuales.

Supremaca Constitucional.
Rigidez Constitucional.

Clasificacin
individuales.

de

las

garantas

Desde el aspecto de ndole formal de la

obligacin estatal.
Desde el punto de los contenidos de los
derechos subjetivos.

Desde el aspecto de ndole formal de la obligacin

estatal.

Se dividen en garantas de un no hacer o abstencin y

garantas de hacer positivo a favor del gobernado.

En las primeras el sujeto pasivo se obliga a NO VULNERAR, NO

PROHIBIR, NO AFECTAR, NO PROHIBIR, ECT. ( Igualdad,
propiedad)

En las segundas el sujeto pasivo hace todos los actos

tendientes a cumplir u observar las condiciones que someten
la conducta autoritaria para que esta afecte con validez la
esfera del gobernado. ( seguridad jurdica, derecho de
audiencia, legalidad, etc.)

Desde el punto de los contenidos

de los derechos subjetivos.
a) De Igualdad.
1. Igualdad art. 1 ( reformado)
2. Jurdica entre hombre y mujer, art. 4.
3. No se admiten ttulos de nobleza,
art. 12.
4. No a leyes privativas, no tribunales
especiales, no a otros emolumentos, no
al fuero, art. 13.

b) De libertad

De trabajo, art. 5.
De expresin o de ideas, art. 6.
De imprenta, art. 7.
De peticin, art. 8
La libertad de reunin y asociacin, art. 9
De posesin y portacin de armas, art. 10.
De transito, art. 11.
De religin, art. 24.
De circulacin de correspondencia, art. 16
Libre concurrencia, art. 28.

c) Propiedad. Art. 27.

d) Seguridad jurdica.

Irretroactividad de las leyes, garanta de

audiencia, de exacta aplicacin de la ley, de
legalidad en materia jurisdiccional, art. 14.
Extradicin. Art. 15
Bienes
jurdicos
tutelados,
legalidad,
mandamiento escrito, art. 16.

Primer producto. Unidad 1

Resumen del captulo de introduccin y

capitulo 2 del libro de Garantas
Individuales y Sociales de Ignacio Burgoa
Orihuela, editorial Porra,
Y
Resumen
del
libro
Derechos
Fundamentales de Miguel Carbonell de la
hoja 1-65.