A Identidade Cultural na

Ps-Modernidade
Texto de Stuart Hall
Acadmicos talo Mongconnn e Julie de Oliveira

1. A Identidade em questo
Crise de Identidade
As velhas identidades, que por tanto tempo estabilizaram o mundo social,
esto em declnio, fazendo surgir novas identidades e fragmentando o
indivduo moderno, at aqui visto como um sujeito unificado.
Um novo tipo de mudana estrutural est alterando as diversas paisagens
culturais, levando descentrao do sujeito, tanto no mundo social e cultural,
quanto de si mesmo.

Trs concepes de identidade

a. Sujeito do Iluminismo
O indivduo centrado e unificado. O homem dotado da razo, e seu
centro um ncleo interior e contnuo, que se desenvolve mas no sofre
mudanas significativas em seu cerne.
b. Sujeito Sociolgico
No h mais a noo do sujeito com um ncleo interno autmato e
autossuficiente: a identidade formada da interao do eu com a sociedade.
c. Sujeito Ps-Moderno
Sujeito fragmentado, assumindo diferentes identidades em diferentes
momentos: a identidade torna-se uma celebrao mvel.

O carter da mudana na modernidade tardia

-

Sociedades modernas: sociedades de mudana constante, rpida e permanente,

altamente reflexivas - O impacto da globalizao sobre a identidade cultural.

Descontinuidade, fragmentao, ruptura e deslocamento:

Giddens: A modernidade nos livrou de quaisquer tipos tradicionais de ordem
social, tanto em extenso (interconexes sociais globais), tanto em intensidade
(alterando caractersticas ntimas e pessoais da existncia cotidiana).
David Harvey: [a modernidade] caracterizada por um processo sem-fim de
rupturas e fragmentaes internas no seu prprio interior.
Laclau: uma estrutura deslocada aquela cujo centro deslocado, no sendo
substitudo por outro, mas por uma pluralidade de centros de poder.

O que est em jogo na questo das identidades?

-

O caso da indicao de Clarence Thomas pelo presidente Bush para a Suprema Corte
americana como exemplo das consequncias polticas da fragmentao ou pluralizao
de identidades. Aspectos em questo:
-

Identidades contraditrias;

Contradies atuando atuando fora e dentro da cabea de cada indivduo;

Nenhuma identidade de classe poderia alinhar todas as identidades em uma nica;

Cada vez mais as paisagens polticas so fraturadas, havendo a substituio da

identidade mestra da classe por novas identidades resultantes de novos
movimentos sociais como o feminismo, as lutas negras, os movimentos de libertao
nacional, movimento antinucleares e ecolgicos.

Transio de uma poltica de identidade (de classe) para uma poltica da diferena - a
identidade politizada, e pode ser ganhada ou perdida.

2. Nascimento e Morte do Sujeito Moderno

-

Na sociedade tradicional, de ordem secular e concepes divinas, o status,

a classificao e posio do indivdio imperaram sobre qualquer ideia do
indivdo como soberano.

A passagem do Humanismo renascentista ao iluminsmo colocou o homem

como centro - Protestantismo e libertao religioso, Humanismo e o
homem no centro do universo, Iluminismo e o homem racional ;

Contribuies para a formulao do sujeito individual (iluminista)

-

Descartes e o sujeito cartesiano: concepo dualista (diviso entre mente

e corpo), em que o sujeito individual est nesta mente capaz de raciocinar
e pensar: Penso logo existo.

John Locke : Ensaio sobre a compreenso humana - existe uma

identidade continua ao sujeito. Sujeito como o ser racional que d origem
s prticas, assim como aquele que sofre essas prticas;

A formulao do sujeito social ou moderno

-

A noo moderna de capitalismo faz com que a percepo de um indivduo

soberano seja substituda por um indivduo que localizado e definido no
interior de grandes estruturas e formaes sustentadoras da sociedade
moderna.

Eventos que contriburam para formulaes conceituais acerca do

sujeito social:
-

Darwinismo - a razo tem uma base biolgica;

O surgimento das novas cincias sociais;

As transformaes que foram postas em ao pelo surgimento

das novas cincias sociais foram desiguais:
-

A noo de indivduo soberanos continuou central tanto em discursos

econmicos quanto em leis modernas;

O dualismo cartesiano foi institucionalizado pela separao entre a

psicologia e outras cincias sociais;

A sociologia, contudo, criticava o esse indivduo racional, situando-o dentro

de processos de grupo - a subjetividade do indivduo formada dentro
desses processos, ao passo que, simultaneamente, os processos se
sustentam pelos papeis desempenhados pelos indivduos.

O indivduo alienado

Ao mesmo tempo em que as cincias sociais consolidam uma viso que

vai ligar indivduo e sociedade, surge uma concepo contrastante: o indivduo
alienado.
-

A sociedade moderna cria sujeitos isolados - o homem na multido.

Descentrando o sujeito
O

sujeito

da

modernidade

tardia,

fragmentado,

no

foi

apenas

desagregado, sofreu tambm um deslocamento, dado por uma srie de

rupturas nos discursos do conhecimento moderno.

Cinco grandes avanos nas teorias sociais e nas cincias humanas,

cuja consequncia foi o descentramento do sujeito cartesiano:
1. Revisitao do Marxismo: baseia-se na releitura da sua afirmao de que homens
fazem a histria, mas apenas sob as condies que lhe so dadas - deslocamento de
duas proposies chaves da filosofia moderna 1) h uma essncia universal do homem
e 2) essa essncia o atributo de cada indivduo singular, o qual seu sujeito real;
2. A descoberta do inconsciente por Freud;
3. O trabalho do estruturalista Ferdinand de Saussure - no somos autores das afirmaes
que fazemos, pois a linguagem nos antecede;
4. O trabalho de Foucault sobre o poder disciplinante - poder este que chega ao auge na
metade do sc XX;

5. O feminismo, tanto enquanto crtica terica, como enquanto movimento social.

Caractersticas comuns entre os movimentos sociais - entre eles o

feminismo - originados na dcada de 60:
-

Oposio tanto ao liberalismo capitalista ocidental, quanto poltica estalinista;

Afirmaes tanto nas dimenses objetivas quanto subjetivas da poltica;

Suspeitavam de qualquer forma de burocracia;

Forte forma cultural: abraavam o teatro da revoluo;

Refletiam o fim da classe poltica, e das organizaes poltica de massa, assim

como sua fragmentao em vrios movimentos sociais;

Apelo para a identidade social de seus sustentadores.

Caractersticas que relacionam o feminismo ao descentramento

conceitual do sujeito cartesiano:
-

Questionamento entre as posies clssicas relativas s esferas pblica e

privada;

Enfatizou como questo poltica e social os processos de identificao;

Contestava no apenas a posio social da mulher, mas tambm expandiu para

incluir a formao das identidades sexuais e de gnero;

Questionou a noo de que homens e mulher so parte de uma mesma

identidade, substituindo a Humanidade pela questo da diferena sexual.

3. As Culturas Nacionais como Comunidades

Imaginadas
-

Como as identidades culturais nacionais esto sendo afetadas pela

globalizao?
As identidades nacionais so uma das principais formas de identificao, entidades

modernas que universalizaram padro de alfabetizao, lingua padro, criaram culturas

padres e instituies culturais nacionais, como um sistema educacional nacioal.;
-

De acordo com o Filsofo conservador

Roger Scruton, o homem pode se

reconhecer como indivduo apenas porque pode, antes disso, identificar-se como
parte de um grupo (nao, classe, etc), que reconhece como seu lar;
-

Para Stuart Hall, no nascemos com uma identidade nacional, uma vez que esta
formada no interior da representao - decorre disso que a nao no se constitui
apenas enquanto unidade poltica, mas tambm como formadora de sentido.

Narrando a nao: uma comunidade imaginada

-

Uma cultura nacional um discurso que influencia e organiza tanto as

naes quanto as percepes sobre ns

mesmos; essa produo de

sentidos se d atravs das histrias que so contadas sobre a nao;

-

Segundo Benedic Anderson, as diferenas entre as naes se do atravs

das diferentes maneiras com que elas so imaginadas: as narrativas
nacionais.

Como contada a narrativa da cultura nacional?

1. H a narrativa da nao, tal como contada nas histrias e nas literaturas
nacionais, na mdia e na cultura popular;
2. nfase nas origens, na continuidade, na tradio e na intemporalidade;
3. A inveno da tradio (termo cunhado por Robsbawn e Ranger);
4. O mito fundacional - novas naes so fundadas sob esses mitos;
5. Povo ou folk puro, original.
Esse discurso no to moderno quanto parece ser, visto seu carter ambguo
de se colocar entre o retorno a um passado de glrias, e o impulso por avanar mais
em direo modernidade - o primeiro revela uma tentativa de expurgar o outro que

Destruindo a cultura nacional: identidade e diferena

-

As culturas e identidades nacionais so realmente unificadas?

A ideia de que a cultura nacional seria apenas um ponto de unificao, que

subordina as diferenas, est sujeita a dvida, visto que ela tambm uma
estrutura de poder cultural.

So considerados os seguintes pontos:

- A maioria das naes consistem de culturas separadas que foram
unificadas atravs da violncia;
- As naes so sempre compostas de diferentes classes sociais, grupos
tnicos e de gneros;
- As naes ocidentais modernas foram centros de imprios ou esferas
neoimperiais de influncia, que exercem hegemonia cultural sobre as
culturas colonizadas.
Hall conclui que ao invs de pensarmos as culturas nacionais como unificadas,
deveramos pens-las como dispositivos discursivos que representam as diferenas
como unidade ou identidade:
-

Tem-se feito isso elevando a cultura de uma nica etnia ao status de cultura nacional
- as naes modernas so TODAS hbridas culturais;

4. Globalizao
-

A globalizao caracterstica da modernidade - que se acelerou na

modernidade tardia - assim como a tendncia autonomia nacional;

Trs possveis consequncias desses aspectos sobre as culturas nacionais:

-

As identidades nacionais esto se desintregrando em funo da

homogeneizao cultural provocada pela globalizao;

Identidades nacionais e outras identidades locais esto sendo reforadas

como resistncia globalizao;

As identidades nacionais esto em declnio, mas novas identidades,

hbridas, esto tomando seu lugar.

Compresso espao-tempo e identidade

-

O mundo menor, as distncias mais curtas;

Destruio do espao atravs do tempo (Harvey): os lugares, nossas razes,

permanecem, mas o espao cruzado em um piscar de olhos.

Em direo ao ps-moderno global?

-

Surgimento de novas identidades, alm do nacional, desvinculadas

de

tempos,

da

lugares,

histrias

homogeneizao cultural.
-

Tenso local x global.

tradies

especficas:

fenmeno

5. O Global, O Local, e o Retorno da Etnia

A homogeneizao cultural o grito angustiado daqueles que esto
convencidos de que a globalizao ameaa solapar as identidade e unidade
das culturas nacionais
Trs argumentos contra:
-

Fascnio pela diferena, mercantilizao da etnia, explorao do local;

A globalizao distribuda no globo de maneira desigual;

Uma vez que as relaes de poder cultural entre o Ocidente e o Resto so

desiguais, pode se sugerir que a globalizao seja essencialmente um
fenmeno ocidental - por outro lado, as sociedades de periferia tem estado
sempre abertas s influencias culturais ocidentais.

A concluso que os efeitos da globalizao so de fato globais, contudo,

desiguais.

O resto no ocidente
Foram apresentadas anteriormente trs qualificaes em relao a suposio de
homogeneizao das identidades:
-

A globalizao paralela ao processo de reforo das identidades locais - embora

ainda estejam dentro da lgica de compresso espao-temporal;

a globalizao um processo desiguais e possui sua prpria lgica de poder;

a globalizao retm alguns aspectos da dominao ocidental, mas as identidades

culturais esto sendo relativizadas pelo impacto da compresso espao-tempo em
toda parte - como exemplo as migraes no sentido colnia-metrpole ps 2 GM.

A dialtica das identidades

Hall conclui, provisoriamente que sim, a globalizao tem o carter de deslocar as
identidades nacionais, e que essas identidades gravitam ao redor da (segundo Robins):
-

Tradio - aquelas que que tentam recuperar a pureza anterior e um sentido de

certeza frente ao sentimento de perda, ou

Traduo - aquelas que aceitam que identidades esto sujeitas ao plano da histria,
da poltica, da representao e da diferena.
O dilema homogeneizao x retorno as razes pode ser falso, pois h a alternativa

da traduo - a integrao de caractersticas culturais de diferentes origens uma nova

cultura, foramando identidades hbridas.

6. Fundamentalismo, Dispora e Hibridismo

Esse captulo descreve as relaes entre Tradio e Traduo.
Ressurgimento da etnia:
-

Naes recentes tentam construir estados unificados tanto em termos tnicos

quanto religiosos - contudo abarcam dentro de suas fronteiras minorias que se
identificam com culturas diferentes;

Outro revival nacionalista: fundamentalismo;

Tanto marxismo quanto liberalismo previram o surgimento de identidades mais

universalistas e internacionais, contudo, os deslocamentos e desvios da

globalizao mostram-se mais variados e contraditrios.