CURSO TERAPIA

GESTALT I I

PSICOLOGO TERAPEUTA GESTALTICO

LUIS PONCE JIMENEZ

MECANISMOS
NEUROTICOS SEGN LA
GESTALT

Mecanismos defensivos.
Todos los mecanismos de defensa son formas de evitar el contacto que
permiten ver el cmo un individuo en particular se impide el contacto
con el mundo interno y/o externo. Cuando hacemos contacto lo
hacemos con lo exterior y con lo interior. La experiencia la asimilamos
desde nuestro interior.
Es a travs del contacto como discrimino lo que soy de lo que no soy y
ello implica un equilibrio permanente y dinmico con el medio, lo que
implica que mi identidad se va a encontrar inmersa en un proceso de
transformacin continua.
En la neurosis intentamos desesperadamente permanecer con nuestra
personalidad intacta, inalterable, incambiada. Ello conduce a un
El carcter neurtico evita el contacto y por ende evita la
intercambio con el medio que es insuficiente, lo cual provoca una
transformacin, el desarrollo y el crecimiento.
sensacin de estancamiento, de no fluir.
El contacto en si no es controlable. Cuando ocurre es espontneo.
Slo podemos acceder a entrar en contacto y es por ello que el mismo
es vivido como algo riesgoso.
El neurtico buscara vivir siempre en una relacin "como s".

1. La proyeccin
es una gestalt visible y detectable en el cmo, en tanto que implica
un comportamiento, implica algo activo y no racional, el cual adems
se encuentra cargado de sentimientos y actitudes.
Reprimimos nuestros sentimientos y emociones con la totalidad de
nuestra persona y no tan slo con una parte de ella.
Por ello en el transcurso de la consulta buscamos abordar el
fenmeno por ms seguros que podamos estar de lo que dicho
fenmeno signifique. Buscamos que el individuo se re-experimente a
s
mismo.
Cuando
recuperamos el sentimiento lo dirigimos hacia el hecho
original que lo causa. En el proceso de consulta siempre
devolvemos la proyeccin. Tratamos de lograr una diferenciacin de
la proyeccin de manera tal de que la persona se responsabilice por
y de sus propias proyecciones, lo cual implica que como
profesionales simplemente digamos: "yo soy yo".

Y as es entonces que cuando la persona que acude a consulta entra

en contacto con algo, pues que descubre algo y as desaparece una
fantasa que ha repetido a lo largo de su vida, buscando reconstruir
constantemente el mundo como el quiere que sea.
Cuando la persona confiesa su temor a entrar en contacto, lo
invitamos a realizar un experimento vivencial.
Cuando hay contacto hay una movilizacin de energa. El organismo
es un instrumento sensorial que nos permite el percatarnos de
cambios en nosotros mismos y en el medio ambiente circundante.
En s mismos los mecanismos
defensivos son neutros, no son ni
buenos ni malos, todo depende de
cmo sean usados. Como ya
manifestamos, lo malo no es
defenderse sino el vivir defendidos.
El arte por ejemplo, implica una
proyeccin lo que de ninguna manera
se puede considerar como

2. Introyeccin
La introyeccin y la proyeccin estn inseparablemente unidas,
relacionadas. Si no digerimos lo que contactamos queda como
un objeto extrao a nosotros mismos, de manera que al no desestructurarlo no lo podemos asimilar.
Es as como comenzamos a llenarnos de introyectos, quedando
cada vez menos espacio para la propia personalidad.
Introyectar significara as el "tragarnos" experiencias sin ser
integradas a la totalidad de nuestro ser. Y esto luego va a
generar toda una serie de conflictos. El conflicto se dara as
entre los deberas introyectados y mi propia personalidad.
La imposicin de una idea o de una conducta generara de esta
manera una fuerza igual y contraria lo que anulara ambas
fuerzas y provocara un estancamiento.
El conflicto se resolvera sacando a la luz de la conciencia
ambas partes .

Este mecanismo en s mismo, como sucede con todos los

mecanismos defensivos no es patolgico. Por ejemplo, en la infancia
las introyecciones son imprescindibles, pero cuando uno alcanza la
capacidad de discriminar, entonces llega el momento de asimilar lo
que sirve y eliminar lo que no.
Cuando una persona usa bsicamente este mecanismo, nos hemos
de encontrar entonces con personas con problemas de obesidad, de
drogadiccin, de alcoholismo. Son casos en donde la persona tiende
a tragarse al medio ambiente y no lo digiere. Busca establecer
"relaciones" con todo el mundo, pero no las asimila, sino que se las
traga. Busca continuamente marcos de referencia as como el
establecimiento de vnculos de dependencia y tambin
justificaciones a su modo de ser.
Cuando estamos llenos de otras personas, ideas, cosas, sentimientos
y emociones lo que sentimos es un enorme vaco y es ese vaco algo
que yo no estoy ocupando y por ello, compulsivamente, con la
esperanza de algn da sentirme satisfecho sigo introyectando
cosas, sin darme cuenta que ese espacio slo puede ser llenado por
m mismo.

Cuando rompemos algn introyecto, necesariamente cambiamos

porque contactamos con la realidad de y en una forma nueva,
diferente a la rutinaria. As cada paso es una conquista sobre nuestro
propio ser, no slo sobre la autoridad introyectada sino tambin sobre
nuestra propia autoridad.
Todo lo que no digerimos no forma parte de nosotros. El juicio crtico
no es algo tan slo racional sino que es algo pasional, siendo esta una
de las formas ms importantes para la des-estructuracin de los
introyectos.

3.Proyeccin
La proyeccin sera una alienacin de una parte de mi self que atenta
contra mi identidad. Proyectamos lo que previamente hemos
introyectado y que no aceptamos como propio. Al poner dichas partes
alienadas en el ambiente, las proyecto. Por ejemplo, en las fobias
proyectamos en la cosa, hecho, lugar o lo que sea, nuestras partes
alienadas, como forma de manejar nuestras ansiedades y angustias.
Este mecanismo es adems la base de la paranoia donde la persona
proyecta su agresividad sintindose as agredido por los otros.
La proyeccin es el mecanismo por el cual ponemos una parte de
aquello que me pertenece en el ambiente. La alienamos de nuestra
persona, la desposeemos.
Pero la proyeccin tambin tiene aspectos positivos como en el arte o
cuando hacemos proyectos de futuro. El problema se instituye y se
constituye cuando la misma se hace automtica, rgida e inconsciente.
En la proyeccin evitamos estar en contacto con nosotros mismos y
con los dems, as como con una serie de situaciones.

4.Retrofleccin:
Existen dos tipos de retrofleccin:
Hacernos a nosotros mismos lo que nos gustara hacerle a los dems o
al ambiente (proceso de culpa, depresin y de desvalorizacin y
empobrecimiento de mi persona); y
Hacernos a nosotros mismos lo que nos gustara que los dems nos
hicieran (la persona se siente autosuficiente, se aisla, no confa en
nadie y se autodesvaloriza). La energa se vuelca hacia uno mismo.
Defleccin: Aqu lo que hacemos es rebotar todo; no interesa nada.
Cualquier cosa que provenga del medio, la devolvemos al medio de
manera tal que no nos toque, que no nos penetre, de manera tal de
preservar intacto nuestro mundo interno.
Este mecanismo se ve en el caso de personas muy ansiosas las que en
vez de vivenciar la experiencia del momento presente, estn en otra
cosa. Es el mecanismo por excelencia para la evitacin del momento
presente. En su aspecto positivo la vemos funcionar cuando
"eliminamos" ruidos molestos o cosas que nos interesan, o nos

Aqu el contacto se evita en cuanto se pierde en la medida en que no

s quien soy; no tengo una posicin personal ante nada. El "beneficio"
patolgico estara dado en cuanto que pierdo mi propio sentido de mi
mismo y en consecuencia no tengo que responsabilizarme de mi
mismo. En la confluencia me pierdo en el otro, siendo sta una de las
formas ms fciles de evitar el crecimiento.
Lo positivo estara dado en y por el sentimiento de comunidad, de
formar parte de algo mayor que uno mismo y de esa manera llegar a
sentirse continentado (caso por ejemplo de la relacin del nio con su
madre).