ESCUELAS CRTICA Y

CULTURAL
Edith Mara Cerpa Jimnez
Diana Carolina Macias Argote
Yakelin Edith Barros Barrios
Jos Ilber Rozo Sabogal

TEORAS

MODELOSESCUELAS

TEORAS DE LA COMUNICACIN
Modeladas por los intereses de los Productores de los Medios Control Social

T de Orden Social Busca obtener el conjunto de evidencias necesarias para legitimar la

Racionalidad Intrnseca del Sistena Social Capitalista

T de la Accin Social Son los Procesos de Socializacin, a travs de los cuales los Actores Sociales
internalizan

Normas

Valores

Reglas

Que los obligan a Adaptarse a latareas asignadas en los procesos de reproduccin de las Relaciones
sociales de Produccin Capitalistas

Control Social condiciones Polticas, Econmicas y Culturales que determinan el funcionamiento de

los medios

ESCUELAS TEORICAS DE LA COMUNICACIN

Escuela de Chicago S.H se maneja por instintos

Plantea una comunicacin Lineal

Escuela Palo Alto Comunicacin circular

Escuela de Frankfur Escuela Crtica

Escuela de Birmingdam (Manchester) Articulacin entre Clases sociales y Prcticas

Culturales

Latinoamrica Crtica de la comunicacin: Creacin de una cultura invasiva y

popular, No Autctona

A. ESCUELA CRTICA

ESCUELA DE FRANKFURT

Surge con la fundacin del Instituto para

la

Investigacin

Social

(Institut

Fr

Sozialforschung) como centro canalizador

de una serie de intereses comunes.

Intelectuales de ascendencia juda y de

postura marxista, ligados a la Universidad
de Frankfurt.

Desarrollaron la TEORA CRTICA.

ANTECEDENTES

No podemos decir que Marx, Le Bon, Weber y Freud son antecesores de dicho grupo.
Pero si que los filsofos de Frankfurt se sirvieron de los postulados de aquellos para
dar forma a sus teoras.

La brutalidad de la industrializacin capitalista, la ruptura completa de la economa y

sociedad, explica el largo predominio del marxismo en el estudio de los movimientos
sociales y en las reformas democrticas de Europa.

ANTECEDENTES

De Max Weber tomaron el trmino RAZN INSTRUMENTAL, que se refiere a la

razn puesta al servicio de la dominacin a travs de la ciencia y tecnologa,
dejando atrs la razn objetiva.

De Gustave Le Bon retoman la literatura de masas y el tema de la conducta

colectiva, considerando que la irrupcin de las masas es el factor principal de los
males sociales pues constituyen un regreso del hombre a la condicin primitiva,
dominado por emociones, desprovisto de razn.

CONTEXTO HISTRICO: Europa

Perodo de entreguerras Depresin econmica

Empobrecimiento (campesinos y sectores medios).

Desarrollo de monopolios.

Movimientos socializantes

Grandes masas azotadas por la crisis econmica. Nuevas posibilidades de consumo y

nuevas expectativas frente al cambio.

Movimientos populares (Dictadura).

CONTEXTO HISTRICO: Alemania

Hitler desmantela los movimientos sindicales. Crea el Frente Alemn del Trabajo.

Posteriormente, crea el Ministerio de Propaganda y Cmara de la Cultura.

(Goebbles).

Se funda la Escuela de Periodismo en 1935.

La vida intelectual se transform drsticamente. Las universidades perdieron a sus

mejores profesores.

Control de los medios y desarrollo de la Cultura Nazi.

ESCUELA DE FRANKFURT: Temas

Consecuencias del desarrollo tecnolgico.

Propuestas de las industrias culturales.

Orgenes de los autoritarismos.

Efectos de la mirada iluminista sobre el devenir histrico.

El presente y el futuro de las sociedades de masas.

La productividad desde la mirada de las sociedades capitalistas.

La creatividad y la libertad humana.

LA TEORA CRTICA: Perspectiva

La Teora Crtica investigaba aquellos procesos sociales que perpetuaban el

horror y la explotacin de la sociedad de ese entonces. Es por eso que se
formula desde cuatro puntos esenciales:

Histrica,

Dialctica,

La razn y

La negatividad.

LA TEORIA CRTICA: CARACTERSTICAS

El pensamiento filosfico debe plantearse como 'crtica cultural', que demuestre las
contradicciones entre la 'sociedad real' y su 'deber ser ideal'

Pensamiento cargado de pesimismo y dramatismo frente al terror del exterminio

nazi.

Aoranza por la razn objetiva. La RAZN INSTRUMENTAL est dirigida a la

dominacin del hombre y de la naturaleza.

LA TEORIA CRTICA: CARACTERSTICAS

Los medios se convierten en instrumentos de control para mantener el statu quo a

favor de la clase dominante.

Los mensajes fortalecen la devocin por la racionalidad tecnolgica, el consumismo

y la recompensa a corto plazo .

Al tomar contacto con la realidad norteamericana se hicieron crticos de la

corriente funcionalista.

LA TEORIA CRTICA: CARACTERSTICAS

Critican la supuesta neutralidad de los medios.

Abogaban por un anlisis global de los medios. Horkheimer y Adorno afirmaban que
la descontextualizacin de un hecho particular para ser investigado significaba una
manera equivocada de plantear el problema.

Plantean investigar: la influencia de los medios en la forma de vida, el modo de

pensar y de actuar de las personas.

LA TEORIA CRTICA: CARACTERSTICAS

Hace especial hincapi en el anlisis de quines controlaban los medios de

comunicacin de masas y en la naturaleza comercial del sistema comunicativo en el
cual se ejerce este tipo de comunicacin pblica.

Demuestran su desdn por la asimilacin cultural de la clase obrera.

Las INDUSTRIAS CULTURALES reducen la circulacin del conocimiento a travs de

los espacios de ocio: "demasiado poco y demasiado malo.

Pensadores

Padres fundadores: Max Horkheimer

Detalla la diferencia entre la razn objetiva y subjetiva.

La razn objetiva se ocupa de las verdades universales

que dictan que una accin es correcta o incorrecta.

La razn subjetiva considera que las acciones que

producen la mejor situacin para el individuo son
"razonables.

Padres fundadores:
Theodor wiesengrund adorno

Para Adorno, la crtica y el pensamiento crtico se ven

cercenados y esterilizados por las expresiones culturales
de la sociedad industrializada.

El pensamiento filosfico debe plantearse como 'crtica

cultural', que evidencie las contradicciones entre la
sociedad real y su deber ser ideal.

Padres fundadores: Walter Benjamin

Analiza

la

'subversin

de

la

tecnologa:

la

determinante relacin con el arte y la cultura y la

autonoma de la sociedad.

Aborda aspectos como la cultura de masas, la funcin

social y poltica de la transmisin mecnica del
conocimiento, las modas, el lenguaje, etc.

Padres fundadores: Hurgen Habermas

Menos Pesimista

Teora de la accin comunicativa Proporciona al S.H poder de la

intersubjetividad

Critica

Duda

Respecto al mundo que habita

Padres fundadores: Marcuse

El Hombre Unidimensional

CAPITALISMO TOTAL

B. ESCUELA CULTURAL

ESTUDIOS CULTURALES - Antecedentes

Surgimiento de una nueva Inglaterra a mediados de los 50s que

buscaba rescatar la produccin industrial.

Respuesta a movimientos sociales y polticos de la dcada de los 60s:

Hippies

Marchas de la Paz

Revolucin cubana

Movimientos estudiantiles

La teora Marxista sobre la estructura y la superestructura.

El concepto de Hegemona cultural acuado por Antonio Gramsci en el

que se postula que diversos grupos culturales pueden ser regidos o
dominados por otros a travs del sentido comn; las prcticas diarias y
las creencias compartidas proveen la base de este sistema de
dominacin.

La escuela de Frankfurt en su crtica hacia la industria cultural.

La teora crtica

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ESTUDIOS CULTURALES
Siglo XX Auge del Capitalismo

Se opona al Capitalismo

Utilizar la escuela para propagar la literatura y romper el

ideal conservador Seleccin de la Gran Tradicin
literaria inglesa y desglose de las obras a travs de anlisis
literario.

Se opona al lugar que estaban ocupando los medios de

comunicacin (Gran Bretaa) cruzada moral y cultural
contra el embrutecimiento practicado por los medios y la
publicidad.

La sociedad tcnica cretina y cretinizante. Rechazo a la

educacin superior de jvenes embrutecidos por la televisin

Frank Raymond Leavis

ESTUDIOS CULTURALES
En 1964 fundan en la U. de
Birmingham el
CCCS Centro
Contemporneo de Estudios
Culturales

Raymond Williams

Richard Hoggart Edward Thomson

ESCUELA DE BIRMINGHAM

Los tericos e intelectuales ms importantes de la escuela de Birmingham

Richard Hoggart

Estudios Culturales

Raimond Williams

Stuart Hall

Edward Thomson

Padres fundadores: preocupaciones

centrales

De qu habla la gente de clase media baja o clase popular en bares, cantinas

o sitios de convivencia social?

Por los temas tratados, la conversacin cotidiana est dominada o ms

bien tiene elementos de resistencia?

Padres fundadores: Hoggart

Traza las relaciones entre el lenguaje, los valores, la vida familiar

y privada de la clase obrera britnica, y las instituciones de dicha
clase, las organizaciones obreras, las manifestaciones deportivas
etc. (The Uses of Literacy: aspects of working class life)

Influenci la construccin de la agenda de temas referidos al

cambio cultural nacional y a la relacin entre la educacin, la
clase social y las estructuras y las formas emergentes del
entretenimiento popular

Padres fundadores: Williams

No considera la cultura comn como un conjunto de valores que han de

ser impuestos por una elite intelectual, sino como un concepto que asume
en calidad de componente interno especfico de la cultura cotidiana de
la gente ordinaria

El concepto de flujo

Padres fundadores: E.P. Thompson

Mi principal preocupacin a lo largo de mi obra ha sido la de abordar lo que

para m es un gran silencio de Marx. Un silencio en relacin a las mediaciones
de tipo cultural y moral

Historia de la cultura: prcticas de resistencia de las clases populares en el

siglo XX

1- Qu son los estudios culturales?

Fueron una propuesta superadora de

la visin de la teora crtica de la
escuela de Frankfurt

Se enfocan en el Receptor crtico y

activo

La cultura como herramienta de

reconstitucin de una comunidad, la
nacin,

frente

las

fuerzas

disolventes del desarrollo capitalista

2- Cules son sus diferencias con la

Teora crtica ?

Receptor /audiencia = masa (masividad no diferenciada)/

receptor pasivo

3- Cules son los conceptos bsicos que

permiten entender los estudios culturales?

Cultura: conjunto de modos de vida,

costumbres, conocimientos--> cada clase
social tiene su propia cultura-->no hay
masa, hay grupos diferenciados

Cultura
popular:
manifestaciones que
expresan la vida
tradicional de un
pueblo

Cultura de masas:
modelo
cultural
difundido por los
medios
de
comunicacin y que
llega masivamente

Subcultura: grupos dentro de la soc. que

tienen

creencias

dominante

distintas

al

grupo

Hegemona: predominio cultural y

poltico de un sector (la clase alta,
la clase dominante) en negociacin
con

otros

sectores

sectores

populares, clase dominada---> por

lo cual, una clase social puede
imponer ciertas ideas pero otras
debe consensuarlas)

Poli= muchos
semia= significados, sentidos.

Polisemia de los textos mediticos=

los programas y los medios no
tiene un slo significado--> hay
muchos significados

4- Qu relacin hay entre los estudios

culturales y la cultura popular?

los estudios culturales son los primeros en

abordar los fenmenos de la cultura popular

cultura popular= cultura de un pueblo

la mayora de los receptores participan de

la cultura popular

la

cultura

popular

mezcla

medios

de

comunicacin, revistas, deportes populares,

manifestaciones del pueblo, etc. junto
con los aspectos privados de los individuos
ej: el lenguaje.

5- Qu dice esta escuela sobre

el receptor?

El receptor tiene, entonces, una

posicin activa, ya que decide qu
hacer (con) y cmo interpretar el
mensaje.

Negociar

Rechazar

aceptar el mensaje

6- Cuales son las posibles lecturas de los

mensajes que existen para esta perspectiva?

El receptor de los mensajes de los medios de

comunicacin pueden:

lectura dominante Aceptar el mensaje

concuerdan en un 100% con el mensaje y lo
toman como verdadero

Lectura Oposicional Rechazar el mensaje no

estar de acuerdo con el mensaje y pensar que es
mentira, por lo cual all los medios no podrn
influenciarlo.

Lectura Negociada Negociar sobre el mensaje=

pensar que puede ser en parte verdadero y en
parte falso.

las condiciones que hacen a la

aceptacin, a la negociacin y al
rechazo tienen que ver con la
posicin econmica, la etnia, el
gnero, las relaciones de poder, y
el contexto. por eso se dice que
se enfoca en la recepcin ms que
en la emisin

7. ESTUDIOS CULTURALES LATINOAMERICANOS

Teoria de la Cultura Masiva y Popular

Canclini

Gonzles

Martn Barbero Los Medios y las Mediaciones

La cultura se nos implementa creando una cultura INVASIVA y POPULAR

NO AUTOCTONA

8- Temas investigados por los E.C.

Estudiaron los textos mediticos, considerndolos como polismicos (con muchos sentidos diferentes).

As los mensajes no son considerados misiles listos para alcanzar a la audiencia, ni herramientas de
manipulacin con un 100% de eficacia

los estudios culturales se aplicaron al anlisis de emisiones televisivas y sus formas de recepcin (ej.
culebrones latinoamericanos, las sitcoms estadounidenses), en el marco del contexto de recepcin
familiar.

tambin estudiaron el rol de los jvenes en el sistema cultura---> cmo fueron mutando los
comportamientos de los jvenes que crearon estilos de vida diferentes a los de sus padres (hippies,
punks, rastas, etc.).

estudios de gnero

tambin estudiaron las diferencias de consumo en materia de televisin y bienes culturales.

sobre la alteridad (los otros), los inmigrantes, el racismo, etc.