DESARROLLO HISTRICO DE

LA EPISTEMOLOGA
Cmo cambia la ciencia?
Unidad II

Temas
2.1. Evolucin del conocimiento
cientfico.
2.2. Unidades de cambio:
paradigma,
conceptos,
modelos, teoras,
etctera.
2.3. Los paradigmas de la ciencia.
2.4. Las comunidades cientficas.

griego
delLOG
ieneMO
Prov
A
STE
EPI
e),
tem

(epis
"conocimiento", y
(logos), "teora") es una
rama de la filosofa cuyo
objeto de estudio es el
conocimiento cientfico.
La epistemologa se
ocupa de la definicin
del saber y de los
conceptos relacionados,
de las fuentes, los
criterios, los tipos de
conocimiento posible y
el grado con el que cada
uno resulta cierto; as
como la relacin exacta
entre el que conoce y el
objeto conocido.

EPISTEMOLOGA
DEL CONOCIMIENTO
esOun
La cie
NTFIC
CIEncia
conjunto de
conocimientos,
procedimientos y
valores creados por
la humanidad
mediante el uso de
una modalidad de
pensamiento a la
que se ha llamado
mtodo cientfico.

CARACTERSTICAS

2.1. Evolucin del

conocimiento cientfico

THOMAS SAMUEL KUHN

Naci el 18 de Julio de 1922 en Estados
Unidos y muri el 17 de Junio de 1996.
Fue un destacado e pistemlogo.
Estudios:
1949 - Obtuvo el grado Ph.D de fsica
por la Universidad de Harvard.
1948/1956 Tuvo a su cargo un curso
acadmico sobre la Historia de la
Ciencia en Harvard.
1956/1964 Dio clases en
Universidad de California, Berklay.

la

1964/1979

Dio
clases
Universidad Princeton.

la

1979/1991 Dio clases en el MIT.

en

MODELO DE EVOLUCIN
CIENTFICA DE KUHN

PRE-CIENCIA
Periodo de caos
donde surgen
mltiples creencias
de todo tipo para
explicar un conjunto
de problemas
determinados de
entre todas estas
propuestas habr una
que tendr xito.

CIENCIA
tiene
a queAL
respuest
LaFO
RM
xito constituye el

paradigma y se instala
un periodo de ciencia
normal donde hay un
paradigma que domina.
Dentro de este periodo
hay acumulacin de
conocimiento cientfico,
perfeccionar cosas. En
este periodo tambin
hay falsaciones de
aspectos parciales.

El paradigma no lo
explica todo, hay
lmites. Esas dudas, a
medida que se intentan
solucionar y resisten se
convierten en
anomalas. Incgnitas
que hacen imposible el
desarrollo del
paradigma. Entonces,
este paradigma
comienza a debilitarse y
se empiezan a aplicar
artificios
convencionalistas
(modificaciones ad
hoc...) y finalmente se
convierte en una no
ciencia.

CRISIS

o se
slCI
N
EstoLU
REVO
soluciona con una
substitucin del
paradigma.
Surgen nuevos
cientficos que
intentan buscar
nuevos
paradigmas.
Proliferacin de
teoras

NUEVA CIENCIA
AL
RM
NO
Esto es el
resultado de la
unin de los
paradigmas y
las teoras
surgidas en la
revolucin.

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Paradigmas,
conceptos, modelos
y teoras

2.2
Unidad
es
de
cambio

Qu son las unidades de

cambio?
Las

unidades de cambio
de la ciencia son los
mtodos mediante los
cuales la ciencia y en
particular el
conocimiento cientfico
han almacenado y
almacenarn los
saberes de la
naturaleza, pueden
representarse con ideas,
imgenes, estructuras,
ecuaciones y dems.

Entre las unidades de cambio ms

importantes tenemos:
Paradigmas
Conceptos
Teoras
Modelos

Paradigma
El

trmino paradigma se origina

en
la
palabra
griega
(paradeigma),
que
significa
modelo o ejemplo.
Han surgido muchas definiciones
de paradigma a lo largo del
tiempo, algunas de las cuales se
mencionaran a continuacin:

El

historiador cientfico
Thomas S. Kuhn escribi
que los paradigmas
cientficos son
ejemplos aceptados de
la prctica cientfica
actual, ejemplos que
combinan ley, teora,
aplicacin e
instrumentacin y
proporcionan modelos
a partir de los cuales se
manifiestan las
tradiciones coherentes
particulares de la
investigacin
cientfica.

Adam

Smith lo
define como Un
conjunto
compartido de
suposiciones. El
paradigma es la
manera cmo
percibimos el
mundo. El
paradigma nos
explica el mundo y
nos ayuda a
predecir su
comportamiento.

Willis

Harmon (lder
clave del Stanford
Research Institute),
escribe que un
paradigma es la
forma bsica de
percibir, pensar,
valorar y actuar con
base en una visin
particular de la
realidad. Un
paradigma se
transmite a
generaciones
sucesivas ms por
experiencia directa
que por medio de la
enseanza.

Marilyn

Ferguson
escribe: Un
paradigma es un
armazn del
pensamiento...
un esquema
para
comprender y
explicar ciertos
aspectos de la
realidad.

Segn

Joel
Barker Un
paradigma es un
conjunto de
reglas y
disposiciones
(escritas o no)
que hace dos
cosas:
1) Establece o
define lmites
2) Indica cmo
comportase
dentro de los

la real academia
de la lengua
espaola lo
define como:
Cada uno de
los esquemas
formales en
que se
organizan las
palabras
nominales y
verbales para
sus respectivas
flexiones.

Otro uso ms moderno para la

palabra paradigma es referirse a
los filtros que impone nuestro
cerebro.
Es
decir
a
las
suposiciones,
conceptos,
valores y previa experiencia
con los que miramos las
cosas. Como dice el refrn "todo
es segn el color del cristal con
que se mira".

Concepto
La

palabra "concepto" viene del latn

(conceptum) y este del verbo (concipere)
que significa concebir. Concipere deriva de
(capere) que quiere decir agarrar o capturar
algo. Se refiere a una idea que concibe o forma
entendimiento, es decir, es una abstraccin
retenida en la mente que explica o resume
experiencias, razonamientos, o imaginacin.

En

la mente almacenamos una gran cantidad de

informacin. El concepto nace de esa
informacin y le da sentido. La unin de todos
los conceptos forman nuestro paradigma.

Los

conceptos son construcciones

o imgenes mentales, por medio
de las cuales comprendemos las
experiencias que emergen de la
interaccin con nuestro entorno, a
travs de su integracin en clases
o categoras relacionadas con
nuestros conocimientos previos.

Un

concepto es una unidad

cognitiva de significado, una idea
abstracta o mental que a veces
se define como una "unidad de
conocimiento".

hablando de un concepto
cientfico
podramos
definirlo
como: Cualquier conocimiento
observado,
razonado,
estructurado
y
verificado
completamente
o

Modelo
En

ciencias puras y sobre todo, en ciencias

aplicadas, se denomina modelo
al
resultado del proceso de generar una
representacin
abstracta,
conceptual,
grfica o visual (por ejemplo: mapa
conceptual),
fsica,
matemtica,
de
fenmenos, sistemas o procesos a fin de
analizar, describir, explicar, simular (en
general explorar, controlar y predecir) esos
fenmenos o procesos. Se considera que la
creacin de un modelo es una parte
esencial de toda actividad cientfica.

En

la prctica, diferentes ramas o

disciplinas
cientficas
tienen
sus
propias ideas y normas acerca de tipos
especficos de modelos. Sin embargo,
y en general, todos siguen los
principios del modelado.

El

modelado es una tcnica que

consiste en crear una representacin
ideal o simplificada de un objeto o
sistema real mediante un conjunto de
abstracciones,
pero
cuyo
comportamiento bsico se pretende
explicar o anticipar.

Un

modelo es por tanto una

representacin
parcial
o
simplificada de la realidad que
recoge aquellos aspectos de
relevancia para las intenciones del
modelador, y de la que se
pretende extraer conclusiones de
tipo predictivo. Se modela para
comprender mejor o explicar mejor
un proceso o unas observaciones.

Estos son algunos de los tipos de

modelos cientficos
Modelos

fsicos.
Este tipo de modelo
se identifica por la
representacin de
un elemento
determinado,
proporcionando la
oportunidad de
exponerlo a
acontecimientos de
diversa ndole. La
escala puede variar
de acuerdo al

En
este
proceso
llamado
desintegracin beta y debido a la
interaccin dbil, un neutrn se
transforma en un protn, un
electrn
y
un
(anti)neutrino
electrnico cuando uno de los
quarks del neutrn emite una
partcula W. Aqu queda claro
que el trmino interaccin es
ms general que fuerza; esta
interaccin que hace cambiar la
identidad de las partculas no
podra llamarse fuerza.

matemticos.
Los modelos
matemticos
tienen como
finalidad la
representacin
de distintos
fenmenos, o los
vnculos
existentes entre
ellos, por medio
de una frmula
de carcter
matemtico.
(Modelos numricos
o simulaciones por
ordenador.)

Simulaciones de
deformacin tectnica
de la corteza terrestre
que se realizan con
cajas de arena
comprimidas mediante
pistones de
accionamiento manual
o servo-asistidos

material de un objeto
o un proceso para
entender mejor su
origen, formacin o
funcionamiento. Es
usado en ciencia e
ingeniera para validar
las hiptesis y
aproximaciones que
forman un modelo
conceptual de cierto
proceso u objeto
mediante el clculo
numrico. La
validacin se produce
cuando el modelo
anlogo es capaz de
reproducir el conjunto
de observaciones
considerado.

Modelos

Conceptuales.
Hace referencia a
cuadros conceptuales
en donde se
relacionan un
conjunto de
elementos
determinados,
conteniendo adems
postulaciones sobre
la naturaleza de los
fenmenos
representados a
travs de dichos
conceptos. De esta
manera, los modelos
conceptuales se

Teoras:
La

palabra teora proviene del griego theorein

(observar). De acuerdo con algunas fuentes,
theorein era frecuentemente utilizado en el
contexto de observar una escena teatral, lo que
quiz explica el porqu algunas veces la palabra
teora es utilizada para representar algo
provisional o no completamente real.

La

evolucin histrica del trmino le otorg un

sentido ms intelectual y comenz a aplicarse a la
capacidad para entender la realidad ms all de la
experiencia sensible, a travs de la comprensin
de estas experiencias y su expresin mediante el
lenguaje.

Es

quizs Platn quien da a la

idea de teora el carcter de
"visin del alma", que supera lo
sensible y contempla en las ideas
directamente la verdad y de ah
su paso del concepto de teora al
dominio de la ciencia.

En

la actualidad, una teora es un

sistema lgico compuesto por
observaciones,
axiomas
y
postulados, cuya funcin es
afirmar bajo qu condiciones se
desarrollarn ciertos supuestos.
Para esto, se toma como contexto
una explicacin del medio idneo
para que se desarrollen las
predicciones. A partir de estas
teoras, es posible deducir o
postular otros hechos mediante
ciertas reglas y razonamientos.

 Se

considera teora cientfica al planteamiento

de
un
sistema
hipottico-deductivo
que
constituye una explicacin o descripcin
cientfica a un conjunto relacionado de
observaciones o experimentos.

As,

una teora cientfica est basada en

hiptesis o supuestos verificados por grupos de
cientficos. Abarca en general varias leyes
cientficas verificadas y en ocasiones deducibles
de la propia teora. Estas leyes pasan a formar
parte de los supuestos e hiptesis bsicas de la
teora
que
englobar
los
conocimientos
aceptados por la comunidad cientfica del campo
de investigacin y est aceptada por la mayora
de especialistas.

2.3 Los paradigmas de la

ciencia

El Dogmatismo

El dogmatismo es el convencimiento de que

la inteligencia humana puede conocer
siempre la verdad ,con facilidad y plena
certeza sin necesidad de confrontarla ni
fundamentarla
realidad.
Caractersticas con
de lalapersona
dogmatica:
Temperamento emotivo y apasionado
Dominante
Impulsivo
Poco reflexivo

Ejemplos de personajes dominantes

Hitler
Su mandato
caa
severamente
sobre los
judos al tratar
de
exterminarlos
en la gran
persecucin.

Incrediboy
Este
personaje de
los increbles
se crea el
mejor
superhroe
del mundo.

El es
dominante
porque cree
que el es el
mejor mago
del mundo y
que no puede
ser derrotado.

Dogmatismo
Es el
convencimiento
de que la
inteligencia
humana puede
conocer siempre
la verdad con
facilidad.

Proviene del
griego Dogma:
Doctrina fijada,
opinin.
No hay necesidad
de fundamentarla,
ni de confrontarla
con la realidad

Dogmticos
La principal caracterstica de stos es creerse
dueos de la verdad absoluta y no aceptar las
opiniones de los dems.
Otras caractersticas:
Es cerrado, estricto, autnomo, legalista e
independiente.
No fundamenta sus ideas.
Discrimina a quien no piensa como l.
Simplifica excesivamente los problemas, se
vuelve idealista.
Sobrevalora su capacidad intelectual y por
ello cree que todo es cognoscible dentro de

Sentidos del dogmatismo

El dogmatismo puede comprenderse en tres
sentidos:

Relacin entre dogmatismo y

religin
Esta relacin es muy adecuada,
porque en este sentido, los dogmas
son considerados dentro de muchos
credos, como declaraciones de la
palabra divina, sagrada y
certificada por el cuerpo doctrinario
oficial.

Principales representantes del dogmatismo

Tales de
Mileto
Seala que el
agua es el
principio de todas
las cosas y que la
tierra descansa
sobre el agua.

Su aportacin
histrica
construye el
concepto de
principio originario
de todo ser.

Sostiene que el
nmero es el
principio de todas
las cosas, el
nmero es lo que
da forma, vuelve
algo
indeterminado en
algo determinado
Plantea la teora
de la eterna
marcha circular de
todas las cosas

Pitgoras

Considera el
pensamiento
como va nica a
la verdad.
Toma el mundo de
los conceptos por
lo autentico y lo
real.

Parmnides

No hay un
devenir, sino un
ser, y este ser es
compacto, es uno
y todo

El Escepticismo

Es todo lo contrario al dogmatismo ya que

pone en duda que se pueda logra un
conocimiento cierto y absoluto.
Su fundador fue Pirrn de Elis

Qu es el escepticismo?
El escepticismo es la denominacin que
recibe la actitud de cuestionar o poner en duda
algunas afirmaciones que bajo algunos
contextos se dan por sentado. En la filosofa
clsica el escepticismo es una corriente
filosfica basada en la duda, representada en
la escuela de 'Skeptikoi', de quienes se deca
que "no afirmaban nada, solo opinaban".

Qu es una persona escptica?

Es alguien que profesa duda
o est en desacuerdo con lo
que
generalmente
est
aceptado como verdad.
La palabra "Escptico" viene
del griego skeptikoi (de
skeptesthai que en griego
significa
examinar),
el
nombre dado a los seguidores
del filsofo griego Pirrn.

Causas de la aparicin del

Escepticismo.
La diversidad y oposiciones de los sistemas, como los de
Demcrito,
Empdocles,
Platn, etc;
que crean
abstracciones y dudas. La influencia en la poltica exterior de
hechos como la muerte de Alejandro Magno y la diversidad
en las costumbres, religiones e instituciones de las
ciudades.

Pirrn fue el creador del escepticismo. Otro importante

escptico fue Sexto Emprico, autor de Esbozos Pirrnicos.
En esta obra sostiene que en la vida prctica hay que seguir:
Las seales que aporta la naturaleza
Las necesidades del cuerpo
Las tradiciones y las leyes

Sentido y fases del Escepticismo

griego
El escepticismo griego tiene cuatro etapas bien definidas,
aunque propiamente no guardan relacin entre s:
El escepticismo, en cuanto actitud negativa ante la

validez del conocimiento cientfico aparece con Pirrn.

Su actitud y sentido es moral, al estilo de las escuelas
socrticas menores en cuyo marco se encuadra el
pensamiento.
La segunda fase del escepticismo se desarrolla en la

Academia Platnica en lucha contra el dogmatismo de

los estoicos.

 El escepticismo reaparece en

forma ms aguda a finales

del siglo I a.C, con
Enesidemo y Agripa.
La ltima fase del

escepticismo es representada
por Sexto Emprico, mdico
que perteneci a la escuela
emprica del siglo II d.C.,
quien se propona destruir
toda clase de dogmatismo
especulativo, adoptando una
actitud prctica empirista
ante la realidad.

MXIMOS REPRESENTANTES DEL

ESCEPTICISMO ANTIGUO
PIRRN
Pensamiento: "Ense
que la razn humana no
puede penetrar hasta la
esencia ntima de las cosas.
Lo nico que podemos
conocer es la manera como
las cosas aparecen ante
nosotros." Por lo tanto, de
nada podemos estar ciertos,
y el sabio debe abstenerse
de juzgar.

SEXTO EMPRICO

CARNADES
Pensamiento: "Seguidor de
Arcesilao; Carnades ense que
el conocimiento es imposible y que
no existe criterio alguno de verdad."
Carnades trat de excluir toda
nocin absoluta, apoyndose nada
ms que al aspecto crtico y
negativo,
al
relativismo,
al
probabilismo y a la verosimilitud.

Pensamiento: Es con Sexto

Emprico que se da la ltima
etapa del escepticismo antiguo en
la forma de empirismo que
desarrolla
la
lgica
fenomenolgica. "As nace una
ciencia positivista, ni Hume ni
Comte han inventado nada
realmente".
Sexto sostiene que debemos
suspender el juicio porque tanto la
afirmacin como la negacin son
igualmente persuasivas.

El Subjetivismo y el
Relativismo

Relativismo
El relativismo afirma que hay una verdad ante el
individuo pero esta tiene una validez limitada a
factores externos como el medio ambiente ,el tiempo
y la cultura.
El
conocimiento
humano
depende
de
sus
circunstancias nunca individuales y cada uno de
nosotros poseemos nuestra propia verdad.

Ejemplos de relativismo

El tiempo

La pobreza D:

El xito :D

Relativismo
Considera que la
verdad depende o
est en relacin
con el sujeto que
la experimenta.

Es el concepto
que sostiene que
los puntos de
vista no tienen
verdad ni validez
universal.
El relativismo
aparece cuando
adems decimos
que dichas
opiniones son
verdaderas si a las
personas que las
defienden les
parecen

En cuestiones humanas y sociales se

reconocen las siguientes formas bsicas
de relativismo.

El Relativismo Cultural es
la actitud o punto de vista
por el que se analiza el
mundo de acuerdo con los
parmetros propios de cada
cultura.

Principales representantes del relativismo

Subjetivism
o

El subjetivismo habla igual que el relativismo de

una verdad con validez ilimitada y esa validez al
sujeto que conoce y juzga.
Un juicio es valido solo para quien lo formula,
para el subjetivismo no existen verdades
universales.

Subjetivismo
El subjetivismo
propone el
reconocimiento, por
parte de todos los
hombres, del
principio de que
cada uno se quede
con "su" verdad
pero que, al mismo
tiempo, tenga
conciencia de que
tambin el otro

Limita la validez
de la verdad al
propio sujeto que
conoce y juzga.

Es Decir

Sita en el
hombre el poder
de establecer lo
que es verdadero
o falso y, en
consecuencia, lo
que es bueno o
malo

Principales representantes del relativismo

El Pragmatismo

Se considera
fundador del
pragmatismo el
filosofo americano
William James. Esta
corriente filosfica
modifica el
concepto de la
verdad, verdadero
significa til y
valioso. El
individuo es un ser
pensante y su

El pragmatismo es una escuela filosfica

nacida en los Estados Unidos a finales del siglo
XIX por Charles Sanders Peirce y William
James.
El pragmatismo consiste en reducir "lo verdadero
a lo til" negando el conocimiento terico en
diversos grados; para los ms radicales slo es
verdadero aquello que conduce al xito
individual, mientras que para otros, slo es
verdadero cuando se haya verificado con los
hechos.

OMO PRESENTA LA REALIDAD

El pragmtico, por otro lado, afirma que si hay tal orden
realidad, los seres humanos no tienen forma de conocer.
La gente solo puede conocer la materia cuando la
experimenta y reflexiona.
Con el paso del tiempo la experiencia humana cambia y, por
lo tanto, el concepto pragmtico de la realidad tambin cambia.
La realidad, por lo tanto nunca esta divorciada

del

conocedor humano.
La realidad cambia, no est fija, se ampla con la experiencia
del hombre.

CONCEPTO DE CONOCIMIENTO
El pragmatismo es bsicamente

un quehacer epistemolgico . El conocimiento, de

acuerdo con el pragmtico, esta fundamentado en la experiencia. El hombre tiene una

mente activa y exploradora, no pasiva ni receptiva. Como resultado, el hombre no
simplemente recibe le conocimiento; lo experimenta mientras interacta con el
ambiente
De acuerdo con Dewey:
1.

El hombre se mueve activamente en la vida

2.

Los problemas hacen dudar y reflexionar

3.

Intelectualizacin de una respuesta emocional a una actividad bloqueada

4.

Inventario de posibles soluciones

5.

Es un ejercicio de razonamiento

6.

Distinguir el conocimiento de la creencia

PRINCIPALES REPRESENTANTE
William
1910)

James

(1842

Defini el pragmatismo como la aptitud de apartarse de

las primeras cosas, principios, categoras ,necesidades
supuestas; y mirar hacia las cosas ltimas, los frutos, las
consecuencias, los hechos,
Obras. Sus principales son: La voluntad de creer,
Variedades de la experiencia religiosa, El pragmatismo,
Ensayo sobre empirismo radical, entre otras.
La religin. Para James las ciencias slo se convierten en
verdades cuando son tiles, por consiguiente, la utilidad
debe ser la medicina de la ciencia

Charles S . Peirce (1839

1914)
Obras. Sus principales son: Principios de filosofa; Elementos
de lgica; Pragmatismo y pragmaticismo; Ciencia y
filosofa, entre otras.

Pensamiento. Fue el primero en formular el principio

pragmatista cuando en su ensayo "Cmo hacer claras
nuestras ideas" responda: "Considerad qu efectos, que
puedan tener una importancia prctica, tiene el objeto de
nuestra concepcin. Nuestra concepcin de estos efectos
constituye toda nuestra concepcin del objeto", porque la
nica funcin del pensamiento es la de reproducir
creencias y toda creencia es una regla de accin;

John Dewey (1959

1952)
Obras. Sobresalen: Experiencia y naturaleza, Lgica,
El hbito y el impulso en la conducta, La inteligencia y
la conducta, El hombre y sus problemas, Psicologa,
Esbozo de una teora crtica de la tica.

Para l "el pensamiento es una forma altamente

desarrollada de la relacin entre estmulo y la
respuesta al nivel puramente biolgico"; en la
interaccin ambiente-hombre, el fin del pensamiento
estimulado

por

una

situacin

problemtica,

es

transformar o reconstruir el conjunto de condiciones

antecedentes que han planteado un problema o una
dificultad. El hombre en su libertad puede reaccionar
ante una situacin problemtica de

un

modo

El Criticismo

El criticismo es
una doctrina
filosfica
defendida por
Immannuel Kant
que existe la
posibilidad de
encontrar la
verdad pero al
mismo tiempo es
una verdad que
puede temer una
critica. Consiste en

EL CRITICISMO KANTIANO

El sistema filosfico de Kant recibe el nombre general de

criticismo o filosofa crtica

Es la doctrina

epistemolgica, que pretende establecer los

limites del conocimiento cierto a travs de una investigacin
sistemtica de las condiciones de posibilidad del pensamiento.

Su mximo representante fue Immanuel Kant

- Llama a su pensamiento: Filosofa Trascendental.

la Filosofa Trascendental
Por filosofa trascendental entiende

Kant el examen a que hay que

someter a la razn humana para
indagar las condiciones que hacen
posible el conocimiento a priori, o
bien el mero intentar responder a la
pregunta de cmo son posibles los
juicios sintticos a priori?, o a la de
cmo es posible la experiencia?, o
bien a la de cmo es posible la
naturaleza?.

FORMAS A PRIORI
Se da entre un espacio-Tiempo.
Espacio: es la forma a priori de la geometra. Del

mismo modo, todo lo que percibimos esta en un espacio

Tiempo es la forma a priori de la aritmtica. POR

Ejemplo, en los nmeros naturales suceden.

{ 1,2,3,4.}

JUICIOS ANALTICOS A
PRIORI

Explicativo: aquella frase o

juicio que no aporta datos

en su predicado. Lo que
dice el predicado ya est
incluido en el sujeto. Se
sabe razonando.
Ej.: El tringulo tiene tres
ngulos.
Ej.: Todos los cuerpos son
extensos.

JUICIOS SINTTICOS A
POSTERIORI

Amplificativo: Aquella frase

o juicio que aporta datos

nuevos
gracias
a
la
experiencia.

Ej.: Todos los cuerpos son

pesados.
Ej.: Mi vecino vive con su
esposa pelirroja.

 El criticismo examina todas las afirmaciones de la razn humana y no acepta nada

despreocupadamente.
Donde quiera pregunta por los motivos y pide cuentas a la razn humana.
Su conducta no es dogmtica ni escptica, sino reflexiva y critica.
El conocimiento mas elevado es el que se obtiene sin experiencia, mediante la razn

pura.
PREGUNTAS DE KANT
Qu puedo saber?
Qu debo hacer?
Qu me est permitido esperar?
Qu es el hombre?

Aportes del Criticismo

La intencin que tuvo Kant con esta corriente era someter la razn a un

anlisis detenido para ver susestructuras y determinar entonces la

forma cmo conocen.

Quiere

fundamentar
el
conocimiento
humano
determinando
losaportesque hace el sujeto y los aportes que provienen de la
experiencia.

El sujeto recibe losdatos, los organiza, les da forma, a travs de

estructuras a priori, tanto de la sensibilidad como del entendimiento y la

razn.

La forma "a priori", que es aportada por el sujeto, posee siempre un

carcter necesario y universal.

2.4 COMUNIDADES
CIENTFICAS

COMUNIDADES CIENTFICAS
Una Comunidad Cientfica es aquel grupo
de personas que practica conjuntamente una
profesin cientfica y que estn ligados por
elementos comunes para llevar a cabo la
resolucin de metas y objetivos de su
investigacin; es decir, realizan proyectos
basados en un paradigma compartido que es
aceptado
plenamente.

COMUNIDADES CIENTFICAS
Lacomunidad cientficaconsta del cuerpo total de
cientficos, sus relaciones e interacciones donde los
procesos de revisin yreproducibilidadson llevados a
cabo por el mtodo cientfico.

Desarrollan conjuntos particulares de cuestiones,

mtodos y procedimientos que configuran matrices
disciplinares o paradigmas en diversos campos de
estudio que el cientfico aprende a delimitar cuando
define el alcance y los lmites de la investigacin .

LOS PARADIGMAS Y LAS COMUNIDADES

CIENTFICAS
Es la comunidad cientfica la que reconoce y soporta el actual
consenso cientficodentro de un campo: "elparadigmareinante",
el cual resiste hasta que demuestre cambio cientfico.
De acuerdo a Kuhn, nuevas comunidades son establecidas
alrededor de nuevos paradigmas al desarrollar su propia
terminologa, sentido histrico y sentido de problemas que
resolver (y aquellos a ignorar).

Cuando una Comunidad Cientfica se basa en un Paradigma

para llevar a cabo sus investigaciones se dice que stos hacen
Ciencia Normal.

COMUNIDADES CIENTFICAS

La comunidad cientfica normalmente se divide en

"subcomunidades cientficas", cada una trabaja en
un campo particular de laciencia, por ejemplo:

La "membresa" a asociaciones presentes dentro de

cada comunidad, es generalmente una funcin de
laeducacin que impartan, la tecnologa que
desarrollen y la institucin a la que pertenezcan.

COMUNIDADES CIENTFICAS NACIONALES E INTERNACIONALES

La divulgacin cientfica es un mtodo de

diseminacin y comunicacin de trabajos cientficos
y se d a travs de la publicacin de

Trabajos deinvestigacin(tesis)

Artculosenrevistas

Conferencias tecnolgicas

Teoras de nuevas investigaciones (libros)

Foros de debates

Mesas de intercambio de ideas

La validez e importancia de cada uno, depender

de cada comunidad y la aceptacin que de ellas
emane .

APORTACIONES TECNOLGICAS DE LAS C. CIENTFICAS

Temario
O Evolucin del conocimiento cientfico.

Thomas Samuel Kuhn

Modelo de evolucin cientfica
O Unidades de cambio.
Qu son las unidades de cambio?
Principales unidades de cambio (paradigmas, conceptos,
teoras y modelos)
O Los paradigmas de la ciencia
Dogmatismo
Escepticismo
Subjetivismo
Relativismo
Criticismo
O Las comunidades cientficas