EL MOVIMIENTO DE

LA NUEVA ERA

El movimiento de la Nueva Era

puede describirse como la
occidentalizacin de algunas
creencias religiosas orientales
combinadas con prcticas ocultas,
auto ayuda, medicina holstica y
astrologa. El movimiento de la
Nueva Era no es promovido por una
organizacin. Est formado por un
gran nmero de grupos e individuos
autnomos. En Estados Unidos
existen cientos de grupos y lderes
religiosos que podran describirse

Naturaleza del movimiento de la

Nueva Era
El movimiento de la Nueva Era desea un
cambio en la consciencia colectiva de la
sociedad. El trmino "nueva" no se
refiere a una caracterstica de
temporalidad, sino a diferencias con
respecto a las creencias occidentales
tradicionales. Las creencias de la Nueva
Era han sido guardadas por las religiones
orientales durante miles de aos. El
movimiento de la Nueva Era no se acerca
a la espiritualidad desde la perspectiva
cristiana. No todos los grupos de Nueva

Fecha de Inicio:
El movimiento del Nuevo
Pensamiento, el espiritismo y la
Sociedad Teosfica introdujeron por
primera vez las creencias y prcticas
de Nueva Era a Estados Unidos en el
siglo XIX. Estas ideologas ganaron
popularidad durante la contracultura
de mitad de los '60s y principios de los
'70s.

El Movimiento de la Nueva Era tiene

muchas subdivisiones, pero en
trminos generales, es un conjunto
de sistemas de pensamiento
metafsicos influenciados por las
filosofas del Lejano Oriente, un
conglomerado de teologas,
esperanzas y expectativas reunidas
con una enseanza eclctica acerca
de la salvacin, de pensamiento
correcto y conocimiento
correcto.

El hombre est en el centro del

MNE. El hombre es considerado
divino, como un co-creador, como la
esperanza para una futura paz y
armona. Una cita representativa es
la siguiente:
Yo soy afectado solamente por mis
pensamientos. Todo lo que se
necesita es dejar que esta salvacin
alcance a todo el mundo, pues en
este nico pensamiento, todos son
librados finalmente del temor.

Desafortunadamente para el MNE,

ese temor puede perfectamente
ser el temor a la condenacin, a la
conviccin de pecado, y aun, a
veces, el temor al cristianismo y a
los cristianos. Aunque el MNE tolera
casi cualquier posicin teolgica, se
opone a la "estrechez de mente" del
cristianismo.

El MNE es difcil de definir porque en

este, no hay jerarqua, dogma,
doctrina, ni membresa. Es un
conglomerado, un conjunto de
diferentes teologas que comparte
los hilos comunes de la tolerancia y
la divergencia en su tapiz de la
verdad universal.

El trmino "Nueva Era" se refiere a

la "Era de Acuario" , la cual, y segn
los seguidores del MNE, est
comenzando. Se supone que traer
paz e iluminacin y reunir al
hombre con Dios. El hombre es visto
como actualmente separado de Dios
no por causa del pecado sino por su
falta de entendimiento y
conocimiento con respecto a la
naturaleza propia, a la naturaleza
de Dios y a la naturaleza de la
realidad. (Compare con Isaas 59:2)

Sus dos creencias bsicas: El

endiosamiento evolutivo y la
unidad global.
1.- Es el siguiente paso de la
evolucin humana. No ser fsico,
sino espiritual:
En su mayor parte, el MNE abraza la
evolucin, tanto del cuerpo como del
espritu. El hombre se est
desarrollando y pronto avanzar hacia
nuevos horizontes espirituales.
Muchas prcticas del MNE estn
pensadas para impulsar a cada uno

Algunas de ellas son la proyeccin

astral, que consiste en entrenar su
alma para que deje su cuerpo y viaje,
contactando espritus, de modo que
stos puedan hablar a travs de Ud. o
puedan guiarle; el empleo de cristales
para purificar los sistemas energticos
de su cuerpo y mente; y la
visualizacin, en la cual emplea su
imaginacin para verse como un

El endiosamiento evolutivo tambin

significa que la humanidad pronto se
ver a s misma como dios, como el
principio
Cristo.
El
MNE ensea
que la naturaleza
bsica del hombre es buena y divina.
Esto se opone a la Palabra de Dios,
que dice: Que somos pecadores:
Romanos 5:12: Por tanto, como el
pecado entr en el mundo por un
hombre, y por el pecado la muerte, as
la muerte pas a todos los hombres,
por cuanto todos pecaron.
El endiosamiento evolutivo implica
que, como Dios, el hombre puede

Este es un aspecto importante del

pensamiento del MNE. Debido a que el
nuevaerista comn se cree divino,
cree, que puede tambin crear su
propia realidad. Si, por ejemplo, cree
que la reencarnacin es verdad, est
bien para l. Si alguien que l conoce
no cree tal cosa, tambin es correcto.
Segn ese nuevaerista, lo que ocurre,
es que sus realidades son diferentes.

LA Reencarnacin
Aunque no todos los nuevaeristas
creen en la reencarnacin, la mayora
de ellos s creen en esta.
Esto se opone a la Palabra de Dios:
Hebreos 9:27: Y de la manera que
est establecido para los hombres que
mueran una sola vez, y despus de
esto el juicio.

2.- El segundo elemento

fundamental del MNE es la Unidad
Global con tres aspectos
principales:
a.- Unidad del hombre con el hombre.
Todos aprenderemos nuestra adecuada
relacin divina unos con otros y
lograremos la armona, el amor y la
aceptacin mutuos.
Incluida en esta ansiada armona est, la
unidad econmica. El nuevaerista espera
un lder mundial nico quien, con
principios del MNE, guiar al mundo a un
todo econmico, nico y armonioso.
Tambin esperan que este lder lleve al

b.- Unidad del hombre con la

naturaleza
Ya que "Dios es todo y todo es Dios",
entonces la naturaleza, es asimismo
parte de Dios. Luego, el hombre debe
ponerse en sintona con la naturaleza
y aprender a nutrirla y a ser nutrido
por ella. En esto, toda la gente puede
unirse.
Las filosofas de los indios americanos
son populares entre los nuevaeristas
porque se centran en la tierra, la
naturaleza, y la relacin del hombre
con ellas.

La filosofa del MNE generalmente

busca fusionarse con otras que ponen
al hombre y la naturaleza en igualdad.
No somos, segn esta idea, ni ms ni
menos importantes que nuestros
primos los animales, aves o peces.
Debemos vivir en armona con ellos,
entenderlos y aprender de ellos.
La Tierra, conocida tambin
espiritualmente como Gaia, es como
nuestra madre. Gaia debe ser
respetada y reverenciada. Algunos
nuevaeristas llegan a adorar la tierra y
la naturaleza.

c.- Unidad del hombre con Dios

Ya que el hombre es divino por
naturaleza, todas las personas, una
vez que se vean a s mismas como tal,
sern ayudada en su unidad de
propsito, amor y desarrollo. El
objetivo es comprender plenamente
nuestra propia divinidad. Es obvio que
esto contradice las Escrituras:
Romanos 3:10-12: Como est escrito:
No hay justo, ni aun uno;No hay quien
entienda, No hay quien busque a
Dios.Todos se desviaron, a una se
hicieron intiles; No hay quien haga lo

Otras creencias adicionales son:

Dios es impersonal, omnipresente y
benevolente.
El dios del MNE es impersonal. Un dios
impersonal no se revelar a s mismo
ni tendr exigencias especficas en
cuanto a la moral, las creencias o la
conducta.
Esto se debe a que el nuevaerista
desea elevarse a s mismo a la
divinidad, y para ello debe rebajar la
majestad y personalidad del
verdadero Dios.

No hay absolutos morales. Por tanto,

el MNE afirma tener una tolerancia
espiritual hacia todos los sistemas de
verdades. A esto le llaman
armonizacin.
(Nota aclaratoria:Lo que quieren decir con
esto, es que aunque todas las filosofas y
teologas puedan parecer ms o menos
contradictorias, en ltima instancia, la
contradiccin es slo aparente; en el fondo,
todas ensean bsicamente lo mismo y por
lo tanto, al final, todas armonizan.)

Hay un problema obvio aqu, porque la

afirmacin de que no hay absolutos
morales se basa en que no hay
verdades absolutas. Ahora bien, decir
que no hay absolutos morales es hacer
una afirmacin absoluta. Adems, si la
moral es relativa, entonces, robar,
puede a veces ser correcto, adems de
mentir, adulterar, estafar, etc. Vivir en
un mundo de relativismo moral no
traer un futuro muy prometedor.

Lo que hace el MNE.

Es una esponja que intenta absorber
todas las culturas, religiones y
gobiernos.
Pretende unificar todos los sistemas y
gobiernos en una unidad espiritual y
socioeconmica.
Emplea varios medios para lograr
experiencias msticas con Dios, o la
naturaleza, o con el yo. Algunos de los
mtodos fueron descritos en Omni
Magazine comoimaginar, donde se le
dice que imagine su propia

toda la realidad como una unidad y no

como un conjunto de objetos
dispares;reclusin/invalidacin, en la
cual la comunicacin con el mundo
exterior es suspendida para
reinterpretar el mundo sin la influencia
de ste sobre Ud.;identificacin,
intercambiar mentalmente tu lugar con
un perro o un gato, canario o animal del
zoolgico;reflexin, un ejercicio
pensado para ayudarle a ver en forma
diferente, el ao venidero;observacin
de las estrellas, para inducir un sentido
de objetividad acerca de tu vida y una
sensacin de conexin con el resto del

Lo que NO hace el MNE.

No ensea que el hombre es un
pecador: Romanos 5:12; Efesios 2:3.
No ensea que el hombre depende de
Dios en todo: Isaas 43:7; Santiago
1:17.
No ensea que hay un castigo
eterno:Apocalipsis 14:11.
No ensea que la paga del pecado es
la eterna separacin de Dios:
Romanos 6:23; Isaas 59:2.
No ensea que Jess es el nico
camino a Dios: Mateo 11:27; Juan

Terminologa del MNE

El hombre, portador de la imagen de
Dios, es una criatura de palabras. En
el MNE, el hombre ha desarrollado su
propia terminologa. Unas pocas de las
palabras claves son: Holstico(a),
hologrfico(a), sinrgico(a), unidad,
unicidad, armona, interiorizacin,
transformacin, crecimiento personal,
potencial humano, despertar,
contacto/interconexin, energa y
consciencia. Estas palabras son muy
comunes en las conversaciones y

La interpretacin que el MNE hace

del cristianismo
Dios no es un Padre celestial personal,
sino una fuerza o energa impersonal.
Dios es todo, y todo es Dios. Dios no es
en absoluto el creador trascendente
completamente diferente de su
creacin, sino una parte de todo cuanto
existe.
No hay nada que no sea Dios.
(Pantesmo).
No existe el pecado, nicamente una
falta de comprensin de la verdad. Lo
que salva no es Jess, sino el

Jess es simplemente uno de los

muchos que mostraron la verdad
divina. l quizs ejemplific la
conciencia de Cristo mejor que los
dems.
Cristo no es una persona, sino una
conciencia, una forma del yo superior.
Todos la tienen porque todos son
parte de Dios. No es el Cristo que
puede ser crucificado.
Un milagro es una correccin...
Meramente observa la devastacin, y
le recuerda a la mente que lo que ve
es falso. Deshace el error. Para un

La opinin del MNE sobre el

hombre:

1.- Ya que todo es Dios, y el hombre es

parte del todo, el hombre es Dios.
Esto es pantesmo.
Este es un sistema de creencias del
lejano Oriente, que se ha mentido en
la mentalidad occidental.
Dios no es parte de la creacin. l es
diferente de ella y es su Creador
(Isaas 44:24).
El hombre no es Dios, sino una
criatura (Gnesis 1:26).
2.- Por tanto, el hombre es bueno por

3.- El hombre tiene un potencial infinito.

Esta conclusin arrogante, basada en
conceptos falsos de un valor propio
exagerado, es una engaosa y
autocomplaciente entrega a un orgullo
desenfrenado. Del mismo modo que
Satans deseaba ser como Dios
(Isaias14:12-17) y tambin enga a
Adn y Eva para que fuesen como Dios
(Gnesis 3:1-5), el nuevaerista oye los
ecos de la mentira del Edn y se entrega
enteramente a ella.
4.-El hombre es uno con el universo.
De nuevo se borra la diferencia entre el

La visin de la salvacin en el MNE

1.- En el MNE, salvacin significa estar
sintonizado con la conciencia
impersonal divina.
Sintonizado significa estar en armona
con la realidad y cualquier cosa que se
considera verdad.
2.- Como el MNE no reconoce la
existencia del pecado o la
pecaminosidad, no hay en l necesidad
de un redentor como Jess. Para ellos la
salvacin es simplemente el
reconocimiento de nuestra naturaleza

Cmo Compartirel Evangelio de Jess

con los Partidarios de la Nueva Era
1. Comparta la relacin personal especial que
tiene con Dios mediante la fe en Jesucristo.
Dgales qu diferencia hace Dios en su vida.
2. Pregunte al adepto de la Nueva Era qu
piensa de Dios y Jesucristo. Escuche sus
respuestas. Hay mucha diversidad en el
movimiento de la Nueva Era. No todos sus
partidarios creen las mismas cosas. Inicie su
testimonio desde donde ellos se encuentren.
3. Comparta amorosamente algunas de las
implicaciones del sistema de creencias de la
Nueva Era. Por ejemplo, muchos de sus
partidarios no se dan cuenta de que una de
las implicaciones del pantesmo es que Dios

4. Como el sistema de creencias de la

Nueva Era niega nuestra experiencia de la
realidad, es difcil para sus creyentes vivir
como si lo que creen fuese verdad. Seale
con delicadeza las incongruencias entre lo
que afirman creer y su forma de vivir. Por
ejemplo, muchos partidarios de la Nueva
Era se ofenden al or el mensaje
evanglico de que la fe en Jesucristo es la
nica forma de salvarse. Afirman que para
Dios no hay una forma correcta o
incorrecta de salvarse, y que nosotros
estamos equivocados al declarar que s la
hay. Pregunte: Si no hay formas correctas
e incorrectas para Dios, entonces cmo

5. Sea amoroso y amable hacia los que

pertenecen al movimiento de la Nueva
Era. Recuerde que Dios los ama y
quiere que pongan su fe en Jesucristo.
6. Confe en que el Espritu Santo
mostrar a los adeptos de la Nueva
Era su necesidad de Jess.
7. No se frustre si no logra resultados
inmediatos. La mayora de los
partidarios de la Nueva Era deben or
el evangelio ms de una vez antes de
confiar en Jess.
8. Anmelos a leer la Biblia,
particularmente los evangelios, y a