Relatos

creaciona
les
Gn 1-3

La Creacin
el hombre y la muje

Un largo proceso de
diferenciacin y

1: Partir de la
realidad
Estamos
viviendo
tiempos
difciles, el ser humano no ha
hecho un buen trabajo con el
jardn que el Seor les dio para
cuidar en que hemos fallado?
Qu hemos dejado de hacer?
Son las preguntas a responder
en esta parte.

1: Partir de la realidad: VER

Qu valoracin tienen
nuestros roles en la
Iglesia
y
en
la
sociedad?,

qu
significa haber nacido
hombre y mujer?

Estamos
viviendo
tiempos
difciles, el ser
humano no ha
hecho un buen
trabajo con el
jardn que el
Seor les dio
para
cuidar
en que hemos
fallado? Qu
hemos dejado
de hacer? Son

Desespera
Tentaciones

Glotonera

Orgullo

Negligencia
Envidia
Odio

a. A nivel literario: de que se trata?, por qu dos

relatos?
qu personajes intervienen?,
lugares,
tiempos?,
cundo
suceden
los
hechos?, qu palabras se repiten o tienen un
significado especial?
b. A nivel histrico: Lectura de los cuatro lados:
econmico, social, poltico, ideolgico- religioso
cul es el contexto?, dnde se ubica el texto?,
habla de una realidad de su tiempo o una
anterior?, cmo se viva?, a quien se dirige el
relato? , cmo se trabaja y se vive?. Fuentes de
riqueza,
qu
conflictos
se
evidencian?,
aparecen en el texto referencia a algunas
leyes?, qu tradiciones, costumbres y mitos

C. A nivel teolgico: qu imagen de Dios se

presenta?,
cul
es
su
rostro?,
qu
experiencia de Dios traduce el pueblo?,
podemos hablar de dilogo ciencia- fe? ,
qu relacin tiene este tema con los grandes
temas de la Biblia.
Prestar atencin a Gn 1,24-31: en qu momento
de la creacin se da la creacin a imagen y
semejanza? Gn 2,4-3,24: Encontramos la
misma situacin en 2,4 que en 1,31?,Qu ha
cambiado?, se pueden leer los cap.2-3 como
un sencillo seguimiento del cap-1?, Cuntos
lugares se mencionan en el relato de Gn 2-3?,
Cuntos personajes?, A partir de los cambios
de
lugares
y
de
las
apariciones
y
desapariciones de los personajes, podemos
dividir esta historia en escenas y darle un

Primera etapa: (Gn 2,7-17)

Nace una criatura (Adam)
modelada de la tierra (adamah).
No habla, no trabaja, recibe el
aliento divino. Dios le habla
para darle un mandamiento. Se
separa de la tierra y de los
rboles.
Segunda etapa (Gn 2,18-25)
A partir de esa criatura Dios
construye una mujer que recibe
el nombre de isha(hembra)
de parte de la otra parte, que
ahora se llamar ish (varn).
Se Separan de los animales y
estn desnudos.
Tercera etapa (Gn 3,1-23)
El ish recibe el nombre de

De dnde hemos sacado que a partir

de los relatos creacionales se da una
posicin de inferioridad a la mujer?
Hombre hecho de
barro
Mujer hecha de
hombre
Hombre creado fuera
del paraso,
Mujer dentro
Al varn se le prohbe comer del
fruto
A la mujer no. No haba sido

Hay un midrash que afirma: antes

de ejecutar su proyecto Dios dijo:
No tomar a Eva de la cabeza de
Adn porque ella caminara con la
frente
elevada,
demasiado
engreda, con excesiva arrogancia;
ni de sus ojos porque ser
entonces demasiado curiosa y llena
de ambicin, ni de sus odos pues
se pondra a escuchar detrs de las
puertas; ni de su nuca pues
entonces llevara la cabeza tiesa
con aspecto insolente. Ni de su
boca pes no dejara de hablar; ni
de su corazn pues se pondra
enferma de celos; ni de sus manos
porque se mezclara lo que no

VIDA Gn 2
Proyecto del campo
1. la persona se realiza
en el convivir con la
tierra, es su espacio: el
jardn, que debe guardar
y proteger, cultivar y
producir.
2. La relacin con los
animales es de profunda
ternura; son hermanos
que ocupan el mismo
espacio
con
el
ser
humano.
3. Mujer y hombre se
complementan
eres
hueso
de
mis

MUERTE Gn 3
Seguir a la serp
1. La relacin de
amistad
con
los
animales
se
trasforma
en
una
lucha
de
vida
o
muerte.
2. La relacin de
compaa
y
complemento entre
hombre y mujer se
transforma
en
opresin.
3. La relacin entre
labrador y suelo se
destruye

Eva que buscaba libertad,

comiendo el fruto la pierde.
Adn que estaba falto de una
compaera no sabe utilizar la
ayuda paritaria que se le
ofrece y se encuentra con una
esclava
No es castigo divino sino el
producto del camino de
libertad con el que fue creado

GENESIS 1
Autor: sacerdotal
Fecha: .C.
Lugar: Babilonia/ post destierro
Cosmogona: hmeda. Caos inicial: agua
Orden: Luz, plantas, astros, animales,
hombre, mujer
Escenario: universal. El hombre vrtice de
una pirmide csmica
Estilo:
reflexivo,
solemne,
litrgico,
estrofado.
Antropomorfismos: sobrios: Dios dijo... vio...
trabaj seis das, descans.

GENESIS 2
Autor: yavista
Fecha: Siglo X a.C.
Lugar: Palestina
Cosmogona: seca. Caos inicial: desierto.
Orden: Hombre, plantas, animales, mujer.
Escenario: regional. El hombre es el centro
de un crculo familiar.
Estilo: espontneo, popular, pintoresco.
Antropomorfismos: son audaces: Dios como
alfarero, jardinero, cirujano, padrino de
bodas.

Teologa: trascendencia
Creacin vista por un sacerdote
La tierra es un islote en medio de las aguas

Teologa: inmanencia
Creacin vista por un beduino
La tierra es un oasis en medio del desierto.

Ensea como Dios sac al mundo del caos.

Muestra el drama: de una creacin perfecta

surge el mundo catico en el que el hombre
vive.

Unidad literaria completa y cerrada, es un

cntico con 7 estrofas.
Focos de atencin: Dios y su palabra, el
hombre, el sbado.
Lectura histrica: crtica a la crisis de fe del
pueblo, trata de ser una teologa de la
esperanza.

Es un relato en prosa, estructurado en actos

y escenas, a modo de drama.
Focos de atencin: formacin de la pareja,
pecado, juicio y sentencia.
Lectura histrica: puede interpretarse como
crtica proftica de la monarqua. El Seor
ha concedido a David un reino prspero (su
huerto), condicionado a la fe y el rechazo de
la idolatra.

La interferencia del
ser humano en la
naturaleza conduce el
cosmos al desastre
Me compromete esta
narracin, de algn
modo
en
la
construccin de un
mundo ms humano y

Actuar
Las historias de las mujeres cuando se
enlazan
con otras van formando
hermosas redes. Busquemos
pistas de accin pastoral para vivir
nuestra femineidad al servicio de Jess y
de la Iglesia.

Dios Madre y Padre, Jess Hermano,

Espritu de vida,
hoy recordamos a las mujeres y hombres
annimos
que a travs del tiempo
han usado el poder y los dones que les diste
para cambiar el mundo.
Invocamos tu gracia
para que nos infundas la sabidura
de descubrir ese poder y la
manera de usarlo para traer el reino de
Justicia, Paz y dignidad para todos,

Y dijo Dios al sexto da:

te dar un corazn lleno de compasin,
un espritu libre para volar como los pjaros,
un vaso para llevar la vida al mundo,
sabidura para conocer las grandes verdades,
el valor para salir de la opresin,
la fortaleza de las montaas,
la ternura para besar la tierra,
la pasin para encender el mundo
la visin para respetar la madre tierra que te engendr,
la risa para llenar los valles, las lgrimas para quitar el dolor,
las manos para servir y amar
Y Dios dijo:
Mujer, yo te he creado a mi imagen y semejanza, Tu eres buena.
Demos gracias a Dios en forma espontnea por habernos creado y
amado. Gracias, Padre