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DIREITO DOS POVOS E

PATRIMNIO CULTURAL
Profa. Carmlia Carreira Trindade

QUILOMBOS
E
MUKAMBO
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MUKAMBO
A palavra mukambo na linguagem quimbundo significa
cumeeira ou a forquilha de encaixe do teto da casa qu e
caracterizava a moradia fixa das famlias ou da
comunidade passou tambm a designar o refgio dos
rebeldes de .
No Brasil o termo torna-se sinnimo de povoado de
negros inssurreitos, e mais tarde foi substitudo por
quilombo
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Quilombo
Nome original do acampamento militar dos guerreiros
Jagas dos reinos de Matamba e Caanje
De acordo com MUNANGA, Quilombo uma palavra
originria dos povos de lngua bantu. Esses povos
provenientes principalmente de Angola e do Congo foram
trazidos para c e escravizados.
Eram os Lundas, Ovibundu, Mbundu, Kongo, Imgbala
entre outros.
Na frica esses povos viviam em comunidades e tinham
uma organizao coletivista, sendo governados por
chefes de linhagens ( famlias) e por um rei que em geral
era um grande guerreiro.
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Origens dos quilombos


Os quilombos surgiram como forma de resistncia
escravido por toda parte onde havia escravos.
No Brasil os primeiros quilombos surgiram desde o inicio
do perodo colonial, quando o pas era colnia de
Portugal, e o trabalho escravo africano foi usado como
mo de obra compulsria nas lavouras de cana, na
extrao da borracha e do ouro, na produo do acar,
fumo, algodo e charque conforme a regio do Brasil.

Quilombos no Brasil
Os estudo dos quilombos no Brasil desde a dcada de
80 vm sofrendo vrias alteraes conceituais relativas
as inmeras situaes histricas constatadas nas
pesquisas etnogrficas de antroplogos e historiadores
engajados na temtica e na pesquisa de campo
empreendida em vrios estados do Brasil com apoio de
Universidades e de rgos governamentais
encarregados da demarcao das reas habitadas por
populaes tradicionais descendentes de escravos.
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Elementos definidores
1) a fuga quilombo sempre estaria vinculado a escravos
fugidos;
2) nmero mnimo de fugidos: cinco e mais tarde at dois
em outras definies;
3) Localizao sempre marcada pelo isolamento geogrfico,
for a do circuito da produo e do domnio das plantaes;
4) Ranchos- lugar de moradia consolidado ou no;
5) pilo instrumento destinado a transformao do arroz
colhido em alimento;

Deslocamentos conceituais
Atualmente os autores se referem a deslocamentos
conceituais que buscam a ruptura com os fundamentos
biolgicos, raciais e lingusticos que norteiam a
definio de quilombo desde o perodo colonial, e
introduzem outras clivagens tericas onde sobressa o
processo de identidade cultural dos grupos envolvidos
( Almeida, 2002:78)

QUILOMBO, CONCEITO ATUAL


Quilombo um conceito que recebe outros sentidos
diferentes do aspecto exclusivamente insurrecional
apontado pelas autoridades portuguesas.
As atuais definies apontam para inmeras
situaes onde os agrupamentos quilombolas nem
sempre se constituram de negros fugidos( Almeida,
2002:61)
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NEM TODOS ESCRAVOS


FUGIRAM
Houve escravo que no fugiu, que
permaneceu autnomo dentro da esfera da
grande propriedade e com atribuies
diversas; houve aquele que sonhou fugir e
no conseguiu faz-lo; h aquele que fugiu e
foi recapturado; e houve esse que no pode
fugir porque ajudou os outros a fugirem e o
seu papel era ficar(Almeida, 2002:62)
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H famlias de escravos que


compraram suas terras.
H muitas situaes de comunidades negras formadas
por famlias de escravos alforriados que compraram
suas terras ou que as receberam por herana dos seus
senhores.
O Quilombo Chico Rei em MG cujas terras foram
compradas com o ouro de uma velha mina, permitiu a
compra da alforria dos demais. Nessas terras
mantiveram um territrio negro produo autnoma.

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Terras de preto
So terras doadas, entregues ou adquiridas por
comunidades negras aps a abolio e desagregao
do latifundio , ou extenses que permaneceram em
isolamento relativo, mantendo regras de direito
consuetudinrio com apropriao comum dos recursos .
Definies de quilombo : Conselho Ultramarino
portugus em 1740 definiu Quilombo como: habitao
de negros fugidos que passem de cinco em partes
despovoadas, ainda que no tenham ranchos
levantados e nem se achem piles nele
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Dados equivocados ?
Este dado pe por terra o argumento do isolamento dos
quilombos e da vadiagem dos quilombolas, que, ao
contrrio, mantinham suas roas de milho, feijo, arroz,
realizavam colheitas, desenvolviam atividades
criatrias, e atividades extrativas na mata ou nas minas
Essas benfeitorias das reas quilombolas eram to
importantes que o governo imperial recomendava que
as tropas de linha no as destrussem, pois as moradias,
poos, roas e piles seriam utilizados pelos novos
colonos que o governo enviaria para esses lugares aps
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a derrota e expulso dos quilombolas.

Leitura crtica

A presena do pilo e outras benfeitorias do


quilombo indicavam que este tinha uma
organizao destinada a garantir a
reproduo de sua vida material, seja atravs
do consumo do necessrio a sua
sobrevivncia, seja atravs de transaes
comerciais que realizavam com as fazendas e
povoados vizinhos onde colocavam sua
produo agrcola e extrativa.
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Ressignificaes do Termo
Recentemente o termo quilombo tem assumido novos
significados. No se refere apenas a resduos ou
resqucios arqueolgicos de ocupao temporal ou
ocupao biolgica, nem ocupaes relativas reas
inssurecionais;
Grupos que desenvolvem prticas cotidianas de
resistncia na manuteno e reproduo dos seus
modos de vida caractersticos e na consolidao de um
territrio prprio de uso comum, baseado em laos de
parentesco e soliedariedade.
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Ressemantizao do conceito
Definies do GT Comunidades Negras
Rurais ( ABA) 1994
Classifica como quilombos comunidades:
Constitudas de segmentos negros;
Grupos tnicos com critrios prprios de
pertencimento; Coletividades que conformaram
diferentes modos de vida e de territorialidade
baseadas no uso comum da terra
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QUILOMBO = ORGANIZAO
FRATERNA
Segundo alguns autores quilombo
significa organizao fraterna, solidria
e coletiva dos quilombolas numa
perspectiva de igualitarismo
econmico e social (Nascimento,1980,
Santos 1985)
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Comunidades quilombolas
cadastradas
Registros de 2.228 comunidades quilombolas
espalhadas por todas as regies do pas.
As informaes foram organizadas em um
mapa UNB/2005
De acordo com Sanzio, a diferena de 1.388
registros entre o primeiro cadastro, em 2000,
e o segundo, em 2005, pode ser explicada por
polticas afirmativas e outras aes da
sociedade pelo fortalecimento da identidade
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Projeto Geografia Afro-brasileira e Educao


desenvolvido por professores e estudantes
de graduao e ps-graduao ligados ao
Ciga/UNB)
N de comunidades quilombolas por estado:
Maranho 642;
Bahia 396;
Par 294;
Minas Gerais 135;
Pernambuco 91;
Rio Grande do Sul 90;
Piau 78;
S. Paulo 70;
Rio Grande do Norte 64;
Mato Grosso 59;
Cear 54 .
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100 aps 1888 Lei urea


Na Constituio de 1988, 100 anos depois o quilombo j
surge como sobrevivncia, como remanescente ()
acentua-se o que j foi.
ADCT - Art.68 / Constituio de 1988 Aos
remanescentes de quilombo que estejam ocupando
suas terras reconhecida sua propriedade definitiva .
Deve-se trabalhar com o conceito de quilombo
considerando o que ele no presente.
No discutir o que j foi e sim discutir o que , e como
essa autonomia foi sendo construda historicamente .
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Bibliografia
ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de.. Os quilombos e as novas etnias. In: Quilombos identidade
tnica e territorialidade. Eliane Cantarino O'Dwyer (Org.). Rio de Janeiro: Editora FGV/ABA, 2002.
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ARRUTI, J.M. A Emergncia dos Remanescentes. Notas para o dilogo entre indgenas e
quilombolas. MANA,#(2):7-38,1997www.scielo.br/scielo.php?pid=S0104-93131997000200001...
GOMES, Flvio dos santos. Amostras Humanas: ndios, negros e relaes intertnicas no Brasil
colonial, RJ, Civilizao brasileira, 2001
LEITE, Ilka Boaventura. Os quilombos no Brasil: questes conceituais e normativas. Etnogrfica,
Vol. IV (2), 2000, pp. 333-354
MUNANGA, Kabenguele. Rediscutindo A Mestiagem No Brasil: Identidade Nacional Versus
Identidade Negra. So Paulo, Autntica, 2004
________. 1995/1996. Origem e Histrico do quilombo na frica. Ver. USP, n. 28, So Paulo: USP
RIOS, Ana Maria, MATTOS, Hebe Maria. O Ps abolio como problema Histrico: balanos e
perspectivas. Topoi, v.5, n.8 jan-jun, 2004, p 170-198
SCHMITT,Alessandra; TURATTI, Maria ceclia manzoli ; CARVALHO maria celina pereira de. A
Atualizao do conceito de quilombo: identidade e territrio nas definies tericas
www..scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=s1414.
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