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La construccin social de la realidad

Peter Berger y Thomas Luckmann

LA CONSTRUCCIN
SOCIAL DE LA
REALIDAD.
(1968)
Es un tratado terico de carcter sistemtico sobre

Sociologa del conocimiento


Destaca la importancia a

Interaccin social

lenguaje
en la

construccin de la realidad.

FUNDAMENTOS EPISTEMOLGICOS
Se basan

Fenomenologa social
de Alfred Schutz

reforzarla con

Psicologa social de George Hebert Mead


y la accin social de Weber y Freud.

Fenomenologa del mundo social

e integrarlas con las estructuras sociales y culturales

Marx
Edmund Husserl
Ideas. Introduccin general a
la fenomenologa pura

Durkheim

TESIS FUNDAMENTALES
el ttulo

Implcitas en

Construccin social de la realidad

Tratado de sociologa del conocimiento

La sociologa del conocimiento debe


analizar los procesos por los cuales
esto se produce.

La realidad se
construye socialmente

Cualidad propia de los


fenmenos que reconocemos
como independientes de nuestra
propia voluntad (no
podemos hacerlos desaparecer)

y el subttulo

Como la certidumbre de que los


fenmenos son reales y de que
poseen caractersticas
especficas.

La realidad
Se establece como consecuencia de

proceso dialctico
entre

Interpretaciones simblicas,
internalizacin de roles y
formacin de identidades
individuales

Relaciones
sociales, hbitos
tipificados y
estructuras sociales
el sentido

y carcter
es comprendido y explicado por medio del

conocimiento

El inters sociolgico
en materia de

conocimiento

realidad
justifica inicialmente por el hecho de su

Lo que es real para un


monje del Tbet puede
no ser real para un
hombre de negocios
norteamericano.

relatividad social

El conocimiento
que
tiene
un
criminal difiere del
que posee un
criminalista.

Las acumulaciones especficas de "realidad" y "conocimiento pertenecen a


contextos sociales especficos y estas relaciones tendrn que incluirse en el anlisis
sociolgico adecuado de dichos contextos

SOCIOLOGA DEL CONOCIMIENTO.

Deber tratar no slo las


variaciones empricas del
conocimiento
en
las
sociedades humanas.

Tambin los procesos por los que cualquier


cuerpo de conocimiento llega a quedar
establecido socialmente como realidad.

Deber ocuparse de todo lo que una sociedad considera como conocimiento, sin
detenerse en la validez o no validez de dicho conocimiento.

Se ocupa del anlisis de la construccin


social de la realidad.

La vida cotidiana
El anlisis de Berger y Luckmann inicia

Con el estudio de la realidad de la vida cotidiana, el mundo del


sentido comn.

Predomina la fenomenologa social de Alfred Schutz, especialmente la


tendencia fenomenolgica de las personas a considerar los procesos
subjetivos como realidades objetivas.

El mtodo que consideramos ms conveniente para clarificar los fundamentos


del conocimientoes el del anlisis fenomenolgico. mtodo puramente
descriptivo y, como tal, "emprico, pero no cientfico", que as consideramos la
naturaleza de las ciencias empricas.

FENOMENOLOGA SOCIAL DE ALBERT SCHUTZ.

Punto medio entre


objetividad y subjetividad.

Centrada en la intersubjetividad.

Una filosofa para la cual el mundo est


siempre ya ah, antes de la reflexin, como
una presencia inalienable. Martha Rizo. 2001.

Interaccin y comunicacin
continua con otros

Considera que no se pueden comprender al hombre


y al mundo si no es a partir de la facticidad, es decir,
de los hechos.

El mundo intersubjetivo no es un mundo privado, es comn a todos.


Existe porque vivimos en l como hombres entre hombres, con quienes nos
vinculan influencias y labores comunes, comprendiendo a los dems y siendo
comprendidos por ellos.
La intersubjetividad existe en el presente vivido, en que nos hablamos y
escuchamos unos a otros. Compartimos el mismo tiempo y espacio con
otros.

Destacan tres elementos fundamentales presentes en la


concepcin de la realidad en la vida cotidiana
a) La conciencia, es siempre intencional,
siempre apunta o se dirige a objetos.

b) El mundo intersubjetivo, que se comparte con


los dems. Esta intersubjetividad establece una
sealada diferencia entre la vida cotidiana y otras
realidades de las que se tenga conciencia.

c) La temporalidad, como carcter bsico de la


conciencia (orden temporal); es una propiedad
intrnseca de la conciencia. Est siempre ordenado
temporalmente.

Elementos cruciales en la objetivacin de la


realidad social.

Interaccin social:

Lenguaje :

La realidad de la vida cotidiana es


algo que se comparte con otros.

La estructura social de mayor


importancia, para B y L.

Cmo hacerlo?
La experiencia ms importante
que se tenga de los otros se
produce en la situacin "cara a
cara", que es el prototipo de la
interaccin social.

Proporciona continuamente a las


personas
las
objetivaciones
indispensables y dispone el orden
dentro del cual stas adquieren
sentido y dentro del cual la vida
cotidiana tiene significado para
las personas.

PARA COMPRENDER MEJOR

Los nios perciben el mundo institucional como una realidad objetiva; es decir,
para ellos estaba all antes de que nacieran y seguir estando all despus de su
muerte.
A medida que los individuos maduran aprehenden sus biografas como episodios
que forman parte de la historia objetiva de la sociedad.
Lo ms importante es el conocimiento de la sociedad que tienen las personas.
As, la sociologa debe centrarse en el modo en que las personas reconstruyen
su conocimiento de la realidad social; no slo debe centrarse en la produccin
histrica del mundo, sino tambin en la creacin continua de ese mundo sobre la
base de la cotidianeidad.