CARNAVAL MARQUEO

El Carnaval Marqueo es considerado una

actividad folklrica, pues se fusionan las
expresiones agrcola, ganadera y religiosa.
Presenta su propio estilo y msica. Su
caracterstica especial es el zapateo,
posee tambin la peculiaridad de ser una
fiesta vistosa y de carcter popular, que
congrega a todo un pueblo sin distincin
de edad ni de condicin social.
fue declarado Patrimonio Cultural de la
Nacin, el 9 de marzo de 2011 en virtud a
su originalidad en la msica, vestimenta y
parte de la coreografa, el cual contribuye
en el fortalecimiento de la identidad
regional y nacional.

COREOGRAFIA

"El Carnaval Marqueo" es una danza caracterizada por el

"Zapateo" y mltiples figuras que son parte de su
coreografa, as tenemos.

TRAIDA DE MONTE
se dirigen al campo y a llegar realizan la
Misquipa(masticar
la
coca,
llipta,
cigarros y aguardiente, el padrino
selecciona un buen rbol , y a la ves que
se prepara las kermas
( pequeos
palos que sean lo suficientemente fuertes
para levantar el rbol) al comps de una
tinya y wajla , es llevado al hombro, la
infaltable chicha de Jora, Kaypin cruz "
(medio camino ) y tomar sus respectivas
Misquipa, chicha macerada, es llevado
el rbol bailando asta el lugar donde ser
plantado procediendo antes a adornarlo

Uish Cuchuy
costumbre ancestral del ""
(uish
significa oveja, carnero y cuchuy es
cortar), Esta festividad comenzaba el
da domingo de carnaval, Por lo que,
patrones y patronas deban proveer de
cintas de colores, frutas, caa de
azcar,
panes,
caramelos,
coca,
cigarros,
aguardiente,
entre
otras
cosas. tendan mantas de bayeta en el
suelo sentados alrededor de stas,
colocaban toda clase de ofrendas y
adornos:
coca,
cigarrillos,
licores,
frutas, flores, harina, sarga de colores,

 Entre tanto, el

"wajlero",

con intervalo haca vibrar la corna y por

mas all, en una esquina se alistaba el " tinyero".

Despus, all mismo, cada patrona se acercaba hacia la pastora y le
colocaba la "huallka" a modo de collar, que contena diversas frutas,
caa de azcar y panes cocidos en los hornos artesanales del pueblo.
As mismo, quienes tenan ms carneros le obsequiaban un sombrero,
un mandil o un par de zapatos. La pastora como reciprocidad retribua
con otra "huallka" humilde, compuesta por pequeo pedazo de lana,
"humancasha", "hualajo", "chicarhua" y otros productos nativos de la
zona.
En seguida a las ovejas les ponan aretes con cinta de colores y a los
carneros les cortaban la oreja con diferentes tipos de incisiones para
diferenciar de sus dueos. Adems, cortaban los rabos a los corderos.
La pastora con la sangre que brotaba de la cola, pintaba el rostro del
patrn y de la patrona; otros, en cambio lo hacan con harina.

 como

parte

realizaban

de
el

la

ceremonia

se

"Uish

Puuchi",

c0nsiste en hacer
"dormir" a un carnero y a una oveja,
cubiertos con mantas para que
aumente
la
reproduccin,
y
abundancia
del
ganado
lanar,
terminado el sealamiento se botan a
la calle echando o derramando flores.
la pastora al comps de la "wajla" y la
"tinya",
cantaba
en
quechua

"Tucaylla tucay corneteeero...

pucaylla pucay corneteeero...
ticlaylla
ticlay

Se desarrollaba la festividad
durante
los
tres
das
anteriores al Mircoles de
Ceniza, es decir, los das
domingo, lunes y martes.

 La Cruz y el Apalinacuy, que consiste en dar vueltas

acrobticas
entre mujer y varn, ambos cogidos de las
manos se dan la espalda.
El Tacanacuy, Formando bandos de damas y varones,
comienzan las primeras a lanzar bayas de papa (pulhua),
pica pica y talco, serpentina y ortiga, sobre sus ocasionales
rivales, luego los varones hacen lo mismo, pero con mayor
delicadeza y gracia al son de la tinya y huajla.
El lavatorio, Despus de jugar el tacanacuy, los varones y
mujeres el ofrecimiento de licor por cada uno de los
participantes, formando dos columnas una de mujeres y
otro de varones, comienzan servir los varones a las
mujeres, la chicha de jora, de igual forma los hacen las
mujeres en retribucin a lo atendido, de los cuales salen

INDUMENTARIA
Antiguamente estaba constituida por:
vestidos de lana de oveja, cuidadosamente confeccionada
por los mismos habitantes. Los varones, vestan: sombrero
de lana, camisa blanca de "bayeta", saco de "cordellate",
pantaln negro u oscuro de "cordellate" y algunos llevaban
poncho de lana, botas de montar. Las damas, portaban:
sombrero blanco de lana con cinta negra, manta blanca de
"bayeta" conocido como "pullocata", monillo de satn o
seda, falda negra de "bayeta" y en la cintura llevaban un
"huallqui" (bolso) de piel entera de cordero, donde se
guardaba coca, cigarros, "ishcu" y "llipta".
La vestimenta esta confeccionado con la lana de oveja de
fabricacin casera y hecho a pulso.

LA ORQUESTA
En sus inicios, estaba compuesta
por un requinto (clarinete pequeo
y de tono agudo), una "tinya" y
una "wajla". Con el transcurrir del
tiempo, por tratarse de una cultura
viva y popular, el conjunto musical
ha incorporado el clarinete y el
violn. En la actualidad, la orquesta
consta de un tro de clarinetes, un
do de violines, una "tinya" y una
"wajla".

MSICA
Es alegre, cadenciosa y expresiva, salpimentada con
una melancola que induce hasta las lgrimas a
propios y visitantes. Pareciera ser la manifestacin
misma del alma, la vida, las penas y alegras del
hombre marqueo, expresada a travs del sonido y
ritmo de los instrumentos musicales que provienen
de nuestra cultura andina.
La msica del Carnaval Marqueo, est simbolizada
como
el"HIMNO
MARQUEO",
porque
indiscutiblemente, es la expresin melodiosa que
refleja la alegra, el sentimiento y la emocin del

GRACIAS