Laocoonte y sus hijos

Ttulo

Laocoonte y sus hijos

Autor

Agesandro (padre), Polidoro y Atenodoro (hijos)

de Rodas

Cronologa

Siglo III-II a.C. (bronce), siglo I d.C. copia romana

Material

Original de bronce, copia romana de mrmol

Tcnica

Talla y trepanado

Dimensiones

184 x 242m

Localizacin de origen

La Domus Aurea de Nern en Roma.

Descubierta entre las ruinas del Palacio de Tito en
Roma, el ao 1506

Localizacin actual

Patio de Bellvedere, Museos Vaticanos (Roma)

Tema

Mitolgico.

El imperio de Alejandro Magno (336-323 aC)

dej paso a la poca helenstica. En este
momento
el
ciudadano
pierde
la
consideracin que tena en la polis y se siente
desprotegido en un mundo cambiante y
convulso. Por ello desaparece la confianza en
los modelos clsicos, que son abandonados a
favor de una temtica ms rica y diversa.
Interesa ms representar lo particular y
concreto que los tipos generales

-Rompe con la serenidad y el equilibrio clsicos.

-Teatralidad.
-Valora el "phatos" (intensidad extrema de los
sentimientos).
-Ms movimiento y dinamismo.
-Importancia a los grupos escultricos.
-Influencia de culturas asiticas. Grandiosidad.
-Temas anecdticos (Nio de la espina).
-Buscan provocar sensaciones inmediatas.
-Los artistas se recrean en su arte, buscan
resolver
problemas tcnicos.

Laocoonte pertenece a una de las escuelas

helensticas, la de Rodas, entre los aos 50
aC y el 50 dC, a la que tambin
corresponden otras obras como la Victoria
de Samotracia y el desaparecido Coloso de
Rodas. En esta escuela predomin la
monumentalidad, el patetismo, la tendencia
a componer grupos piramidales

Teatro de Rodas,
posiblemente la sede de
la Escuela de Rodas

Posible representacin del

Coloso de Rodas que ha
desaparecido

Victoria de Samotracia

Coloso de Rodas. Cares de Lindo.

En el perodo helenstico, aunque Atenas mantiene, en cierto modo,

su prestigio, surgen otros centros y escuelas: Prgamo, Rodas,
Alejandra, Antioquia.

En la poca helenstica, el
idealismo clsico, con sus
parmetros de equilibrio y
serenidad, deja paso al
realismo y a las expresiones
Los artistas se recrean en
dar forma al sufrimiento,
tanto fsico como espiritual.

Representacin del sufrimiento.

TEMTIC
Esta escultura
representa la angustia de Laocoonte, sacerdote del
A
templo de Apolo en Troya, durante el asedio a Troya, advirti a sus
conciudadanos, sin xito, que no dejaran pasar al famoso caballo de
madera, ofrecido por los griegos en una supuesta retirada, ya que era
una trampa As relata Virgilio en su obra la Eneida como advirti
Laocoonte los ciudadanos de Troya:

<< Necios, no os fiis de los griegos ni

siquiera cuando os lleven regalos! >>
Virgilio, Eneida

los dioses (Atenea o Apolo, segn interpretaciones) le castigaron

envindole las dos serpientes del mar para que los mataran a l ya
sus hijos. Los troyanos lo interpretaron como un castigo divino y
entraron el caballo en la ciudad tal como les haba sugerido un espa
griego, diciendo que era un regalo de la diosa Atenea y que si no la
aceptaban Troya sera destruida.

La composicin es de un gran
dramatismo y muestra uno de los
episodios en que los dioses se
mostraron malvados con los
humanos, pero el objetivo del
escultor
es
plasmar
la
expresividad por encima de
cualquier valor de juicio sobre la
conducta de los dioses.

No es sabe si fue encargada por el Estado para exponerla a un lugar

pblico, o recomendada por un particular. La copia romana estaba
pensada para decorar casas importantes, en este caso, la Domus
Aurea de Nern.

Domus Aurea de
Nern.

Referente
a
la
COMPOSICIN,
est
representado de manera
frontal y es un grupo
escultrico tres figuras, una
gigantesca,
la
figura
principal
del
sacerdote,
masculina y desnuda con un
cuerpo de anciano, que
lucha
desesperadamente
por desenroscarse de dos
serpientes que atenazan los
cuerpos de dos jvenes
desnudos sus dos hijos que,
colocados a su lado, parece
que no tengan suficiente
fuerza para escapar de
ellas.

COMPOSICIN.
El grupo escultrico est
enmarcado dentro de una
pirmide que dibujan las
tres cabezas de los
personajes,
la
de
Laocoonte coincide con el
vrtice superior, y forma
una diagonal, que cruza
todo el grupo, y baja
desde la parte superior
izquierda, es decir, desde
el brazo derecho de
Laocoonte pasando por
su pierna izquierda.

La figura central descansa junto con la de la izquierda sobre una peana,

mientras que la de la derecha se apoya sobre una base diferente, lo
que supone una ampliacin del soporte y una tarea a partir de bloques
separados.

La figura del viejo destaca por su

anatoma y por su rostro
angustiado.

es el personaje ms trabajado.

Est
en
una
postura
semisedente,
que
parece
sentarse sobre un hipottico
asiento del que cuelgan unos
rgidos
vestidos,
que
nos
recuerdan las estras de una
columna. La peana escalonada
marca
el
sentido
de
horizontalidad
y
el
escaso
equilibrio de la obra.

El MOVIMIENTO se produce a partir de los cuerpos contorsionados, que

no tienen ninguna posibilidad de escapar

Las tres figuras quedan unidas por las serpientes, que aprietan los
cuerpos los hijos son tratados a escala reducida

El grupo produce tal sensacin

movimiento, que parece cambiar
posicin

de
de

los ojos hundidos, el

trepanado en el pelo y
las barbas, la boca
entreabierta, son todos
ellos valores dinmicos
y pictricos similares a
los relieves de la misma
escuela de Rodas y
crean unos efectos de
claroscuro que disparan
la emotividad de la
escena.

Su pecho se eleva para

tratar de contener el dolor,
y al estar el vientre
comprimido se puede ver el
movimiento
de
sus

INFLUENCIAS

La expresividad y el dinamismo de la helenismo

influirn en el arte romano durante la poca de los
Antoninos, en el grupo de Marco Aurelio.

La escultura de Laocoonte
fue descubierta en 1506
en Roma y Miguel ngel
qued muy impresionado
por la excelencia en la
composicin,
por
su
terribilit y por el pathos
que transmite. Adems de
en Miguel ngel, podemos
ver
su
influencia
en
Rafael.

Grabado de Marco Dente mostrando

la escultura tal y como fue encontrada

Similitud de la cabeza
de Homero de Rafael
Sanzio con la de
Laocoonte. Fresco El
Parnaso.

La Serpiente de
Bronce. Capilla
Sixtina. Miguel
ngel

Castigo Aman

El Castigo de Amn y laSerpiente de bronceson las historias que

recogen las pechinas situadas en la pared delJuicio Final, frente
aJudith y HolofernesyDavid y Goliat. Los especialistas consideran
a las primeras como realizadas en ltimo lugar, fechndolas en
1511, interesndose Miguel ngel en toda la serie por el
movimiento y el dramatismo

Hay que aadir que El Greco represent en un cuadro este mito del
Laocoonte y sus hijos.

Historia de la escultura
1506. Miguel ngel se entera del descubrimiento (cerca de la
Domus Aurea de Nern) de unas esculturas y las identifica con
aquellas que Plinio el Viejo haba definido con estas palabras tan
elocuentes... ms all de cualquier obra jams pintada o
esculpida.
El grupo escultrico perteneca a la coleccin de Nern.
El papa Julio II della Rovere, mecenas del Renacimiento, pag por
ellas una gran suma de dinero.
Nueve aos ms tarde, Francisco I, rey de Francia, (que atraera a
su corte a Leonardo da Vinci) la exigi como botn de guerra.
Len X Medici, sucesor de Julio II, orden secretamente la
realizacin de una copia.
El original lleg hasta Pars en tiempos de Napolen. Tras la cada
de ste fue devuelto a Roma.
1905. El arquelogo Ludwig Pollack identifica en un anticuario
romano el brazo de mrmol del Laocoonte. El descubrimiento