Mensajes Sagrados

Caracas, Agosto de 2014


Autoposicionamiento

(1) Conocer a s mismo

Shi Tzuen Lao Ta Ren dijo misericordiosamente:

Sin embargo, dentro de sus comentarios se
muestra la actitud complicada de sus
corazones.
Debido a la atraccin krmica de centenares
de reencarnaciones, los complejos lenguajes
provenientes de medios de comunicacin, las
influencias visibles e invisibles procedentes de
los familiares, amigos y seres que estn a su
alrededor, cada personaje y cada asunto que
se presenta dentro de su cerebro, a causa de
todos los antes mencionados, se va formando
y convirtiendo en un yo del conflicto y
contradiccin en su interior.

Qu diferencias hay entre lo que piensas hoy en

comparacin con lo de ayer? Considero que hay
ms de noventa por ciento de lo que piensas hoy
repite simplemente los pensamientos del da
anterior.
Tus hechos de da del hoy difieren algo de los de
da del ayer? Creo que hay ms de noventa por
ciento de los hecho repiten rutinariamente los
hechos del ayer. Cierto?
A lo mejor has intentado cambiarte, no obstante,
el primer paso de cambio es reconocerte,
reconocer claramente tu propia imagen y conocer
verdaderamente tu corazn. Pero, la mayora de
ustedes, no poseen el coraje de reconocerse con
claridad a ustedes mismos.

Shi Tzuen Lao Ta Ren dijo misericordiosamente:

El verdadero peligro del infierno es perder la
capacidad de pensar y considerar;
La tentacin ms horrible que se encuentra al
lado de hueco negro, es perder la creencia.
El que tiene el corazn muerto se asemeja a
una persona que est presa dentro de una
jaula, no logra alejarse de la prisin
decepcionante.
El que es angustioso se asemeja a uno que
est encadenado por yugos, sin poder
liberarse de las ataduras aterradoras.

Este es un mundo ferviente, es una

generacin perpleja. Todo el mundo anda
en bsqueda de tesoro con locura,
investiga el misterio de la galaxia y se
olvida de encontrarse a s mismo.
Miren la capa del paladn flamea y refleja
la viveza del color rojo, excita el destino
rabioso del toro; acaso la humanidad no se
encuentra deambulando sobre el puente
que est construido por el lazo de la vida y
la muerte, llegando a ser un viajero
errante del universo.

Si la creencia y el pensamiento no vienen del Tao

y no retornan hacia Dios, al final sern
apoderados por el demonio, este tpico entorno
que predomina la crueldad del poder y atropella
a los dbiles es la cadena alimentaria provocada
por el hombre, es una ciudad colmada de deseos
emocionales, donde gradualmente se pudre el
alma, es un laberinto de Tai Chi diseado por los
hombres.
Actualmente, detrs de la cara arrogante de
salvajismo de la gente contempornea, se
ocultan unas almas frgiles con complejo de
inferioridad, pretenden escapar y esconderse.
Intentan anestesiarse por medio del libertinaje y
la confusin monetaria.

Procuran apasionarse a travs de la extravagancia y

la excitacin.
Pretenden divertirse dentro de una forma libertina de
vivir.
En realidad, la persecucin moral y la sensacin del
anhelo hambriento y sediento de la Verdad, que
estn dentro del saber innato del hombre, nunca ha
desaparecido por completo. Debido a ello, hace que
mientras que la mdula cerebral de uno est
intoxicada a causa del cigarrillo, la droga o el licor,
en su subconsciencia todava se mantiene con una
claridad despierta del dolor y sufrimiento, mas luego
de desvanecerse esa anestesia y excitacin, volver
a sentir aun ms profundo, la desilusin y el temor.
Siendo t un hombre contemporneo, ests
enfermo?

(2)
Establecimiento de Metas

El Caballo y el Burro

La vida nueva comienza desde

la fijacin de rumbo

(3)
Pensamiento Independiente

Shi Tzuen Lao Ta Ren dijo misericordiosamente:

Mi Esencia Bdica, mi arrepentimiento, mi
agradecimiento, mi responsabilidad y mi
despertar, stos son cosas que creen que estn
fuera de s mismo?
En realidad, nada se aleja de s mismo, sin
embargo, ustedes aun no han comprendido
sobre este punto.
Les pregunto, el sol y la luna son suyos? (No)
El cosmos es suyo? (No)
No obstante, para un hombre ciego, existen
colores en su mundo personal? (No)
Entonces, si te has perdido, has perdido de ti
mismo, an existen el sol, la luna y el cosmos?
Existen? (S)

Por ende, alejndote y apartndote de ti mismo,

existen todava otras cosas? (No)
Puede ser que existen todos estos en el mundo
ajeno, sin embargo, no existe nada dentro de tu
mundo. Cierto?
Puede ser que existan colores en el mundo del
hombre vidente, pero si eres ciego, tu propio
mundo no es colorido, Cierto? (S)
Al poner ustedes una lnea divisoria en este
mundo, de hecho, se estn limitando cada vez,
poniendo ms estrecho el propio espacio, adems
de su propio yo, qu otra cosa posee el hombre
para manifestarse ante Dios?
No obstante, la cualidad interna y el valor de

importancia que manifiesta cada ser son

distintos.

Qu representa Bodhisattva Kuan Ying? (La

misericordia)
Tienen ustedes la misericordia? La tienen? (No)
Puesto que poseen la Esencia Original, Cmo no
van a tener la misericordia? Contesten de nuevo.
(S)
El yo, manifestado por Bodhisattva Kuan Ying
ante Dios, contiene misericordia, y el yo
manifiesto por ti ante Dios tambin conserva
misericordia, sin embargo, la misericordia del
Bodhisattva Kuan Ying representa la salvacin de
miles de seres vivientes, mas mediante la tuya ,
nadie llega a ser conmovido, es por esa razn, es
vacilante e irreal. Es as?

El yo que tu tienes, no es capaz de ejercer

ninguna influencia, no tiene un lugar donde
parar de ser as, entonces merece la
atencin y el cuidado de Dios? (No merece).
No te limites por ti mismo.
En palablas sencillas, la existencia de
los budas y bodhisattvas proviene de la
salvacin de miles de personas. Ellos no
consideran el ego como el Yo, mientras que el
Yo de los seres humanos existe dependiendo
de su ego, debido a esto son sumergidos por
la multitud de los hombres y de las cosas. A
cul se parece ustedes entre los dos?


Superar a s mismo

El dodo

Shi Tzuen Lao Ta Ren dijo

misericordiosamente:
Superar a s mismo, es el sentido original
y sustancial de la existencia humana.
Sobre esto, hay tres puntos a tratar:
Primera teora: Crear la sublimacin.
Hay frase filosfica que dice: si ya te has
convertido en un hombre ordinario, esto
se refiere a que ya dejas de asumir la
dificultad por Dios.
Debido a la Fe, eres capaz de generar
constantemente la fuerza para ascender.

Segunda teora: comprender e identificar los

valores con la vivencia
La salvacin no proviene de la conducta y
actuacin ajena, mas bien, alcanzars obtener
tu propia salvacin mediante tus
correspondencias recprocas.
Tercera teora: tallar y pulirse dentro de la
afliccin dolorosa.
Por medio de la afliccin y la angustia, logras
ver la imagen real y autntica de la vida, a
travs de las heridas, descubres la capacidad
innata de curarte y recuperarte a ti mismo.
En virtud de la sinceridad, puedes procrear
una vitalidad resistente y vigorosa.

La fbula antigua egipcia

Esta generacin actual es de un siglo de

fuerza, la humanidad posee la fuerza de
superar al salvajismo antiguo, los hombres
perversos la utilizan para cometer los delitos,
los hombres honestos la aplican para crear
una belleza maravillosa.
Como manejar y aprovechar bien sobre esta
fuerza ante mencionada, esto depende de qu
tipo de persona eres t.
El hombre de cualidad interna profunda:
cultiva lo verdadero en vez de cultivar la fama,
ejerce la bondad sin importar si los dems lo
sepan o no, se asemeja a una campana
grande que se mantiene siempre silencioso,
pero transmite un sonido gigantesco hasta los
lugares lejanos cuando lo tocan.

El hombre superficial: dejan que el egocentrismo sea el

foco de su propio ser, est pendiente solamente de s
mismo.
El hombre maduro: conoce la causa real de los
acontecimientos y sabe sobre la manera de
transformarlos.
El hombre vulgar: provoca el alboroto, la intranquilidad
y la agitacin.
Si el hombre mismo no sabe superar a s mismo, lo que
le queda es absolutamente nada.
Por lo general, el hombre que acta sin sentir
remordimiento ante su propia consciencia, tambin se
sentir libre de pena ante todo el mundo entero.
Y el hombre que no puede convivir bien con los dems,
tampoco logra convivir tranquilamente consigo mismo.
Mis discpulos virtuosos, han de ser un ingeniero
espiritual de su propio corazn.

Conclusin
Shi Tzuen Lao Ta Ren dijo
misericordiosamente:
La subsistencia es un tipo de valenta,
quien carece de valenta, considera que al
estar viviendo es un sufrimiento.
La responsabilidad es una felicidad, quien
no posee amor misericordioso, considera
que la responsabilidad es una carga.
El crecimiento es una alegra, quien suele
albergar la incertidumbre, dicho
crecimiento para l es una tortura
aflictiva.

Viviendo en el entorno de la actual poca

contempornea, puedes hacer cualquier
cosa y tambin puedes imaginar cualquier
asunto, sin embargo, has de preguntarte
primero si te sientes libre de remordimiento
contigo mismo y si estas tranquilo con tu
conciencia.
Alguien haba dicho: lo que se denomina la
vida humana, significa que uno nunca sabe
cul ser el cambio en el prximo segundo,
por eso, hay que vivir enriquecidamente
en cada instante de la vida.

Partiendo de tu pensamiento, qu es lo
mejor, lo ms enriquecido para ti? Quizs
crees que es la prctica de Tao. La cual no
es la mejor opcin de disfrutar la vida, pero
es la nica direccin del cuerpo, el corazn
y el espritu.
Por qu las gaviotas atravesan los ocanos
sin perder la direccin? Porque existe un
faro en su corazn. Te pregunto, si
encontraste el faro? Si lo encontraste,
entonces tu subsistencia, responsabilidad y
crecimiento no sern dificultades, sino es
una alegra y un compartir, y t puedes
comprender la direccin dada por Dios.