El Sacramento del Matrimonio

Dios, que es amor y cre al hombre por

amor, lo ha llamado a amar.
Creando al hombre y a la mujer, los ha
llamado en el Matrimonio a una ntima
comunin de vida y amor entre ellos.

De manera que ya no son dos, sino una

sola carne ( Mateo 19,6 ). Al bendecirlo
les dijo Creced y multiplicaos ( Gnesis 1,28 ).

La alianza matrimonial del hombre y de la

mujer, fundada y estructurada con leyes
propias dadas por el Creador, est ordenado
A la comunin y al bien de los cnyuges.

A la procreacin y edu
cacin de los hijos.

Jess ensea que la u

nin matrimonial es
indisoluble Lo que
Dios ha unido, que no l
separe el hombre.
( Marcos 10,9 ).

A causa del primer pecado

que ha provocado tambin la
ruptura de la comunin del
hombre y de la mujer, la unin
matrimonial est amenazada
por la discordia y
la infidelidad.

Sin embargo, Dios, en su infinita misericordia,

da al hombre y a la mujer su gracia para realizar
la unin de sus vidas segn el designio divino origina

Dios ayuda a su pueblo a

madurar progresivamente
en la conciencia de la unidad e indisolubilidad del
matrimonio.

Sobre todo mediante la pedagoga de

la Ley y los profetas.
La alianza nupcial entre Dios e Israel
prepara y prefigura la Alianza nueva
realizada por el Hijo de Dios, Jesucristo, con su esposa, la Iglesia.

Jesucristo no slo restablece el orden original

del matrimonio querido
por Dios.
Sino que otorga la gracia
para vivirlo en su nueva
dignidad de sacramento.
El matrimonio es el signo del amor esponsal hacia la Iglesia: Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo ama a la Iglesia
( Efesios 5,25 ).

EL Matrimonio no es una obligacin para todo

Dios llama a algunos hombres y mujeres a se

guir a Jess por el camino de la virginidad o
del celibato por el Reino de los cielos.
Renuncian al
gran bien del
matrimonio para
ocuparse de las
cosas del Seor.

Dado que el Matrimonio constituye a los

cnyuges en un estado pblico de vida
en la Iglesia, su celebracin litrgica es
pblica.

En presencia del sacerdote ( o de un testigo cualificado de la

Iglesia ) y de otros testigos.

El consentimiento matrimonial es la voluntad

expresada por un hombre y una mujer de entregarse mutua y definitivamente.
Con el fin de vivir una alianza de amor fiel y
fecundo.

Este consentimiento es insusti

tuible en el sacramento para
que ste sea vlido.
Es un acto humano, consciente
y libre, no determinado por la
violencia o la coaccin.

Para ser lcitos, los matrimonios mixtos

(entre catlico bautizado y bautizado no catlico ) necesitan la licencia de la autoridad
eclesistica.
Los matrimonios con disparidad
de culto ( entre un catlico y un
no bautizado), para ser vlidos
necesitan una dispensa.

En todo caso, es esencial que los

cnyuges no excluyan la aceptacin de los
fines y las propiedades esenciales del Matrimonio y que el cnyuge catlico asegure el
Bautismo y la educacin catlica de los hijos

El Sacramento del Matrimonio crea entre los cnyuges

un vnculo perpetuo y ex
clusivo.
El Matrimonio nunca podr
ser disuelto.
Este sacramento confiere a
los esposos la gracia necesaria para alcanzar la santidad en la vida conyugal y edu
car responsablemente a los hijos.

Los pecados gravemente

contrarios al sacramento
del Matrimonio son:
el adulterio, la poligamia,
el rechazo a la fecundidad,
que priva del don de los
hijos.
Y el divorcio que contradice la indisolubilidad.

La Iglesia admite la
Separacin fsica de los
esposos cuando la cohabitacin entre ellos se
ha hecho imposible,
aunque procura su reconciliacin.

Pero stos, mientras viva el otro cnyuge, no

son libres para contraer una nueva unin,
a menos que el matrimonio entre ellos sea
nulo y, como tal, declarado por la autoridad
eclesistica.

Fiel al Seor, la Iglesia no puede

reconocer como matrimonio la
unin de divorciados vueltos a
casar civilmente.

Hacia ellos la Iglesia muestra una atenta solic

tud, invitndoles a una vida de fe, a la ora
cin, a las obras de caridad y a la educacin
cristiana de los hijos.

Pero no pueden recibir la absolucin sacra

mental, acercarse a la comunin eucarstica
ni ejercer algunas responsabilidades eclesiale
mientras dure tal situacin.

La familia cristiana es llamada Iglesia domstica porque manifiesta y realiza la naturaleza comunitaria y familiar de la Iglesia en cuanto familia
de Dios.
Cada miembro ejerce
el sacerdocio bautismal, contribuyendo a
hacer de la familia una comunidad de gracia y de oracin, escuede virtudes humanas
y cristianas.

Otras celebraciones litrgicas

Los Sacramentales

Los sacramentales
son signos sagrados
instituidos por la Iglesia por medio de
los cuales se santifican algunas circunstancias de la vida.

Comprenden siempre una oracin acompaada de la seal de la cruz o de otros signo

Entre ellos : las bendiciones, alabanza a Dio

y medio de obtener sus dones; la consagra
cin de personas y la dedicacin de cosas a
culto de Dios.

Se tiene un exorcismo, cuando

la Iglesia pide con su autoridad
en nombre de Jess, que una
persona u objeto sea protegido
contra el influjo del Maligno y
sustraido a su dominio.
Se practica de modo ordinario
en el rito del Bautismo.
El exorcismo solemne, llamado gran exorcismo, puede ser efectuado solamente por
un presbtero autorizado por el obispo.

El sentido religioso del puebl

cristiano ha encontrado en
todo tiempo su expresin en
tormas variadas de piedad,
que acompaan la vida sacramental de la Iglesia.

Como son la veneracin de la

reliquias, las visitas a santua
rios, las peregrinaciones, las
procesiones, el Va crucis,
el Rosario.

La Iglesia, a la luz de la fe, ilumina y favorece

las formas autnticas de la piedad popular.

Las exequias cristianas

El cristiano que muere

en Cristo alcanza, al final de su existencia terrena, el cumplimiento de la nueva vida iniciada con el Bautismo,
reforzada con la Con
firmacin y alimentada en la Eucarista, anticipo del banquete celestial.

El sentido de la muerte del cristiano se manifiesta a la luz de la Muerte y Resurreccin de

Cristo: el cristiano que muere en Cristo Jess
va a vivir con el Seor ( 2 Corintios 5,8 ).

Las exequias, aunque se cele

bren segn diferentes ritos,
expresan el carcter pascual
de la muerte cristiana, en la
esperanza de la resurreccin
y el sentido de la comunin
con el difunto.

Particularmente mediante la oracin

por la purificacin de su alma.

Las exequias comprenden

cuatro momentos principales:
la acogida de los restos mortales del difunto,
la liturgia de la Palabra,
el sacrificio eucarstico,
y el adis, con el que se
encomienda el alma del
difunto a Dios, fuente de vida eterna, mientras su cuerpo es sepultado en la esperanza de su resurreccin.