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En la fisiologa de la mujer,
durante la mayor parte de
su vida, es la Sangre y el
tero los que marcan los
procesos ms importantes.
Tanto la fertilidad, embarazo
y parto van a estar
determinados por esta
fisiologa, as como tambin
la lactancia.
Teniendo en cuenta que la
Sangre tiene naturaleza Yin,
entonces entendemos que
la constitucin fisiolgica de
la mujer pertenezca al Yin
El tero.
A lo largo de la historia de la
Medicina China, el tero ha
recibido distintas
denominaciones, pero para
abreviar se le se puede
llamar Bao o Zang.
El tero se considera un
rgano Extraordinario ya
que de forma peridica
almacena y tambin
expulsa el menstruo, guarda
al feto y contribuye al parto
Corazn.
Establece el gobierno
sobre la Sangre.
Conexin directa con el
tero a travs de Bao
Mai.
Relacin de los cambios
del Shen con los cambios
fisiolgicos en el tero.
Pulmn.Ejerce una
influencia indirecta ya que
el Qi de Pulmn contribuye
a formar Sangre.
MoH
14 o 16 aos:La energa del Rin
crece: Ovulacin y generacin de
espermatozoides
28 o 32 aos:La energa del Rin
llega a su pico: Fase de maduracin
49 o 64 aos:
La energa del Rin se debilita y
envejece: Menopausia y
andropausia
Caractersticas fisiolgicas
de la mujer
tero (Bao Gong)
Bao Mai y Bao Luo
Tian Gui
Qi, Xue, JinYe y Jing (Qi,
Sangre, Fluidos y
Esencia)
Zang Fu (Vsceras y
Entraas)
Jing Luo (Canales y
En la literatura china se
discute si Bao Mai y Chong
Mai son el mismo Meridiano,
pues ambos conectan tero
y Corazn y se les atribuyen
las mismas funciones.
Como no existen sndromes
ni tratamientos especficos
alrededor del Bao Mai,
puede considerarse que Bao
y Chong son dos
denominaciones del mismo
Meridiano, y que Bao Mai es
una denominacin
empleada particularmente
en Ginecologa para
referirse a un conjunto
Bao Luo
Se refiere a la red de vasos
de conexin (Luo) que
proporcionan al tero la
Esencia Renal. Dice el NEI
JING (SHOU WEN): "Los Bao
Luo conectan el tero con el
Rin". La menstruacin y
la capacidad de concepcin
dependen tanto de la
abundancia de Sangre en el
tero enviada desde el
Corazn como de la plenitud
de la Esencia enviada desde
el Rin
TIAN GUI
El trmino suele traducirse por "Factor
sexual", lo que resulta desagradablemente
ambiguo o
arcaico para el entorno mdico occidental.
Tian significa Cielo o "Celestial", mientras
que Gui es el nombre del dcimo de los 10
troncos Celestes, que se corresponde con el
Agua del Rin. Tian Gui puede traducirse,
pues como "Agua Celestial", trmino que
adquiere significados diferentes en M.T.C.
dependiendo de la escuela especfica de
pensamiento.
La llegada de la menstruacin (menarquia y
menstruacin mensual) se mencionan como
"la llegada del Tian Gui", y la menopausia se
entiende como "el cese del Tian Gui".
Algunas escuelas identifican Tian Gui con el
menstruo, otras piensan que es la descarga
Ante todo, Qi es el
comandante de la Sangre.
Si Qi es dbil, no se
engendrar ni transformar
la Sangre, es decir, un vaco
de Qi llevar a un Vaco de
Sangre, que puede resultar
en menstruaciones escasas,
retrasadas, dolorosas o
ausentes. Si el Qi falla en su
funcin de contencin,
entonces podemos tener
todo tipo de hemorragias
extemporneas
Qi tambin es quien impulsa
la Sangre, de modo que si
es insuficiente, esta tender
a estancarse, produciendo
ZANG-FU (VSCERAS Y
ENTRAAS)
Puesto que los Zang Fu
engendran y transforman Qi
y Sangre, su funcin es vital
para la generacin y
descarga de la
menstruacin.
Los Zang particularmente
importantes en Ginecologa
son: los tres relacionados
con la generacin de Sangre
(Bazo, Rin y Corazn) y
los tres relacionados con el
control de la misma (Bazo,
en Ginecologa no
se suele tratar
mucho de Du Mai,
ni para diagnstico
ni para tratamiento,
salvo en los casos
en que la
deficiencia de Yang
Qi, de Yang Renal, o
de Fuego de MM
forman claramente
parte del proceso
patolgico
En su conjunto, la
menstruacin
depende de la
funcionalidad de
todos los ZangFu,
de las Sustancias
Fundamentales y
de los Jing Luo, y
especialmente de
Rin, Bazo,
Hgado, Corazn,
Sangre, Qi, Chong
Mai, Ren Mai, y,
naturalmente, del
tero.