Mdulo

2
Lectura 2 - Pensamiento
Lgico

Formas de
Pensamiento Prof.
Sandra Mara Gmez
Prof. Daro Sandrone

Lgica Informal
1. Lenguaje
Esta nueva seccin nos abre el camino hacia la conceptualizacin y anlisis
del lenguaje. Para ello es necesario tener en cuenta que - como
instrumento- el lenguaje, acompaa al hombre en su evolucin histrica y
antropolgica.
El lenguaje puede definirse como un
sistema de comunicacin que los
seres humanos

han

desarrollado

y especializado que les permite

abstraer y comunicar conceptos.
En

tanto

que

comunicacin,
dos principales

instrumento

para

englobar

de
las

caractersticas

que
expusimos arriba, el lenguaje presenta diversas funciones o usos de
los cuales los principales son: el uso informativo, el uso expresivo y el
uso directivo, dependiendo el objetivo que se persiga con su utilizacin.
Comenzaremos con el primero de los usos: el informativo. Lo que se
persigue con l es comunicar informacin mediante la formulacin y
la afirmacin (o negacin) de proposiciones; es usado para describir el
mundo y para razonar acerca de l, y el lenguaje con que se describe o se
transmite algo acerca de los hechos, es usado informativamente.
Podemos
describir caractersticas del mundo, expresar conocimiento,
1
Colabor en la redaccin: Agustina Rosa
Para
la elaboracin
describir
actitudesdey este mdulo se utiliz la siguiente bibliografa:

Copi, Irvin (1962) Introduccin a la lgica. Editorial Universitaria de

Buenos Aires.

Barwise, J, Etchemendy, J (1992) El lenguaje de la lgica de primer orden.

Editorial Brujas. Crdoba.

Elena teresa Jos (2006) Conocimiento pensamiento y lenguaje. Ed.

Biblos. Buenos Aires.

Comesaa, J.M. (2001) Lgica informal, falacias y

filosficos.
Ed. Eudeba. Buenos Aires.
argumentos

Formas de Pensamiento - Sandra

Mara Gmez
-Daro Sandrone

creencias. La caracterstica propia de las oraciones que se usan para

esta funcin del lenguaje es que pueden ser verdaderas o falsas y tienen lo
que se llama

significado

cognitivo,

es

decir

aportan

informacin

para el conocimiento de las cosas del mundo, de los hechos, etc.

El segundo de los usos mencionados es el uso expresivo o tambin
llamado emotivo. Esta funcin se puede encontrar en textos poticos
ya que su propsito es comunicar, no conocimientos como s se le
atribuye al uso anterior, sino sentimientos y actitudes. Los versos se
escriben para expresar ciertas emociones que el poeta experimenta
muy agudamente y para despertar en el lector sentimientos similares.
De las oraciones utilizadas para expresar emociones es en vano que nos
preguntemos si son verdaderas o falsas ya que no podra haber una
relacin directa hacia alguna cosa o un hecho del mundo.
El tercer uso que vamos a mencionar es el uso directivo; es decir,
cumple esta funcin cuando se lo usa con el propsito de originar o
impedir

una accin manifiesta, cuando queremos causar un cambio.

Cuando expresamos una orden o una peticin son formas de usar de modo
directivo el lenguaje. De

dichas

oraciones

no

tiene

sentido

preguntarse sobre su verdad o falsedad, sino, en todo caso, podemos

estar o no de acuerdo, obedecerla o no. Sin embargo, las rdenes tienen
ciertas propiedades que presentan alguna analoga con la verdad o
falsedad del discurso informativo. Estas cualidades son la de ser
razonables o adecuadas, y no razonables o inadecuadas y los
problemas relativos a la adecuacin o inadecuacin sern resueltos
dentro del mbito de la lgica.
Lo expuesto hasta aqu nos sirve para poder afirmar, ahora que
conocemos las caractersticas de cada uno de los usos del lenguaje,
que

es

necesario para la aplicacin de la lgica, la distincin de las

funciones del discurso, ya que el trabajo de la lgica se centrar sobre los

discursos informativos, es decir, aquellos susceptibles de ser verdaderos o
falsos.
A pesar de ello, y teniendo en cuenta la complejidad interminable de
nuestro lenguaje, hay que destacar la existencia de lenguajes o
discursos con funciones mltiples, y que por lo general en todo
nuestro lenguaje cotidiano englobamos las distintas funciones cuando
expresamos algo; algunos tiposFormas
de discursos
estn destinado
a servir a
de Pensamiento
- Sandra
Mara Gmez
dos o ms funciones
-Daro Sandrone

del lenguaje simultneamente. En tales casos, cada aspecto o funcin debe

juzgarse

por

su

criterio

adecuado:

una

parte

que

tenga

una

funcin informativa deber ser estimada como verdadera o falsa, y si hay

una parte directiva se la podr valorar como propia o impropia, correcta o
incorrecta.
Es necesario profundizar ms en el anlisis del discurso y de las oraciones
que componen el discurso, es preciso que nos detengamos en las
proposiciones: qu es una proposicin? En lgica y en filosofa, una
proposicin es una entidad que tiene un valor de verdad, es un
producto lgico que se expresa mediante el lenguaje a travs de
una oracin gramatical o por medio de signos o smbolos. Para
Aristteles,

la proposicin es un discurso enunciativo perfecto que

expresa un juicio y significa lo verdadero y lo falso.

En este sentido, las proposiciones son verdaderas o falsas, y es en esto en
que difieren de las rdenes y de las exclamaciones. Una orden puede darse,
una exclamacin proferirse, pero ninguna puede ser juzgada como
verdadera o falsa. Las proposiciones cumplen una funcin informativa
o referencial. El que una proposicin sea verdadera o falsa depender de
las circunstancias o del estado de cosas de la realidad.
El procedimiento a partir del cual se puede verificar la verdad o falsedad de
una proposicin es el razonamiento que consiste en un encadenamiento de
juicios en el que partiendo de una proposicin conocida de descubre
otra que puede ser desconocida. La forma del razonamiento consiste
en una conexin legtima de los juicios expresada mediante conjunciones
a travs de las cuales se realiza el proceso de inferencia hacia la
consecuencia de un juicio a otro. Aristteles afirma que este proceso est
sometido a reglas que permiten determinar su correccin o incorreccin,
de tal modo que, si los juicios de lo que se parte son verdaderos, y si
la inferencia se realiza de acuerdo con las reglas definidas, la conclusin
ser verdadera. En la lgica se estudian las condiciones bajo las cuales
estos pasos son correctos.
En sentido amplio se entiende por razonamiento a la facultad que permite
resolver problemas, extraer conclusiones estableciendo conexiones causales
y lgicas necesarias entre ellos. Hay diferentes tipos de razonamientos,
entre lo que podemos encontrar el razonamiento argumentativo, y
el razonamiento lgico o causal. El estudio de los argumentos
corresponde a la lgica, de modo que a ella le corresponde tambin de
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alguna forma, el
Mara Gmez
-Daro Sandrone

estudio del razonamiento. Dentro de este tipo de razonamiento lgico

se encuentran los razonamientos de tipo deductivo y los de tipo inductivo,
que desarrollaremos de forma ms detallada ms adelante.

Para poder desarrollar un razonamiento

de manera correcta es imprescindible que
podamos contar con la definicin de cada
uno de los trminos que forman parte
de las proposiciones. Para poder aclarar
estos conceptos

tan

cotidianamente

utilizados, diremos
definicin

que

es

deliberada

una

una explicacin

del

significado

de los

trminos o de los smbolos que no slo

implica

dar

una

caracterizacin

terica adecuada del objeto al cual

deber aplicarse dicho trmino, sino
tambin implicar la eliminacin de la
vaguedad y de
son

la

ambigedad

que

dos caractersticas de nuestro

lenguaje en tanto que es impreciso y

que

pueden generar

problemas

momento de la comprensin
anlisis

de

al
el

las proposiciones. Como

decamos, definir un trmino lleva a

limitar su aplicabilidad.
El trmino a definir se denomina definiendum y el smbolo o conjunto de
smbolos usados para explicar el significado de ste, recibe el nombre
de definiens.
Hay

diversos

tipos

de

definiciones

se

pueden

agrupar

en

cuatro: definiciones estipulativas, lexicogrficas, aclaratorias y tericas.

El primer tipo de definicin es la que se da de un trmino totalmente
nuevo. En este sentido, cualquiera que introduzca un nuevo trmino
tiene completa libertad de estipular qu significado le dar. En el mbito
de la ciencia, es comn que se de este tipo de definiciones ya que es preciso
para el cientfico para la economa del pensamiento de manera que este
nuevo trmino, signifique algo cuya formulacin requerira una larga
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sucesin de palabras
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familiares, por un lado, y por otro, le permite la eliminacin de la

carga emotiva que poseen las palabras de uso cotidiano y que se constituye
como un inconveniente para alguien que slo est interesado en su
significacin literal o informativa, con lo cual el investigador se liberar de
la distraccin que puede derivarse de las asociaciones emotivas de estos
ltimos. Este tipo de definiciones no puede considerarse como una
afirmacin, sino que lo tendr para el que acepte la definicin pero esto
es algo posterior y no un hecho afirmado por ella.
Por ejemplo, en el mbito jurdico, el legislador determina a travs de una
ley el significado de algunos trminos o expresiones. As, en el Estatuto de
los trabajadores, se define el trmino empresario como todas las
personas, fsicas o jurdicas, o comunidades de bienes, as como
las personas contratadas para ser cedidas a empresas unitarias por
empresas de trabajo temporal legalmente constituidas.
Esta definicin es ms precisa y rigurosa que el significado corriente
de empresario y es ms especfica que el uso comn del trmino, ya que
no entraran

en

esta

definicin,

las

personas

que

no

tengan

contratados trabajadores, siendo til para cuestiones legales.

Las definiciones lexicogrficas son aquellas que tienen como propsito
eliminar la ambigedad o enriquecer el vocabulario de la persona para
la cual se la construye. Si el trmino definido no es nuevo sino que tiene ya
un uso establecido, la definicin es lexicogrfica: no da al definiendum
un significado que careca sino que informa acerca del significado que ya
tiene. Es una definicin bsicamente descriptiva, con lo cual podemos
decir que una definicin de este tipo puede ser verdadera o falsa y
sta

es

una diferencia fundamental respecto de las definiciones

estipulativas, ya que el definiendum de una definicin estipulativa no

tiene ningn significado aparte del que se le da al momento de definirla
con lo cual sta no puede ser ni verdadera ni falsa. Pero dado que el
definiendum

de

una

definicin lexicogrfica tiene ya un significado

anterior e independiente, su definicin es verdadera o falsa segn este

significado se transmita correcta o incorrectamente. Por ejemplo al
definir la palabra rbol decimos que es una planta perenne de tronco
leoso y elevado que se ramifica a cierta altura del suelo.

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En tercer lugar, las definiciones aclaratorias, son aquellas que van ms all
del uso ordinario que se le da a una palabra, es decir, es una definicin en
que su definiendum no es un nuevo trmino, sino que tiene un
uso establecido pero vago. Para poder superar la vaguedad, debe ir ms
all del uso establecido, llenar las lagunas y resolver los conflictos que hay
en el uso establecido. Para este tipo de definiciones, la verdad o
falsedad, slo se aplican parcialmente; de mejor manera, podemos
decir que la definicin concuerda o no concuerda con el uso establecido
dentro del alcance de ste; debemos hablar ms bien de conveniencia o
inconveniencia, su cordura o desatino. Por ejemplo la palabra ciudadano
que en su uso cotidiano suele hacer referencia a cualquier persona que
habita en una ciudad, sin embargo una definicin aclaratoria ayudara
a

establecer

que

ciudadano

es

la persona que habita en un Estado

como sujeto de derechos civiles y polticos y por ello se encuentra en

condiciones de emitir su sufragio.
Por ltimo vamos a exponer las definiciones tericas. Estas definiciones son
las que formulan una caracterizacin terica adecuada de los objetos a los
cuales se aplica. Da el significado de una palabra en los trminos de
las teoras de una determinada disciplina, y en tanto que proponer
una definicin terica equivale a proponer la aceptacin de una
teora, y las teoras son discutibles, las definiciones de este tipo
pueden

ser reemplazadas por otras a medida que aumenta nuestro

conocimiento y nuestra comprensin terica. Este tipo de definiciones

son frecuentes en contextos cientficos. Por ejemplo el trmino materia
tradicionalmente se ha utilizado para referirse a la sustancia de la que
todos los objetos estn hechos. Sin embargo a lo largo del tiempo, los
avances cientficos y el cambio de las teoras se han postulado nuevos
conceptos y definiciones para dicho trmino y en este sentido podemos
decir que la materia se entiende formada por electrones, protones y
neutrones interactuando entre ellos para formar los tomos. Y aqu
vemos que cada teora formula las definiciones segn su disciplina
y al ser discutible, pueden cambiarse y reemplazarse.
Las definiciones se caracterizan por tener ciertas tcnicas para lograr dar
el significado a un smbolo o trmino. Aqu las dividiremos en dos
grandes grupos bajo el nombre de definiciones por intensin, por
un lado, y definiciones por extensin, por el otro. Comenzaremos por
estas ltimas que son quizs las ms obvias o las ms utilizadas al
momento de definir
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algn trmino, ya que es a partir de ejemplos nombrados uno a uno que se

puede establecer la definicin; no es necesario mencionar los ejemplos
individuales de la clase que constituye la extensin del trmino
definido, sino slo mencionando grupos enteros de sus miembros
es decir, la totalidad de los objetos a los que este trmino se refiere. Por
otra parte, las definiciones por intensin lo que intentan es hacer una
exposicin de las caractersticas que constituyen a ese trmino, es
decir,

su

significado

o connotacin. La extensin de los trminos,

contrasta con la intensin. Para poner un ejemplo diremos

que la

extensin del predicado "Sistema Solar" tiene su correlato con un

sistema planetario que est formado por una estrella llamada Sol y
nueve planetas entre los cuales se encuentran Venus, Marte, Mercurio,
Jpiter y dems. Las definiciones extensionales se utilizan cuando
la lista de los objetos que caen bajo la denominacin de cierto trmino
provee informacin ms til que otro tipo de definicin, o cuando
provee

demasiada

expresin;

informacin

siguiendo

el

til

mismo

sobre

la

ejemplo

naturaleza
diremos

de

que

esa
la

definicin extensional del trmino planeta estara constituida por

Venus, Marte, Jpiter, etc. Sin embargo, a veces este tipo de
definiciones

presenta limitaciones

como por

ejemplo

cuando

la

enumeracin resulta difcil o imposible, con lo cual resulta intentar una

definicin intensional.

2. Lgica
Esta primer parte sobre el lenguaje tuvo
el objetivo de aclarar ciertos conceptos
para poder dar paso al punto que nos
interesa que es el referido a la Lgica. Las
principales cuestiones que trataremos
aqu son: Qu es la Lgica? Cul es su
funcin y su relacin con el lenguaje?
Casi todos los libros definen a la
lgica como la ciencia del pensamiento.
Pero la ms

elemental

observacin

nos demuestra que las leyes de la

lgica no son las leyes universales segn
las cuales
pensamos realmente. La definicin
de la de Pensamiento - Sandra
Formas
lgica como el estudio de las leyes
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-Daro Sandrone

que deben regir nuestro pensamiento no determina en realidad su

objeto especfico, ya que en cierto sentido, los principios de cada
ciencia son las leyes conforme a las cuales debemos pensar, si
queremos pensar correctamente sobre su objeto peculiar.
Usualmente la palabra "lgico" es usada fundamentalmente en el
mismo sentido que "razonable". Una persona con espritu lgico es
una persona razonable, se dice habitualmente; por lo tanto un
procedimiento no razonable es aquel que tambin es ilgico.
Para ir delimitando el concepto de lgica con el que vamos a trabajar hay
que aclarar, en primer lugar, que el trabajo que hace la psicologa es distinto
del

que

realiza

entendimiento.

la
Es

lgica
decir,

respecto
si

por

nuestros
lgica

razonamientos

entendemos

un

procedimiento intelectual, claro, exacto y ordenado, el objeto de la

lgica, definido universalmente como el tratado de las leyes de nuestro
razonamiento, no podra distinguirse de la psicologa. La lgica no puede
ser la ciencia de las leyes del pensamiento: la psicologa es una ciencia
que trata de esas leyes (entre otras) y la lgica no es una rama de la
psicologa,

sino

que es

un campo

de

estudio

separado

completamente distinto. Tampoco sera sensato pensar en la certeza de

que la lgica sirva para ensear a adquirir el hbito

de

pensar

con

claridad. En segundo lugar, hay que hacer la distincin entre lgica

formal e informal. Y a esto lo desarrollamos a continuacin.
El estudio de la lgica es el estudio de los mtodos y los principios usados
para distinguir el razonamiento correcto del incorrecto. Esta distincin es
el problema central que debe tratar la lgica, es decir, el inters del lgico
es por los razonamientos. Se dir que la lgica es una ciencia que estudia
las propiedades de lenguajes formalizados (aquellos que difieren de
los lenguajes naturales y crticos tales como la significatividad de
las expresiones), estudiando los razonamientos desde el punto de vista
de su validez. Parte de la tarea del lgico es examinar el lenguaje con el
objetivo de descubrir aquellos aspectos que tienden a oscurecer la
diferencia entre el razonamiento correcto e incorrecto.
Una parte tradicional del estudio de la lgica consiste en el examen y
el anlisis de los mtodos incorrectos de razonamiento, o sea de las
falacias. Esta parte de la lgica no slo da una visin ms profunda de los
principios
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del razonamiento en general, sino que el conocimiento de esas trampas, nos

ayuda a evitarlas.
Hay que hacer entonces la distincin entre lgica formal e informal. Por lo
que respecta a la lgica informal es preciso decir que trata de
la explicitacin y el anlisis detallado de ciertos criterios para razonar
que implcitamente adoptamos en nuestro trato cotidiano. Discute las
falacias como un tipo de razonamiento engaoso, que parece correcto pero
no lo es. Se

centra

en

el

anlisis

de

los

razonamientos

su

clasificacin como correctos o falaces.

La lgica informal tambin llamada "lgica de las buenas razones", tiene en
cuenta a la hora de su anlisis, los aspectos no formales como el contexto y
el contenido de lo afirmado, es decir, si las premisas son las adecuadas, si
los datos de partida pueden realmente justificar la conclusin, si
los elementos del contexto pueden perturbar la validez del razonamiento,
entre otras.
Como nuestro objetivo es esta seccin es trabajar con este tipo de
lgica, comenzaremos, con algunas definiciones que nos ayudarn a
entender el lugar que ocupa sta en el anlisis de los razonamientos.
Para ello comenzaremos diciendo lo que es un argumento, ya que es all
donde se expresan habitualmente los problemas del lenguaje y de los
razonamientos que utilizamos corrientemente, y es sobre el cual recae
la tarea de la lgica informal. Y diremos que un argumento consiste
en esgrimir

una

serie

concatenada

de

razonamientos

convenientemente expuestos para persuadir al destinatario sobre la

veracidad o validez de una tesis que, por lo general, no est demostrada
fehacientemente o para hacer labor de divulgacin persuasiva sobre la
verdad o validez ya demostrada pero an no conocida por todos.
Argumentar es una manera de dar cuenta y razn de algo a alguien o ante
alguien, no es una actividad privada, sino que supone la adopcin pblica
de un papel discursivo como el de defensor o debelador de una posicin
una opinin, una tesis, una decisin-, acerca del objeto de debate, frente a
algn interlocutor que a su vez representa, al menos potencialmente, alguna
otra tentativa al respecto. El argumento comporta ciertas reglas
de entendimiento

reconocimiento

de

ciertos

compromisos.

Argumentamos cuando exponemos razones a favor o en contra de una

propuesta, para
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sentar una opinin o rebatir la contraria, para suscitar un problema o

defender una solucin. Argumentamos cuando aducimos valores o
motivos para mover cierta direccin el sentir de un auditorio o el
nimo de un jurado, para fundar un veredicto, para justificar una
decisin o para descartar una opcin.

3.- Reglas y Falacias.

Los argumentos presentan algunos problemas que se denominan
falacias, y que constituyen una maniobra verbal destinada a conseguir
que alguien acepte una afirmacin u obedezca una orden por motivos
que no son buenas razones. La palabra falacia es en s misma un poco
vaga. Podemos decir que hace referencia a cualquier idea equivocada,
sin embargo los lgicos la utilizan en el trmino ms estrecho y tcnico y
significa un error en el razonamiento o la argumentacin. Una falacia, en
el sentido en el que vamos a utilizar el trmino, es un tipo de razonamiento
incorrecto pero que adems en lgica, son psicolgicamente persuasivos
y por tanto con un anlisis cuidadoso podemos descubrir su error.
Comenzamos diciendo que las falacias se dividen
en

dos

grupos.

Por

un

lado

encontramos

las

falacias formales y por otro las no formales.

Dejaremos las primeras para un anlisis posterior y
vamos a dar lugar en esta seccin a las falacias no
formales.
Las falacias no formales son los errores de razonamiento en los
cuales se puede caer por inadvertencia, falta de atencin o por alguna
ambigedad en el lenguaje. A estas falacias las podemos dividir, a su
vez, en falacias de atingencia y falacias de ambigedad.
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Las falacias de atingencia son aquellas que carecen de conexin

lgica con respecto a la

verdad o falsedad de las conclusiones que

pretenden establecer. Se comete cuando a un razonamiento que se

supone dirigido a establecer una conclusin particular, es usado para
probar una conclusin diferente. En otras palabras, podemos decir que
cuando un argumento descansa en premisas que no son pertinentes para
su conclusin, o cuando la conclusin a la que se llega no proviene de las
premisas sealadas pero se vuelven convincentes para ello, se logra una
conexin psicolgica entre las premisas y la conclusin que parece vlida
a pesar de que no proviene de esas premisas.
Estas falacias se dividen a su vez en:
-

Falacias de conclusin inatingente: stas consisten en

probar otra cosa diferente de la que se cuestiona. Se la conoce
tambin como elusin del asunto y es una de las ms habituales.
Se comete cuando se demuestra la conclusin distinta del tema
que est en discusin con la finalidad de desviar la atencin del
oponente y conseguir su aprobacin. Por ejemplo: el tema en
discusin es la aprobacin de alguna ley sobre la vivienda, y uno de
los legisladores que est a favor de esta ley argumenta diciendo
que todos deben tener viviendas decentes. Aqu se comete una
falacia de este tipo ya que el argumento que utiliz no est
implicado en la razn de ser de la ley.

Argumento ad hominem: esta falacia es una de las

ms poderosas en lo que respecta al poder persuasivo. Ad
hominem significa contra el hombre

y lleva este nombre

porque se comete cuando se intenta desacreditar una afirmacin

haciendo referencia a ciertas caractersticas de quien la enuncia,
en vez de refutar la verdad de su argumentacin.

Dentro de

este tipo de falacias encontramos:

las llamadas ofensivas, por un lado, que hacen referencia a

que la afirmacin es falsa sobre la base de que quien la emite
tiene ciertas caractersticas criticables, es decir, arroja dudas
sobre la plausibilidad o consistencia de la persona
que defiende esta posicin.

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Un ejemplo de esta puede ser: alguien sostiene que la filosofa de

Heidegger debe ser rechazada porque Heidegger colabor con el
gobierno nazi de Alemania.

la segunda variante de la falacia ad hominem es la

circunstancial que consiste en sostener que una
oracin es falsa porque no es coherente con otras
oraciones que debera
debido

aceptar

quien

la

afirma

ciertas circunstancias especiales en que se

encuentra. Hay una relacin

entre

las

creencias

de

una persona y las circunstancias que la rodean.

Por ejemplo: un cazador que, enfrentado a un argumento
que establece la inadecuacin de la caza deportiva, dijese
acaso usted no come carne?
-

Argumento ad Ignorantiam: se da cuando se sostiene que

una proposicin es verdadera simplemente porque no se ha
demostrado su falsedad. Por ejemplo: tenemos que admitir
que los malos espritus existen porque no se ha demostrado su
no existencia. Las estructuras de dichos argumentos pueden ser:

No se puede demostrar A. Por lo tanto A es falso: por ejemplo no se

puede probar la existencia de los malos espritus, por lo tanto
los malos espritus no existen.

No se puede refutar A, por lo tanto A es verdadero. Ejemplo: no se

puede refutar la existencia de los malos espritus por lo tanto
los malos espritus existen.

Argumento

ad

misericordiam:

tambin

denominado apelacin a la piedad, es aquel que consiste en

apelar a la piedad para lograr el asentimiento cuando se carece
de argumentos, es decir, forzar al adversario jugando con su
compasin

no

para complementar las razones de una opinin

sino para sustituirlas. Se apela a la piedad para que se tenga

por

cierta

determinada conclusin dejando de lado el hecho

debatido.

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La estructura del argumento es: A merece compasin o misericordia por

una circunstancia b, por lo tanto se le concede B como
verdadero. Ejemplo: Ante un examen un alumno

le solicita al

profesor que no le tome porque no pudo estudiar porque

vive

lejos y adems se le rompi el vehculo mientras se diriga a la

universidad.
-

Argumento

ad

populum:

que

significa llamado al pueblo, se comete

este tipo de falacias cuando se apela a
un llamado emocional
ganar

al

pueblo

su asentimiento

para

en

un

argumento que no se asienta en razones

valederas. La opinin ms
extendida es la que ocupa el lugar de la autoridad para sostener la
verdad de un argumento como si la razn dependiera del nmero de
los que la apoyan. Este recurso es falaz ya que lo nico seguro es que
lo dicen muchos y, probablemente, se trate de un inters colectivo.
Este argumento tiene la siguiente estructura: A afirma b, la mayora de
las personas afirman b, por tanto b es verdadero. Por ejemplo: La gente
dice que los microondas generan cncer, por ese motivo debieran
prohibir la venta.

Argumento ad verecundiam o falacia de la apelacin a

la autoridad, se comete cuando se apela a la autoridad que
no est
bien visto discutir para intimidar al
adversario. Implica la apelacin al
sentimiento de respeto que siente
la gente por las personas famosas,
para

ganar

asentimiento

una

conclusin.
A defiende la idea b como verdadero porque C lo afirma y es un
La estructura de este argumento es la siguiente:
experto en la materia. Ejemplo: los cnones religiosos
son infalibles porque Einstein era fervientemente catlico y
tambin lo admita.

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-Daro Sandrone

Por causa falsa: se produce cuando se toma, por causa de

un efecto, algo que no es su causa real, o cuando se establece
que

un acontecimiento

es

causa

simplemente

por

ser

cronolgicamente anterior. Consideraremos todo razonamiento que

trata de establecer una conexin causal errneamente, como un
ejemplo de falacia de la causa falsa.
Un ejemplo de esto puede ser: el da anterior a que cayeras enfermo de
tifoidea, comiste queso y eso seguro te hizo mal.
-

De pregunta compleja: cuando se realiza una sola pregunta

que no admite un simple s o no como respuesta, porque no es
una interrogacin nica, sino una pregunta en la cual se
encuentran entrelazadas muchas preguntas. Su objeto es inducir al
adversario a contestar globalmente con un s o con un no a
sabiendas de que la respuesta no es posible sin distinguir cada
una de las preguntas y proceder por partes.

Por ejemplo: Ha dejado usted de golpear a su esposa? En caso de que

la respuesta sea un no, se le podra adjudicar que segn usted mismo,
no slo no ha golpeado a su esposa en el pasado, sino que sigue
hacindolo. En este sentido, se plantea la pregunta para la cual se
espera una sola respuesta, pero quien responda tendr que asumir que
su respuesta debe ser afirmativa o negativa a dos asuntos o a dos
interrogantes distintos.
-

Argumento

ad

baculum

este

tipo

de

falacias

es

tambin denominada de apelacin a la fuerza, y se comete cuando

como su nombre lo expresa, se apela a la fuera o a la amenaza de
fuerza para provocar la aceptacin de una conclusin, para
establecer una verdad o inducir una conducta. En este tipo de
argumentos se reemplaza la razn por el miedo, y su empleo exige
dos requisitos: por un lado carecer de argumentos, y por otro,
disfrutar de aln poder. El uso y la amenaza de los mtodos
de mano dura para doblegar

los

opositores

polticos

suministran

ejemplos contemporneos de esta falacia como

mtodos

racionales

no

de intimidacin. La estructura de este

argumento sera:

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Si A no acepta que B es verdadero, entones ocurre C (siendo C

una amenaza o coaccin) Ejemplo: Si no dejas de hablar de
conversar con tus compaeros de curso, recibir un uno
como calificacin.
-

Falacia del accidente: este tipo de falacias se comete por

tomar una propiedad accidental como esencial, lo que conduce a
errores al generalizar y al definir, por ejemplo, un tringulo como
un polgono verde. Es decir atribuimos como esencial a todos los
individuos de una especia una cualidad que slo conviene
accidentalmente a alguno de ellos.

Las falacias

de

ambigedad

aparecen en razonamientos cuya

formulacin contiene palabras o frases ambiguas, cuyos significados

cambian de manera ms o menos sutil en el curso del razonamiento y
lo hacen falaz. Se cometen debido a la alteracin del sentido de
alguna expresin lingstica del razonamiento. Y son las siguientes:
- El equvoco: es el tipo ms simple de las falacias de
ambigedad. Se comete cuando al menos un
trmino

es

usado

ms

de

una

vez

en

un razonamiento con significados distintos y

este

cambio

de

significado

hace

que

el

razonamiento sea criticable en algn sentido. El

uso de trminos con distintos significados puede
ser la causa de que un
argumento sea falaz. La mayora de las palabras tienen
ms de
un significado literal. Si distinguimos claramente los sentidos
diferentes, no

se plantear ninguna dificultad, pero

si confundimos los diferentes significados que puede tener

una palabra y la usamos dentro del mismo contexto con
distintos sentidos sin darnos cuenta de ello, entonces la
Uno de los
ejemplos
tradicionales
de equvoca.
este tipo de falacias es el siguiente:
estamos
usando
de manera
El fin de una cosa es su perfeccin; por lo tanto, la muerte es la
perfeccin de la vida. En este argumento se confunden dos
sentidos diferentes de la palabra fin ya que sta puede significar
objetivo

o ltimo acontecimiento.

Ambos significados son

legtimos, pero lo que es ilegtimo es confundirlos como en el ejemplo

mencionado.
Formas de Pensamiento - Sandra
Mara Gmez
-Daro Sandrone

El nfasis: se comete cuando a lo largo del razonamiento se

resalta una o ms palabras que alteran el significado o sentido
de

toda

la expresin.

En un razonamiento cuya naturaleza

engaosa y carente de validez depende de un cambio o una

alteracin del significado, y la manera en que los significados
cambian en la falacia del nfasis depende de las partes de l que se
recalquen o destaquen.
Ejemplo: No debemos faltar el respeto a las personas mayores.
Se pone en nfasis en las palabras personas mayores, de lo que se
infiere que podramos faltar el respeto a quienes no son mayores.
-

Anfibologa:

se

produce

esta

falacia

cuando

se

construyen razonamientos a partir de premisas equvocas y

ambiguas, no por el significado de sus palabras sino porque su
construccin gramatical es tal que hace ambiguo el significado del
sentido de la proposicin. Su significado es confuso debido a la
manera descuidada en que sus palabras estn combinadas.
Decir que Juan habl solo diez minutos puede ser interpretado en dos
sentidos: o Juan habl estando solo o habl slo durante diez minutos.
-

Falacia de composicin: se produce cuando atribuimos a

un conjunto cosas que solamente son ciertas en las partes como
cuando decimos: como todos los componentes son buenos, el
conjunto es bueno.

Ejemplo: Como el violinista es muy bueno, toda la orquesta es buena

-

Falacias de divisin: esta falacia es simplemente a la inversa

de la falacia de composicin. En ella se presenta la misma
confusin, pero en la direccin opuesta. Es cuando se le atribuye
una propiedad a cada una de las partes (o a una en particular) de
un todo sobre la base de que el todo tiene esa propiedad.

Un ejemplo sera sostener que puesto que una sociedad comercial

es muy importante y Juan es funcionario de esa sociedad, por tanto
Juan es muy importante.

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Mara Gmez
-Daro Sandrone

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