Auto da Barca do

Inferno,
de Gil Vicente

Cena do Frade

Prof
Maria
Pro Maria
Rodrigues
Rodrigues

Elementos cnicos e a sua

simbologia
hbito de frade
escudo (broquel);
capacete ( casco);
Espada;
Moa (Florena).
Simbolizam a vida de prazeres que
afastam o Frade da vida espiritual;
Mostram o desajuste entre a vida
religiosa e a vida mundana que o
Frade levava.

Argumentos de defesa
ser frade (Frei Babriel julga que o
hbito que veste sinnimo de
salvao), v. 390;

Rezou muito;
namorado e dado virtude
(vv. 397-398);
Apresenta-se como corteso (v.372)
frequentou a corte e os seus
prazeres frade mundano acusao

Argumentos de acusao
Gentil padre mundanal
O padre deveria ser devoto a Deus e vida
espiritual, mas vive os prazeres do mundo e
quebrou os votos de pobreza.

Devoto padre marido

O Frade quebrou os votos de castidade, pois
tinha mulher.

Padre Frei capacete

O Frade tinha apego s armas, promovendo a
guerra em vez da paz.

Caracterizao da personagem

Autocaracteriza-se como corteso

(frequenta a corte) o que entra em
contradio com a sua classe.
Sabe danar o tordio e esgrimar
(qualidades tpicas de nobre).
alegre, pois chega ao cais a cantar e a
danar.
Tal como os outros frades, no cumpriu os
votos de castidade nem de pobreza.
Est convencido que, por ser membro da
Igreja, tem entrada direta no Paraso.
um padre pecador, que leva uma vida
bomia, em vez de se dedicar ao servio de
Deus ou ao auxlio de quem precisa.

Objetivos de Gil Vicente

Com esta personagem Gil Vicente pretende
criticar todos os membros do clero que,
no geral, no viviam de acordo com os
preceitos religiosos (celibato, renncia aos
prazeres do mundo).
Denuncia a contradio entre os atos
praticados e os votos de castidade,
pobreza e obedincia a que estavam
sujeitos (E eles fazem outro tanto)
Os membros do Clero acreditavam que,
devido ao seu estatuto, tinham direito a um
lugar no Cu e que estavam imunes aos
castigos que Deus tinha reservado aos
pecadores. Gil Vicente mostra que estavam
enganados.

Tipos de cmico
Cmico de situao e de
carcter
- O frade entra a danar e a
cantar, com uma moa pela
mo;
-a aula de esgrima que d ao
Diabo (vv. 428-430)
Cmico de linguagem
Deo gratias!Sou corteso.
(v. 372)
padre Frei

Recursos expressivos
ironia
Gentil padre mundanal(v.391)
Eufemismo
Pera aquele fogo ardente (v.
387)
Paradoxo
Devoto padre marido(v. 415)
os
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Relembr
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1
p.9

Percurso cnico
Barca do Inferno Barca do Paraso
Barca do Inferno

Auto de moralidade
O Auto da Barca do Inferno um auto
de moralidade, na medida em que o
texto denuncia os vcios de todas as
classes sociais, inclusivamente o clero,
com uma inteno pedaggica .
Ridendo castigat mores