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RAFAEL MORA
CEPRE-UNI
LA AXIOLOGA DE MAX
SCHELER
DEFINICIN
Del griego
axios=valioso, estimable, digno
de ser honrado;
logos=estudio.
Es la disciplina filosfica que
estudia el valor, los fundamentos
del mismo, la naturaleza del
valor, los juicios de valor y la
forma como los captamos.
La importancia de este tema
descansa
en
la
constante
actividad diaria de valoracin y,
adems, en la influencia de lo que
para nosotros es relevante en un
determinado momento.
PREGUNTAS AXIOLGICAS
Tpicas preguntas axiolgicas:
Qu es el valor?
Qu es bueno/malo?
Qu es mejor/peor?
A quin te gustara elegir/ignorar?
Qu prefieres/detestas?,
Por qu te gusta eso y no lo otro?,
Qu
es
ms
importante/irrelevante?.
En qu se funda el valor?
Cul es su naturaleza?
Qu relacin hay entre el hecho y
el valor?
Cmo captamos los valores?
Los valores son de un solo modo
se dan un solo modo o hay tipos de
valores?
De qu manera existen los
valores?
PREDICADOS VALORATIVOS
LAS MENINAS
ACTOS (O EXPERIENCIAS)
HUMANAS
La mochila es grande
La mochila es pequea
ACTO VALORATIVO
EL ACTO VALORATIVO
Es el acto mediante el cual captamos o
atribuimos el valor a un objeto. Es el momento en
cual el sujeto se pone a favor o en contra del
objeto, lo acepta o lo rechaza, se acerca o se
aleja de l. Es en este momento donde se
manifiestan los juicios de valor.
Los juicios de valor (o axiolgicos) son
aquellos por medio de los cuales expresamos
nuestra apreciacin de los objetos, lo que ellos
significan para nosotros. En este juicio el sujeto
manifiesta su aceptacin o su rechazo con
respecto a un objeto. Cuando enunciamos un
juicio de valor atribuimos el valor a un objeto, en
un juicio, por lo regular, predicativo. ste es el
contexto donde se le representa. Ejemplos:
Rosa es esplendorosa;
Katia es muy atractiva e inteligentsima,
Ese traje es excelente;
Me gustan las flores;
El pollo no es delicioso;
El tomate es saludable;
Es bueno que apoyes a nuestras fuerzas armadas;
Robar es malo;
El pollo a la brasa
es delicioso
Max
Scheler
(1874-1928),
filsofo alemn, elabor una
clasificacin que ha servido de
base para muchas otras.
1)
Sensoriales
o
hedonsticos.
Como
agradable,
desagradable,
placentero, doloroso, sabroso,
suculento, asqueroso
7)
Tericos
o
cognosctivos.
Como:
verdadero,
falso,
verosmil, riguroso, claro,
coherente,
incoherente,
oscuro, de sentido comn.
HIMNO UNI
Ingenieros estudiantes
Cantemos nuestra cancin
Con el alma bien templada
Y muy alto el corazn.
Seremos para la patria
Lo que nuestros andes son
Peldaos que la agigantan
Y la elevan hacia el sol.
En la ciencias y en las artes
mil triunfos,
Mil triunfos obtuvimos,
Siempre listos estaremos
Para otros mil conquistar.
Ingenieros estudiantes
Cantemos nuestra cancin
Con el alma bien templada
Y muy alto el corazn.
HIMNO UNMSM
LA POLARIDAD
El valor que se capta, en contraposicin a
su contrario, remite al opuesto. Podemos
ubicar a los valores en una relacin de
opuestos, uno positivos y el otro
negativo. Todo valor tiene su antivalor.
Por ejemplo: bello y feo, bueno y malo,
til e intil, importante e intrascendente .
La medicina es un
negocio
As como la vacuna antirrbica es buena para la
persona que ha sido mordida, pero mala para la
que no lo ha sido; similarmente ocurre con lo
bueno, que lo es para unos, pero no para otros.
La medicina es el arte de
curar
CARACTERSTICAS DEL
VALOR
LA GRADUALIDAD
Ni la aceptacin ni el rechazo son
absolutos, ya que valoramos con
determinada intensidad; un objeto
puede ser estimado de cierta
forma en cierto momento pero
dependiendo de mis necesidades o
de
las
circunstancias,
las
cualidades ser vern en mayor o
menor medida realizadas; por lo
tanto,
el
valor
del
objeto
aumentar o disminuir. Existen
cosas que nos parecen mejores,
peores o iguales entre s.
El valor que se capta en los
objetos se presenta con diferente
intensidad; podemos considerar
de modo positivo, por ejemplo, a
dos obras de arte. Pero a una la
consideramos bella y a otra
bellsima. Dadas tres situaciones
Asu mare
El Hombre Araa 2.
300..
LA JERARQUA
Es la importancia que damos a los valores y
que nos permite establecer la relevancia
entre un tipo u otro valor, o la relevancia
entre los distintos grados con que podemos
apreciar un mismo valor. La jerarqua es una
relacin de importancia entre valores.
Se considera que hay unos valores que son
superiores a otros, de tal manera que pueden
ser ordenados jerrquicamente, por ejemplo,
lo saludable se considera superior a lo
agradable, pero el dinero puede ser de mayor
vala
que
saludable.
Otro
ejemplo:
imaginemos que estamos en una selva
espesa donde hay insectos comestibles. Si
bien los insectos son asquerosos, no habiendo
nada que comer no quedara otra cosa que
optar por masticarlos para sobrevivir. El valor
vital se impone al valor esttico.
De esta manera cada persona o grupo
humano establece la jerarqua de valores en
una tabla de valores, en donde, si se trata
de elegir, se preferir comnmente el valor
supremo
CRISIS DE VALORES
Es la prdida de vigencia de una
tabla tradicional de valores en una
sociedad o comunidad, debido a la
insurgencia de otros valores, o la
crisis sociales, vinculada en ultima
instancia a la estructura econmica
de la sociedad.
TEORAS AXIOLGICAS
Idealismo Objetivo
-Los valores no forman parte
de la naturaleza; sin embargo,
son realizables en la realidad
-El valor est fuera de las cosas
-Existen en s y por s
-Son ideas eternas
-Se captan con el alma
Rep: Platn
Naturalismo
-El valor est en las cosas
mismas
-Los objetos ya son
valiosos de por s
-Son propiedades de los
objetos
-Si cambia el objeto, su
valor vara
-Se captan con los sentidos
Rep: Aristteles
SUBJETIVIS
MO
-Las cosas son
valiosas
UTILITARISMO
Algo es valioso si
proporciona beneficio a
la mayora
Es necesario plantear la
ecuacin del valor
comparando los
porcentajes de beneficio
y perjuicio
Rep: J. S. Mill, J. Bentham
TEORAS
ALTERNATIVAS
RELACIONISMO
-El sujeto valora al objeto y el
objeto es valorado
Los valores y la valoracin slo
son posibles, cuando existe
interaccin entre un sujeto que
valora y un objeto valorado. Es
decir, el sujeto no valora si no
tiene algo que valorar. De igual
manera el objeto tampoco es
valioso, sino existe quin lo
valore. Entonces, el valor es
una calidad que surge de la
interaccin de ambos
componentes.
Rep: Frondizi
EMOTIVISMO
-Tambin llamado
escepticismo axiolgico
-No hay fundamento de
los valores.
-Los valores no existen.
-Los valores expresan
sentimientos,
emociones, deseos.
-Los juicios de valor no
son verdaderos ni
falsos: carecen de
sentido
Rep: Alfred Ayer
SOCIALCULTURALISM
O
-Las valoraciones
dependen del
contexto socioeconmico
-Los valores nacen y
mueren en la
cultura: forman
parte de la
cosmovisin (o
ideologa)
Rep: Herbert
Marcuse
BIBLIOGRAFA
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Disponible
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Filosfica. Lima: Universo.
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