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LA TEORIA

CONSENS
UAL
DE LA
VERDAD
DE
HABERMA
Esta teora defendida por Habermas, destaca la
necesidad del dilogo como marco para ir
descubriendo cooperativamente la verdad de las
proposiciones.

La aportacin bsica de esta teora consiste en


mostrar que los seres humanos no tenemos otra
forma de acceder a la verdad que no sea
aduciendo razones y escuchando las de otros,
con la pretensin de alcanzar un consenso lo
ms amplio posible acerca de lo que tenemos
por verdadero.
LA CRITICA
DE HABERMAS
A LA TEORIA
DE LA VERDAD
COMO
CORRESPONDE
NCIA
Habermas confronta la teora
consensual por el desarrollada, en
primer lugar, con las teoras de las
verdades clsicas, especialmente
con la teora de la correspondencia.

Intenta demostrar que las teoras


clsicas no consiguen resolver los
problemas conectados con el
concepto de verdad, para mostrar
despus que estos problemas
pueden ser superados en su teora.
LA CONEXIN
ENTRE LA TEORIA
DE LOS ACTOS DE
HABLA Y LA
TEORIA DE LA
La teora consensual de Habermas
esta constituida sobre la base de la
teora de los actos del habla.

La VERDAD es una pretensin de validez que unimos a


actos de habla constatativos. Una proposicin es
verdadera si esta justificada la pretensin de validez de
los actos de habla con los que afirmamos cualquier
proposicin mediante el uso de enunciados.
La teora consensual de la verdad dada por
Habermas, dice que la verdad es algo sobre lo
cual hay acuerdo y que se llega a ese acuerdo
a travs del dialogo.
Cuando las pretensiones de validez de una afirmacin son
cuestionadas y sometidas a examen por parte de los participantes de
la comunicacin se impone la distincin entre lo que Habermas
considera la Accin y el Discurso:

son
Accin actos de habla a travs de los cuales los sujetos
interactan con distintas finalidades.

es la forma que asume la comunicacin y que est


Discurso
caracterizada por la argumentacin.
Segn Habermas

pasar al nivel del discurso, se suspende coaccin que existe en la accin

Esta separacin involucra una necesaria distincin entre lo que HABERMAS


designa los Hechos y las Cosas

Son los estados de cosas en el mundo que pueden ser


Hechos
afirmados en proposiciones haciendo referencia a
objetos.

Son las experiencias que tenemos de los Hechos, objetos


Cosas nacidos de la experiencia y que son sujeto de
afirmaciones.
LA JUSTIFICACIN DE LAS PROPOSICIONES
NORMATIVAS

Habermas:

Inteligibilidad.
Verdad.
Correcciones
veracidad.

PROMETO QUE VENDR


QUE MAANA
LA LOGICA DEL DISCURSO
SEGN LA TEORIA CONSENSUAL :

EL ACUERDO POTENCIAL DE
TODOS ES CONDICION PARA

LA VERDAD CORRECCION

PROPOSICIONES PROPOSICIONES

NO NORMATIVAS NORMATIVAS
PERO UN ACUERDO
PRODUCIDO CASUALMENTE

NO PODRIA SERVIR COMO


CRITERIO DE VERDAD

YA QUE ESTE PODRA ESTAR


BASADO, POR EJEMPLO EN
UN ERROR O EN UNA
COACCION
En el centro de la Lgica del
discurso
Motiva a Afirmaci
reconocer n
Argument la
Orden
o pretensi
n de Valoraci
validez n
ESQUEMA DE TOULIN
ESQUEMA DE TOULIN

DATO
ESQUEMA DE TOULIN
ESQUEMA DE TOULIN
ESQUEMA DE TOULIN
ESQUEMA DE TOULIN
ESQUEMA DE TOULIN
La Concepcin de habermas de la idea de
generalizabilidad se basa en:

SITUACION IDEAL DEL DIALOGO

Todos los hablantes tienen los mismos


derechos

LLEGANDO A UN CONSENSO DE LO QUE


TODO PUEDEN QUERER.
DIALOGO
DIALOGO
Una norma que todos puedan
querer:
El consenso sobre una norma
depende

Principio de
generalizabilidad

Qu pueda ser considerado


necesidad para todos
La exigencia de Habermas de
comprobacin discursiva de la
adecuacin del sistema lingstico
que determina la interpretacin de
las necesidades, puede por tanto, se
concebida como la exigencia de
comprobacin discursiva de un
lenguaje de la moral.
Pasos para la Comprobacin
Discursiva
DISCURSO TERICO,
PROBLEMATIZACION DE UNA
AFIRMACION

SE DEBE DE DAR AL MENOS UN


ARGUMENTO

MODIFICACION DEL SISTEMA


LINGSTICO ELEGIDO

REFLEXION SOBRE LA TRANSFORMACION


SISTEMTICA DEL LENGUAJE DE
FUNDAMENTACION
LA SITUACIN IDEAL DE
DIALOGO
Llama: IDEAL

JUREN
HABERMAS UNA SITUACION
LINGUISTICA
ACTOS DE HABLA:
Pragmtica universal es visible en actos de habla

Hablante realiza accin con acto de habla: te prometo venir


maana no slo se promete algo, sino que se da una
promesa a alguien

Contenido proposicional Oferta de relacin Intencin del hablante


interpersonal

Informacin en acto Vnculo alter/ego Motivacin

Mundo objetivo Mundo social Mundo subjetivo


Conjunto de entidades sobre las que Conjunto de relaciones interpersonales Totalidad de vivencias del hablante a
son posibles enunciados verdaderos legtimamente reguladas las que ste tiene acceso privilegiado

Hablantes deben operar en dos niveles: intersubjetividad y


nivel de objetos (ideales)
LA SITUACIN IDEAL DE
DIALOGO
CUATRO EXIGENCIAS PARA LAS DIVARSAS CLASES DE
ACTOS DEL HABLA:
REFERIDOS AL DISCURSO:
1. todos los participantes de un
discurso deben tener la
posibilidad de utilizar actos del
COMUNICATIVOS
habla comunicativos.
2. todos los participantes de un
discurso deben tener la misma
posibilidad de realizar
interpretaciones, aserciones,
recomendaciones, explicaciones CONSTATATIVOS
y justificaciones, y de
problematizar fundamentar
cualquier pretensin de validez
de las mismas.
LA SITUACIN IDEAL DE
DIALOGO
CUATRO EXIGENCIAS PARA LAS DIVARSAS CLASES DE
ACTOS DEL HABLA:

REFERIDOS AL ENCUADRE DE LOS


DISCURSOS EN CONTEXTOS DE
ACCION:
1. Solo se admiten en los discursos
hablantes que tengan en cuanto
actores, las mismas posibilidades de
utilizar actos del habla
representativos.
2. Solo se admiten en el discurso
hablantes, que tengan, en cuanto
actores, las mismas posibilidades de
usar actos del habla regulativos.
ACTOS DE HABLA SEGN HABERMAS:

Comunicativos

Uso informativo (sentido pragmtico de lo dicho) Decir,


expresarse, hablar, preguntar

Constatativos

Uso cognitivo (sentido pragmtico de confirmacin) aclarar,


dudar, negar
Representativos

Uso expresivo (sentido pragmtico de autorrepresentacin de


hablante: intenciones, posiciones) esconder, revelar, negar

Regulativos

Uso prctico (sentido de relacin hablante/oyente) ordenar,


prohibir, prometer
SITUACIN IDEAL DE HABLA:
Permiten distinguir ser/deber
Ser (sein) regularidades empricas
observadas
Deber (sollen) reglas intencionalmente
seguidas o quebrantadas
Permiten distinguir ser/parecer Permiten distinguir entidad/opinin
Ser (sein) mundo pblico de objetos Entidad (Wesen) alter y ego como
intersubjetivamente reconocidos hablante y oyente
Parecer (schein) mundo privado de Regulativos Opiniones (Meinung) tratadas en
opiniones situacin de habla

Constatativos Son base informativa del


contenido de los otros actos
Representativos

Comunicativos
LA SITUACIN IDEAL DE
SEGN JURENDIALOGO
HABERMAS:
las normas fundamentales del

dialogo racional definidas por la

situacin ideal del dialogo se

presuponen tambin en las bases

de pretensiones de validez

planteadas en el actuar

cotidiano.

Por lo tanto HABERMAS afirma que

cualquiera que este en una

accin comunicativa de

cualquier tipo presupone ya una


DISCUSIN CRITICA DE
LA TEORA DE
HABERMAS
NIKLAS LUHMANN

EL PROBLEMA DE
LA JUSTICIA

RELACION ENTRE COMPLEJIDAD


VERDAD Y ADECUADA DEL
FUNDAMENTABILI SISTEMA
DAD JURIDICO
LA TEORIA DE SISTEMAS :
NO SE DETIENE A LAS
EXIGENCIAS DE CONDICIONES
IDEALES, SINO QUE PUEDE
TRABAJAR SOBRE LAS
LIMITACIONES DE CUALQUIER
SISTEMA DE DOSCUSION Y
MOSTRAR LAS POSIBILIDADES
DE AUMENTAR SU UTILIDAD
MEDIANTE ORGANIZACIONES
ALTERNATIVAS DEL DISCURSO
PARA ESTO
ES
INVESTIGAR COMO SE NECESARIO TEORIA DE
PUEDE ARGUENTAR
RACIONALMENTE : DE
CONOCIMEINETO
SISTEMAS ES UTIL
E IMPRESCINDIBLE
POSIBILIDAD DE
ATGUMENTAR
DIFERENTES PARA LA TEORIA
RACIONALMENTE EN SISTEMAS DEL DISCURSO.
CONDICIONES DISCURSIVOS
LIMITADORAS. POSIBILIDAD DE
LA TEORIA AUMENTAR DICHO
DEL RENDIMIENTO EN TANTO:
DISCURSO
EL NUCLEO DE LA FUNDAMENTACION
PARGMATICO- UNIVERSAL DE LAS
NORMAS FUNDAMENTALES DEL DIALOGO
RACIONAL LO FORMA LA TESIS DE QUE
TODO HABLANTE UNE A SUS
MANIFESTACIONES LAS PRETENSIONES
DE COMPRENSIBILIDAD, VERACIDAD ,
CORRECCION Y VERDAD.
QUIEN AFIRMA UN JUICIO DE VALOR Y DE
DEBER PLANTEA LA PRETENSION DE
CORRECCION; PRETENDE QUE SU
AFIRMACION ES FUNDAMENTABLE
RACIONALMENTE.
NO TIENE QUE SIGNIFICAR TODAVIA
QUE CON TODA EXPRESION DE UN JUICIO
DE VALOR O DE DEBER SE PLANTEA LA
PRETENSION DE FUNDAMENTABILIDAD.

LA FUNDAMENTACION PRAGMATICA DE
HABERMAS CARECERIA DE VALIDEZ.
LAS PRETENSIONES
UNIDAS A ACTOS DE
HABLA NO DEPENDEN DE
LOS DESEOS DEL
HABLANTE, SINO DE LAS
REGLAS QUE ESTAN EN LA
BASE DE LOS ACTOS DE
HABLA.
TODO HABLANTE DEBE, SI SE LE
PIDE, FUNDAMENTAR LO QUE
AFIRMA, A NO SER QUE PUEDA
ADUCIR RAZONES QUE
JUSTIFIQUEN EL NEGAR UNA
FUNDAMENTACION.

REGLA GENERAL DE
FIUNDAMENTACION.
REGLAS PLANTEADAS POR HABERMAS

La admisin en cualquiera puede tomar


el Discurso parte del discurso

Cualquiera puede problematizar


cualquier asercin
Libertad de la Cualquiera puede introducir
asercin al discurso.
Discusin Cualquiera puede expresar sus
opiniones deseos y necesidades .

Proteger el No puede ejercer


Discurso frente coaccin al hablante
a la Coaccin dentro o fuera del
discurso
CRITICA

Las reglas seala das no


indican no indican ningn
procedimiento. De esto se concluye que
si bien la teora de
Ejemplo: como debe Habermas DESCRIBE
resolver un jurista un caso UN BELLO IDEAL
determinado en una
situacin determinada .
COMPROBACION
DISCURSIVA DE LA
NORMA

Ejemplo : un esclavo que


Cualquiera en
cualquier momento acepta voluntariamente de
tiene el derecho de modo duradero un estatus
exigir la carente de Derechos.
comprobacin
discursiva de
cualquier norma

Una contribucin de esta


que no carece de
importancia es que ella
puede fundamentar la
inadmisibilidad de este
tipo de normas
La justificacin de un juicio de
valor o de deber mediante una
Habermas menciona regla.
solo dos formas de La justificacin de una regla
argumento( Toulmin) mediante mediante la indicacin
de sus consecuencias.

Una regla de este tipo


constituye el principio de
Habermas de la
generalizabilidad

PAUTAS PARA EL CAMPO DE LO


DISCURSIVAMENTE POSIBLE DA HABERMAS
PRINCIPIO DE HABERMAS DE LA
GENERALIZABILIDAD

Las consecuencias de una norma para la


satisfaccin de las necesidades de cualquier
individuo deben de poder ser aceptada por
todos.
Critica de lenguaje
de habermas

Las convicciones morales


en el transcurso del
desarrollo del individuo,
de una sociedad, a si
como a lo largo del
desarrollo de la especie
humana.
En el marco de su teora del discurso
,habermas indica un procedimiento de este
tipo , refirindose al de la gnesis critica
expuesto por el desde los puntos de la
teora del conocimiento comprobndose
hasta que punto se realizaron las
condiciones de la sitiuacin ideal del dialogo
en los diferentes nivele del desarrollo

En consecuencias
pueden ser criticadas
las reglas morales
surgidas en este
proceso de desarrollo y
que ahora determinan
nuestro pensamiento y
nuestra argumentacin
C o
m
miem o se hu
b
desa bros de ieran int
r u e
cole rollo de na siste rpretad
c l m o
es q tivas, y q as fuerz a socia s necesa
u a l r
sufic e hubier ue norm s produc , en un iamente
i a a t d
func ente de n podid s habra ivas , su etermina los
i ona l o n
les d as cond y queri acepta s necesi do estad
e su ic do do c d io de
soci iones de decidi omo ades l
edad limit r, co justi
? ador n fi c
as y conocim adas si
de la ie
impe nto
rativ
os
Habermas

Esta regla as como el principio


de generalizabilidad de habermas
contiene contiene a diferencia de
las formas de argumentos
mencionada criterios sobre la
comprobacin del contenido y las
justificacin de la normas por
tanto se llamaran REGLAS DE
FUNDAMENTACIN
Critica sobre el discurso

Se podra pensar que hay que


completar la teora del discurso con
la introduccin de un principio de
falsacin
Las reglas de razon abren ya la
posibilidad de problematizar de nuevo
cualquier norma en cualquier
momento y llegado el caso
demostrarlo como infundado
conclusin

Se podra decir que la teora


consensual puede ser sostenida
como teora de la verdad?
Ni siquiera un consenso factico es un
criterio de verdad ya que puede
haberse producido en condiciones
defectuosas.
La elaboracin de un mtodo de
constatacin de la verdad que
conduzca a resultados nicos no es ,
sin embrago, necesaria para una
explicacin del concepto de verdad
La teora de Habermas
contiene pese a
numerables puntos
criticables muchas
aportaciones
importantes para una
teora de la
argumentacin
racional

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