FUNDAMENTOS

HISTORICOS Y
FILOSOFICOS AYURVEDA
UNIDAD 1
 INTRODUCCIN
MEDICINA CONVENCIONAL
La medicina moderna, considera
al ser humano como una
mquina compuesta de muchas
partes, las cuales trata por
separado, sin tomar en cuenta el
aspecto mental y espiritual -de la
persona- que pueden causar la
enfermedad, o el papel que
tienen en su tratamiento y
evolucin.
AYURVEDA
El Ayurveda trata al individuo
como un todo, como una unidad
ms que por partes individuales.
Armoniza todos sus aspectos a la
vez, fsico, mental y espiritual,
con su medio ambiente; y resalta
el tratamiento o terapia que
estimula su propio proceso de
curacin, y la importancia de
prevenir las enfermedades, o ser
consciente de su salud y
bienestar para tener muy claros
los objetivos de la vida.
 MEDICINA AYURVEDA
MEDICINA MODERNA
La medicina moderna sostiene El Ayurveda sostiene que las
que las enfermedades se enfermedades se originan por el
originan por las bacterias, virus y desequilibrio energtico del
otros agentes del medio cuerpo, mente y espritu;
ambiente, y trata de suprimir sus
sntomas por medio de El cual se origina a su vez, en el
medicamentos. desequilibrio de las tres doshas
(vata, pitta y kapha), debido la
mala calidad de vida del ser
humano
Por lo tanto, busca restaurar
dicho equilibrio a travs de
terapias naturales.
El Ayurveda toma en cuenta la dieta y el estilo de vida de los
pacientes, basndose en su tipo psico-fsico, y reconoce que la
causa ltima de todas las enfermedades es el violar las leyes de la
naturaleza; temas no abordados por la medicina aloptica.
 FILOSOFIA ORIENTAL
La religin hind es un conjunto de creencias, sectas y divisiones emanadas de sus libros sagrados.
Vedas (conocimientos).
Los Vedas fueron escritos casi 3000 aos a.C. aunque dicen que su ciencia se practicaba ya desde
6,000aos a.C. El hinduismo nace, aproximadamente 3000 a.C, aunque hay quienes afirman que fue
4000 a.C; lo que lo hace indeterminado

Para la India existe una energa, crece, transforma en un estado cuntico no manifestado, el cual es
una sensacin tan personal que es imposible definir y que cada religin nombra distinto.
En Ayurveda conoce esa energa como purusha y el Brahm o Brahman como Dios en ese estado de In
Manifiesto, que baj en la encarnacin de 3 Dioses a los que se conoce como Trimurti.
 Trimurti significa tres formas, es el trmino aplicado a los tres Dioses
hindes principales: Brahma (Creador), Vishnu (preservador) y Shiva
(destructor) . sta triada simboliza el hecho de que las tres formas son
aspecto de un supremo. No se crea, se preserva o se destruye
nada en el universo sin el acuerdo y la aprobacin de los
tres aspectos del supremo.

Brahma: (Es el Dios de la creacin) y tiene cuatro caras y cuatro

manos. Las cuatro caras de Brahman representa los 4 vientos, las 4
direcciones y las 4 Vedas. Brahma solo interfiere ocasionalmente en los
asuntos de los dioses y aun mas raramente el de los mortales. Se le
asigna el Creador del Universo, que haba surgido del ocano primitivo y
exista por si mismo.
 Shiva: (Dios destructor) es el consorte de Parwati o Shakti, que es la
madre de la naturaleza y tuvieron un hijo que se le conoce como
Ganesha, el Dios de la sabidura. Dice la leyenda que tiene cabeza de
elefante pues Shiva estaba de viaje y su madre Parwati, haba salido a
baarse y le dejo la consigna de que nadie entrara. Al regresar luego
de aos, Shiva encuentra que su hijo no lo reconoce y no lo dejaba
entrar a su propia casa, por lo que mont en clera y le arranca la
cabeza. Al ver esto Parwati increp seriamente a Shiva y le dijo que le
colocar seriamente una cabeza. Shiva gir y lo primero que vio fue un
elefante, ah mismo le cort la cabeza y se la puso a su propio hijo.
 Vishnu: (Dios protector) Tuvo reencarnaciones como Krishna, Rama, el
Dios de la Ayurveda, Buda, entre otros. Esta casado con Lakshmi, que es
la Diosa de la abundancia, del lujo, belleza, fertilidad. Tuvieron hijos como
Hanuman, el hijo del viento con cara de mono. Existe la ancdota que
Hanuman quera ser como Vishnu; Vishnu le pregunt realmente si quera
ser como l, a lo que Hanuman le dijo que si, entonces Vishnu le convirti
su cara en la de un mono, Para muchos el mono es el animal del viento,
de Vata: hiperkenetico, curioso, creativo, liviano.

Vishnu y Shiva son los mas venerados: proteccin y destruccin, pues los
hindes parece que dicen que lo ya creado ya esta gracias a Brahma,
pero ahora que ya estamos creados lo que importa es conservar y
proteger lo bueno y destruir lo malo
 El ser humano siempre se preocupa en convertir la materia en energa,
pero no al revs. Entonces la naturaleza antes de agotarse, se ocupa de
ello y se pone agresiva, para que dejen de destruir la materia aparecen
catstrofes como Tsunami, terremotos y distintos cataclismos.
Karma: Es la suma de nuestras acciones presentes, pasadas y futuras y
no solo significa accin sino mas su consecuencia, (el fruto de esa
accin).
Tras toda accin hay un deseo o un pensamiento, siempre van juntos. El
deseo induce al karma, la accin o fruto posterior ya sea placentero o
doloroso.
Se denomina entonces en snscrito: karma sanchita a las acciones
acumuladas en el pasado. Prarabda a las del presente cuando uno las
experimenta y Agami a las acciones que haremos ahora con
consecuencias futuras.
 ORGENES DEL
AYURVEDA
Los principios del Ayurveda se encuentran en el ATHARVA VEDA, uno de los cuatro
Vedas recopilados por Srila Vyasadev, donde se describen las enfermedades y su
etiologa, las dietas, tipo de comportamiento, y hierbas y preparados para
contrarrestarlas. Por lo tanto, no slo abarca la ciencia, teologa y filosofa de la vida
espiritual que se muestra en Los Vedas; sino tambin la de la salud corporal.
El Ayurveda se origin del Seor Brahma -el Creador, de quien proviene todo lo
manifestado- en el mismo momento de la creacin csmica. l imparti esta gran ciencia
de la longevidad a Prajapati Daksha, quien a su vez lo transmiti a los Ashvinikumara, los
gemelos mdicos de los semidioses, y estos a su vez, lo transfirieron a Indra quien
instruy a Sri Dhanvantari (una encarnacin de Dios) para que lo difundiera sobre la
Tierra.

Sri Dhanvantari, semidis de la

medicina, aparece como
Vishnu,
sosteniendo hierbas
medicinales
en su mano
 Esta tradicin de maestro a discpulo se ha mantenido en la India
por miles de aos. Los primeros tratados sobre Ayurveda (El
Shusruta Samhita y El Charaka Samhita) fueron escritos por
Shushruta y Charaka, discpulos de Sri Dhanvantari. Pese a las
invasiones extranjeras a la India que han interrumpido la
transmisin del Ayurveda original, los remanentes de esta gran
ciencia de la Salud, que preceden an a la muy conocida
medicina china, mantiene su prctica vigente, y contina
transmitindose de generacin en generacin por todos los
pueblos de la India.

DEFINICIN
 DEFINICIN
El Ayurveda no slo es un sistema de medicina, sino un modo de vida sencilla
con pensamiento elevado, que nos ensea a proteger la salud, curar la
enfermedad y promover la longevidad.
En snscrito, ayur significa vida y veda significa conocimiento. El
Ayurveda es la ciencia del vivir en armona con las fuerzas de la
naturaleza y con Dios el Seor Supremo.
Su origen se remonta a unos 5000 a 10 000 aos, y es ampliamente
considerado como la forma ms antigua de sanacin en el mundo. Se entiende,
segn la mayora de los eruditos, que el conocimiento de Ayurveda por fuera de
la India influy en el antiguo sistema chino de medicina, la medicina unani y la
medicina humoral practicada por Hipcrates en Grecia. Por esta razn, el
Ayurveda se refiere a menudo como la "Madre de toda la sanacin".
 El Ayurveda nos revela el origen comn del hombre y el universo, y nos
explica la analoga existente entre ambos. El ser humano es parte
integrante de un sistema ordenado, y toda enfermedad es consecuencia
de su desarmona con el orden csmico.
Por lo tanto, el Ayurveda enfatiza la restauracin integral de este
equilibrio (con todas las entidades vivientes, la naturaleza y Dios, el
Seor Supremo).
As es que, lejos de ser comparado con un conjunto de remedios
caseros, el Ayurveda debe ser considerado y estudiado como un
sistema que puede ayudarnos a solucionar muchos de nuestros
problemas actuales, pues se trata de un sistema mdico con
fundamentos esenciales que integran al hombre y a la sociedad en su
relacin con Dios y el universo.
 PRINCIPIOS BSICOS DE
AYURVEDA
Ayurveda proviene del Sanscrito y significa la ciencia de la vida
Los objetivos principales del Ayurveda son:

Mantener la salud del ser humano

Prevenir enfermedades
Diagnosticar y curar enfermedades
La base del pensamiento vdico es la conviccin de que el universo, en su
totalidad, forma parte de un nico absoluto. De acuerdo con la ley del
Microcosmos y del Macrocosmos, todo lo que existe en el universo externo- el
macrocosmos
La rutina diaria. Qu es y en qu
consiste?

La clave para una buena salud est en crear una armona entre el ser
humano y la naturaleza y su en torno, a todos los niveles. Estar en sintona
con la naturaleza significa estar en armona con nuestra naturaleza
nuestra constitucin Prakruti.
Significa ser fiel a nuestro patrn original y optimo, con el cual hemos
nacido.
Segn Ayurveda, cada rgano tiene un tiempo mximo durante el cual
funciona de manera optima.
 1. Levantarse temprano, entre 06.00 y 07.00h.
2. Dedicar al menos 5-10 minutos a la introspeccin personal ( meditacin,
oracin
u otros ejercicios espirituales)
3. Una vez levantados, ir al bao, observar la lengua ( si tiene una capa
blanquecina, marrn o amarillenta, lo cual indica la presencia de toxinas).
Limpiar la lengua con un limpia lengua, sin crear arcadas.
4. Cepillar los dientes.
5. Hacer un enjuague con aceite de ssamo templado y escupir el aceite.
Ayuda a fortalecer las encas, evita sangrado de encas y mejora aftas bucales.
6. Tomar un vaso de agua caliente, hervida durante 15-20 min, a fuego lento.
Se le puede aadir un trocito de jengibre fresco, parar estimular la digestin. El
agua hervida cambia su estructura molecular, se hace ligera y penetra en los
tejidos del organismo, actuando con un efecto de raspado suave, eliminando
toxinas adheridas en los tejidos. Mejora la digestin y ayuda en casos de
estreimiento.
 7. Eliminar productos de deshecho ( heces orina) y observar la consistencia de las
heces y la orina.
8. Antes de la ducha matutina, aplicar aceite de ssamo templado en todo el cuerpo
Abhyanga. La oleacin matutina diaria, tiene beneficios altamente nutritivos y
rejuvenecedores parar los tejidos a nivel celular.
9. Despus de la ducha dedicar 15 min a Yoga meditacin o Thai Chi..
Desayunar con tranquilidad y acorde a la propia constitucin.
Tomar frutas siempre antes del desayuno o entre las comidas, nunca durante o
despus de las comidas. Causan un proceso de fermentacin intestinal, cuyas toxinas
ama se depositan en los tejidos y rganos.
10. Mantener hbitos de alimentacin saludables que se adapten al ritmo diario de
trabajo. Procurar comer siempre a la misma hora y cenar temprano.
11. La comida principal debe ser el almuerzo
12. Antes de acostarse, efectuar Nasya con aceite de ssamo templado. Es la
introduccin de dos gotas de aceite, en cada fosa nasal. Facilita el sueo, mejora la
concentracin y ayuda en casos de migraa, insomnio y sinusitis.
13. Antes de cepillarse los dientes, por la noche, limpiar la lengua.
14. Antes de acostarse tomar un vaso de agua caliente con una pizca de crcuma.