Visin

sistemtic
a del
cristianism
o
 La persona, su estilo de vida y
enseanzas, son la base de la religin
cristiana.
El cristianismo como tal comienza con la
predicacin y enseanzas de sus
discpulos y sus apstoles.
 Siendo Pablo y Pedro quienes fundan las
primeras comunidades Cristianas.
De todas las grandes religiones, la
cristiana es una de las ms difundidas ya
que cuenta con el mayor nmero de
practicantes.
 Para todos la fe cristiana a de tener
consecuencias prcticas, que no debe
justificar en modo alguno la represin y la
explotacin, sino que ha de tratar de
superarla. Servicio a Dios y servicio al
hombre, liturgia y compromiso social
forman una unidad.
 Libros
Biblia : A.T. y N.T.
Nuevo Testamento (27 Libros)
Libros histricos.
Epstolas o cartas.
Libros profticos.
Evangelios.
 Credo de los Apstoles

Creo enDios, PadreTodopoderoso, creador del

cieloy de latierra. Creo enJesucristo, su nico
Hijo, nuestro Seor, que fue concebido por obra
y gracia delEspritu Santo, naci de Santa
Mara Virgen; padeci bajo el poder dePoncio
Pilato, fuecrucificado,muertoy sepultado,
descendi a losinfiernos, al tercerdaresucit
de entre los muertos, y subi a los cielos, est
sentado a laderechade Dios, Padre
todopoderoso. Desde all ha de venir ajuzgara
vivos y muertos. Creo en el Espritu Santo, la
santaIglesia catlica, la comunin de los santos,
elperdnde lospecados, la
resurreccin de la carney lavida eterna. Amn.
 Credo Niceno-Constantinopolitano

Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y

de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.
Creo en un solo Seor, Jesucristo, Hijo nico de Dios, nacido
del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado,
de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho;
que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvacin baj
del cielo, y por obra del Espritu Santo se encarn de Mara,
la Virgen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue
crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeci y fue
sepultado, y resucit al tercer da, segn las Escrituras, y
subi al cielo, y est sentado a la derecha del Padre; y de
nuevo vendr con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su
reino no tendr fin.
Creo en el Espritu Santo, Seor y dador de vida, que procede
del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo, recibe una
misma adoracin y gloria, y que habl por los profetas.
Creo en la Iglesia, que es una, santa, catlica y apostlica.
Confieso que hay un solo Bautismo para el perdn de los
 Creencias
Biblia.
Un solo Dios.
La Trinidad.
Iglesia. Credo
Pecado y la Salvacin.
Resurreccin y vida eterna.
Regreso de Jess.
Los tres dogmas cristianos ms
importantes
Encarnacin. Dios estaba interesado en la
humanidad, lo suficiente como para sufrir
por ella.
La expiacin de pecados. Recuperacin
de la integridad gracias a que Cristo en
persona ya saldo la deuda.
El dogma de la trinidad. Dios es uno solo,
Dios tambin es tres.
Practicas del cristianismo
Misa (celebracin de palabra)
Lecturas de la escritura

Sermn.

Oracin comunitaria y accin de gracias

Eucarista
 Practica penitenciales

Ayuno
Abstinencia

Cuaresma (Mircoles de Ceniza y Viernes Santo)

Forma de vida basada en:
 Oraciones
Oracin de gracias.
Adoracin.
Peticin.
Intercesin.
Comunin.
 Fiestas Principales
Domingo (resurreccin del seor)
Epifana (6 de enero)
Candelaria (2 de febrero)
Cuaresma.
Anunciacin (25 de marzo)
Semana Santa.
 Pascua de resurreccin.
Ascensin del seor (40 das despus de
pascua)
Pentecosts (50 das despus de pascua)
 Santsima Trinidad
Corpus Christi.
Da de todos los santos y fieles difuntos(1
y 2 de noviembre).
Adviento.
Inmaculada concepcin (8 de Diciembre).
Navidad (25 de Diciembre.
Rasgos distintivos entre Catolicismo Romano,
Ortodoxia Oriental y Protestantismo
 Catolicismo Romano

Rasgos distintivos:

La Iglesia como una autoridad educativa.

La Iglesia como agente sacramental.

 La Iglesia como una autoridad
educativa
Parte de que Dios se encarn para
ensearnos el camino de la salvacin.
La autoridad en toda interpretacin
bblica es el magisterio de la Iglesia para
impedir el interpretaciones errneas.
El centro de la idea del magisterio como
autoridad educativa lo tiene la idea de la
infalibilidad papal, esto es, cuando el
Papa habla sobre cuestiones de fe o de
moralidad. Por ayuda del E.S.
Autoridad educativa: Magisterio

Dogma: Verdad absoluta, definitiva, inmutable,

infalible por ser de Revelacin Divina.
44 Dogmas:
Sobre Dios.
Sobre Jesucristo.
Sobre la creacin del mundo.
Sobre el ser humano.
Sobre Mara.
Sobre el Papa y la Iglesia.
Sobre los sacramentos.
Sobre las ltimas cosas.
 Magisterio
Catecismo de la Iglesia Catlica:
Primera parte: Profesin de fe. (Credo)
Segunda parte: Celebracin del misterio
cristiano. (Sacramentos)
Tercera parte: La vida de Cristo. (Dignidad de
la persona, salvacin y mandamientos)
Cuarta parte: La oracin cristiana. (Diferentes
modos de oracin)
 La Iglesia como agente
sacramental
Los sacramentos son los signos de gracia
que ayudan a los cristianos a vivir de
manera que supera el instinto natural.

Los sacramentos en la Iglesia catlica

romana son elementos de contrapartida a
los acontecimientos de la vida.
 Como exteriorizan la fe
Sacramentos de iniciacin:
Sacramentos de servicio:
 Sacramentos de curacin
 La ortodoxia oriental
Separacin formal con el catolicismo en 1054.
Tiene los mismos 7 sacramentos y los elementos
centrales de la fe son iguales a la Iglesia Catlica.
La autoridad educativa solo se aplica en cuestiones de
interpretacin de las SE.
La prerrogativa de interpretacin solo se ha hecho en
los 7 Concilios Ecumnicos.
Los ortodoxos no ven necesidad la necesidad de dar
pronunciamiento dogmtico a temas como el
purgatorio, las indulgencias o los dogmas marianos.
Son innovaciones que no obstaculizan sus prcticas.
El anuncio de dogmas se dan en los encuentros de la
cristiandad (comunidad) no por autoridad de un lder.
Importancia de la comunidad: <<Uno solo puede ser
condenado, pero salvado slo con los dems>>.
 La Ortodoxia Oriental
Las decisiones son tomadas ms
corporativamente.
Los sacerdotes ortodoxos no practican el
celibato y es el primero entre iguales.
El misticismo es un camino accesible a
todos los cristianos.
 Diferencias del catolicismo y
protestantismo

Justificacin por medio de la fe

El principio protestante.
 La fe
La fe no es una simple cuestin de creencia, sino la
respuesta de todo el ser. <<Acto total de toda la
personalidad>>.
Protestantismo: Somos justificados por medio de la fe,
es decir, hemos recuperado nuestro lugar como hijos.
La respuesta de fe debe ser una respuesta de todo
nuestro ser contrario a la simple observancia de
prcticas religiosas.
Este postulado ataca las indulgencias ya que ninguna
accin puede garantizar al individuo la gracia. Centro
en la experiencia de amor de Dios.
Si se tiene fe la buenas acciones se producirn de
forma natural.
 El principio protestante
Advertencia contra la conversin de lo relativo en
absoluto, una advertencia contra la idolatra.
El compromiso del hombre es con Dios, no
comparar a Dios con ninguna cosa finita.
Crtica al secularismo que pone su centro en
otras cosas que no son Dios y al catolicismo que
se centra en dogmas, sacramentos, Iglesia, Biblia
o experiencia.
No se puede aceptar la infalibilidad papal,
siempre dejar espacio a la crtica.
<<No tendrs ms dioses delante de m>>.
Soberana de Dios.
Peligros de la dar primaca a la
libre interpretacin
Primer peligro, una interpretacin errnea de la
palabra de Dios, ya que todas las cosas humanas
son imperfectas.
Deducir diferentes verdades de la Biblia. Muchas
denominaciones que podra tornarse en una gran
individualismo. Factores a considerar:
La mayora de las denominaciones son sectas debido a
su tamao y el 85% de los protestantes se concentran
en doce confesiones.
Las divisiones se dan ms por los diferentes orgenes
tnicos.
La gente es diversa por lo que no se puede afirmar que
la diversidad sea mala.
 Para discutir
Debate:
Sola fe y sola escritura o una interpretacin
dada por un Magisterio y prcticas.
Salvacin en comunidad o asunto meramente
individual.
Uso de imgenes es idolatra o veneracin.
 Bibliografia
Hans Kung, En busca de nuestras huellas.
Smith Huston, Las religiones del mundo.