CMO HACER INVESTIGACIN CUALITATIVA

Fundamentos y Metodologa . Juan Luis lvarez Gayou

Jurgenson. Ed. Paids Educador Mxico 2005

Pasos para la realizacin de una

investigacin cualitativa
4.Definir
1. Definir objetivos
tema, 2.Importanci 3.Viabilidad del
problema ay del proyecto
y relevancia proyecto de
preguntas del estudio
investigaci
6.Fundamentar la n
5.Bsqueda 7.Definir
bibliogrfic eleccin del paradigma
a; elaborar paradigma interpretati
marco cualitativo para vo
bibliogrfic responder las
o preguntas
9.Definir 10.Anlisis de
8.Definir procedimientos datos ; definir la
caractersticas forma de 11.Elaboraci
para la
de los organizar y n del
obtencin de la
participantes analizar la informe final
informacin
 Introduccin a la investigacin cualitativa
Miguel Martnez propone que el paradigma tradicional centrado
en el realismo, el empirismo y el positivismo ha alcanzado los
lmites de su utilidad en la mayora de las reas del saber y que
se impone la necesidad de hallar otro. El agotamiento radica en
su inconsistencia interna, epistemolgica, en su incapacidad
para dar explicaciones adecuadas e intelectualmente
satisfactorias de la realidad que nos circunda y de los fenmenos
que percibimos.

Histricamente la investigacin cualitativa se defina dentro del

paradigma positivista.

BECKER, GEER, HUGHES STRAUSS: Investigadores cualitativos,

mediados del S. XX
reportaron hallazgos de observacin participante en trminos
cuasiestadisticos

Arthur Vidich y Stanford Lyman (1998) proponen el desarrollo

histrico de la tradicin cualitativa desde sus orgenes , y Norman
Denzn e Yvonna Lincoln (1998) se empean en una periodizacin
del avance de la investigacin cualitativa en el S . XX
 Son 8 los perodos y no se definen con
gran claridad

1. Etnografa temprana, hasta el S. XVII, el descubrimiento del

otro. Surge del inters de los occidentales por conocer la cultura y la
civilizacin
2. Etnografa Colonial o mentalidades coloniales y la persistencia
del otro. Las descripciones de razas y culturas hechas por misioneros,
exploradores, bucaneros, o administradores coloniales, se hallan en
archivos eclesisticos.
3. La evolucin de la cultura y la sociedad , Comte y el mtodo
comparativo, buscan comprender cmo se relacionan las formas de
vida occidentales con las de los otros

4. La etnografa del S. XX. El comtismo y la guerra fra. Se dieron

una serie de movimientos sociales nacionales que terminaron con las
formas directas del colonialismo global. Comienzan as los perodos
modernista y posmodernista.

5. Etnografa del indio americano como el otro. Antropologa de

finales del S.XIX y principios del S. XX. El estudio y las
descripciones de las tribus de indios norteamericanos .
 6. Etnografa del otro ciudadano o estudios comunitarios de
inicios del S. XX a los aos 60. Surge el deseo de incorporar en la fe
protestante a grupos de poblacin alejados de ella , como las personas de
color y comienzan estudios sobre la poblacin negra, que son verdaderos
ejemplos de investigaciones cualitativas, basados en datos obtenidos de
ricas y variadas experiencias de vida.

En la Universidad de Chicago, William Foote realizo una

investigacin en el barrio italiano donde viva, los resultados se
presentan como descriptivos aunque surgen de la relacin y la
interaccin de William con sus sujetos , y por lo mismo se le
aprecia como investigador y como sujeto de su propio estudio, a
esta experiencia se le llama observacin participante

En 1928, Robert Redfield presenta su tesis doctoral titulada Un

proyecto para el estudio de Tepoztln , Mxico. En la que retrata
cualitativamente las virtudes del Mxico vernculo. De ah se
desencadenan diversos estudios sobre pequeas comunidades y
los efectos de las polticas econmicas sobre stas, tanto en
Estados Unidos como en pases del tercer mundo.
7. Estudios de Etnicidad y asimilacin de mediados del S.XX
a la dcada de los 80. La visin de la investigacin etnogrfica
en E.U. deja los debates respecto a cunto se han asimilado y
aculturado los diferentes grupos humanos al estilo de vida
norteamericano, y se comienza a observar el discurso sobre las
minoras y sus caractersticas, contenidos e implicaciones .

8. El presente o el reto de la posmodernidad

En esta poca los investigadores ya no son meros
investigadores de la historia: se convierten en
participantes de la lucha por la libertad . Como dice
John van Manen: Se vuelven reporteros de los
dolores, los traumas, los miedos, las ansiedades, los
sueos, fantasas, y esperanzas de la vida de las
personas (1988). Los mtodos de la etnografa se
han refinado y diversificado y ya no se encuentran
vinculados con valores que guiaron a los etngrafos
del pasado.
 Denzin y Lincoln,1998, dividen la historia de la
investigacin cualitativa en 5 periodos, a los que
llaman momentos.

1.- EL PERIODO TRADICIONAL

Aqu el otro era visto como un extranjero , diferente,
extico y extrao. Es la poca del investigador
solitario que se trasladaba a un lugar lejano,
sufriendo las penurias y dificultades del trabajo de
campo y recoga sus datos para despus regresar, a
escribir un reporte objetivo de sus hallazgos. Son
clsicos los estudios de este tipo realizados por
Malinowsky, Margaret Mead y Gregory Bateson. La
escuela de Chicago propicia el desarrollo de una
metodologa interpretativa basada en la historia de
vida de los sujetos
 2.-FASE MODERNISTA:
Se desarrollan y se encuentran nuevas teoras y
paradigmas interpretativos como la
etnometodologa, la fenomenologa, la teora
crtica y el feminismo.
Se desarrolla la investigacin cualitativa en la
educacin; Herbert Blumer desarrolla el
interaccionismo simblico, y surge la concepcin
de la investigacin naturalista .
 3.-FASE DE LOS GNEROS BORROSOS O VAGOS.
Aqu empiezan a desdibujarse los lmites entre las
disciplinas sociales y las humanidades, ejemplos:
Documentales que parecen ficcin (Mailer),
Parbolas que se presentan como etnografa
(Castaneda), tratados tericos que parecen guas de
viajero (Lvi Strauss); surgen nuevos enfoques
como el POSTESTRUCTURALISMO (Barthes), el
NEOPOSITIVISMO (Phillips), el NEOMARXISMO,
(Althusser), el MICROMACRO DESCRIPTIVISMO
(Geerz), TEORIAS RITUALES DEL DRAMA Y LA
CULTURA (Turner), el DESCONSTRUCCIONISMO
(Derrida), y la ETNOMETODOLOGIA (Garfinkel). sta
es la etapa de la diversificacin que abre la puerta a
lo que puede considerarse el estado de la realidad
actual del campo
 4.- PERIODO DE LA CRISIS DE REPRESENTACIN.
A mediados de la dcada de los 80s.Se caracteriza
por reportes de investigacin ms reflexivos que
hablan de una doble crisis: la de la REPRESENTACIN
y la LEGITIMACIN. La representacin se refiere al
cuestionamiento respecto a que el investigador
realmente capture la experiencia vivida y cree la
experiencia en el texto. La legitimacin se refiere al
cuestionamiento de los criterios tradicionales para la
evaluacin e interpretacin de la investigacin
cualitativa
 5.- QUINTO MOMENTO.
Se refiere al tiempo actual, en el que persiste
la preocupacin por la representacin del otro,
surgen nuevas epistemologas provenientes de
grupos antes silenciados, y se visualiza un
futuro de ms investigacin vinculada con la
accin , ms activista, as como una mayor
crtica social .En esta fase, los estudios de
narrativas grandiosas sern sustituidos por
teoras ms locales y de menor escala,
ajustadas a problemas y situacionales
especificas.
STEVE TAYLOR Y ROBERT BOGDAN CONSIDERAN 10 CARACTERSTICAS DE
LA INVEST.CUAL..

1.-La investigacin cualitativa es inductiva: Los

investigadores desarrollan conceptos e intelecciones,
partiendo de los datos y siguen un diseo de
investigacin flexible. Comienzan sus estudios con
interrogantes formuladas vagamente.

2.- En la metodologa cualitativa , el investigador ve el

escenario y a las personas en una perspectiva
holstica. Las personas , los escenarios, o los grupos
no son reducidos a variables sino considerados como
un todo. El investigador cualitativo estudia a las
personas en el contexto de su pasado y de las
situaciones en las que se encuentran
3.-Los investigadores cualitativos son sensibles a los
efectos que ellos mismos causan sobre las personas que
son objeto de su estudio. Se ha dicho de ellos que son
naturalistas , es decir que interactan con los informantes
de un modo natural y no intrusivo, en la observacin
participante tratan de no desentonar en la estructura, por
lo menos hasta que hayan llegado a una comprensin del
escenario. En las entrevistas de profundidad , siguen el
modelo de una conversacin normal.
A). Se investiga en el entorno del mundo real.
B). Se estudian los procesos sociales con intervencin
mnima del investigador
C). Se utilizan estrategias flexibles para la obtencin de
datos y la decisin de qu datos obtener y cmo
obtenerlos se toma en el curso de la investigacin.
D). Se investigan los procesos de interaccin social en el
momento en que se presentan.
E). Se construye y se reconstruye continuamente el
modelo del proceso que se estudia
4.- Los investigadores cualitativos tratan de
comprender a las personas dentro del marco de
referencia de ellas mismas. Para la perspectiva
fenomenolgica y, por lo tanto, para la investigacin
cualitativa, resulta esencial experimentar la realidad
tal como otros la experimentan. Los investigadores
cualitativos se identifican con las personas que
estudian para comprender cmo ven las cosas.
Herbert Blumer lo explica como sigue :

Tratar de aprehender el proceso interpretativo

permaneciendo distanciado como un observador
objetivo y rechazando el rol de unidad actuante
equivale a arriesgarse al peor tipo de subjetivismo; en
el proceso de interpretacin, es probable que el
observador objetivo llene con sus propias conjeturas lo
que le falte en la aprehensin del proceso tal como l
se da en la experiencia de la unidad actuante que lo
5.- El investigador cualitativo suspende o aparta sus
propias creencias, perspectivas y predisposiciones. Ve
las cosas como si estuvieran ocurriendo por primera
vez, nada se da por sobreentendido, todo es tema de
investigacin.
6.-Para el investigador cualitativo todas las
perspectivas son valiosas. Este investigador no busca
la verdad o la moralidad, sino una comprensin
detallada de las perspectivas de otras personas. En
los estudios cualitativos, aquellas personas a las que
la sociedad ignora, los pobres y los desviados a
menudo obtienen un foro para exponer sus puntos de
vista.
Oscar Lewis, clebre por sus estudios sobre los pobres
en Amrica Latina escribe: He tratado de dar una voz
a personas que rara vez son escuchadas.
estudiamos a las personas
cualitativamente, llegamos a
conocerlas en lo individual, y
a experimentar lo que ellas
sienten en sus luchas
cotidianas en la sociedad;
aprendemos sobre conceptos
tales como belleza, dolor, fe,
sufrimiento, frustracin y
amor, cuya esencia se pierde
con otros enfoques
investigativos. Aprendemos
sobre la vida interior de la
persona, sus luchas morales,
sus xitos y fracasos en el
esfuerzo por asegurar su
destino en un mundo
demasiado frecuentemente
8.- Los investigadores cualitativos ponen en relieve la
validez de su investigacin . Los mtodos cualitativos
nos permiten permanecer prximos al mundo
emprico. Estn destinados a asegurar un estrecho
ajuste entre los datos y lo que la gente realmente dice
y hace. Observando a las personas en su vida
cotidiana, escuchndolas hablar sobre lo que tienen en
mente, y viendo los documentos que producen, el
investigador cualitativo obtiene un conocimiento
directo de la vida social, no filtrado por conceptos,
definiciones operacionales ni escalas clasificatorias.
Subrayan la validez interna. Nos concentramos en la
coherencia sin preocuparnos por si estamos en lo
correcto o no. Constituye una investigacin
sistemtica conducida con procedimientos rigurosos,
aunque no necesariamente homogneos.
9.- Para el investigador cualitativo, todos los
escenarios y personas son dignos de estudio . Todos
los escenarios y personas son, a la vez, similares y
nicos. Son similares en el sentido de que en
cualquier escenario o entre cualquier grupo de
personas se pueden hallar algunos proceso sociales
de tipo general. Son nicos debido a que en cada
escenario o por medio de cada informante se puede
estudiar del mejor modo algn aspecto de la vida
social, porque all es donde aparece ms iluminado.
Algunos procesos sociales que aparecen con un
relieve bien definido en ciertas circunstancias, en
otras slo se dibujan tenuemente.
10.- La investigacin cualitativa es un arte. Los
mtodos cualitativos no se han refinado ni
homogeneizado tanto como otros enfoques
investigativos. Esto en parte constituye un hecho
histrico que est cambiando con la publicacin de
libros, como el presente, y de narraciones directos de
investigadores de campo; tambin refleja la
naturaleza de los mtodos en s mismos. Los
investigadores cualitativos son flexibles en cuanto al
modo en que conducen sus estudios. Son artfices,
(forjadores ) alentados a crear su propio mtodo.
Siguen directrices orientadoras, pero no reglas . Los
mtodos sirven al investigador.; nunca el
investigador es el esclavo de un procedimiento o
tcnica.
 Mathew B. Miles y Michael Huberman (1994). Consideran
caractersticas bsicas de la investigacin naturalista las
siguientes:

3.-El investigador
1.- Se realiza a 2.- El papel de intenta capturar
travs de un los los datos sobre
prologado e intenso investigadores las percepciones
contacto con el alcanza una de los actores
campo o la situacin visin holstica desde dentro,
de vida. Estas ( sistmica, llevando un
situaciones son amplia e proceso de
tpicamente banales integradora) del profunda
o normales, reflejo contexto objeto atencin, de
de la vida diaria de de estudio: su comprensin
los individuos, los lgica, sus emptica y de
grupos, las ordenaciones y suspensin de las
sociedades y las sus normas preconcepciones
organizaciones explcitas e de los temas
implcitas. objeto de
 4.- Leyendo
estos
materiales, el
investigador
est listo para
aislar cientos 5.- Una tarea
fundamental 6.- Hay
de temas y
consiste en muchas
expresiones
explicar las interpretacion
que pueden
formas en que es posibles de
revisarse con
las personas estos
los
comprenden , materiales,
informantes,
narran, actan y pero algunas
pero que
manejan sus son ms
deben
situaciones convincentes
mantenerse
cotidianas y por razones
en su formato
particulares. tericas o de
original a
consistencia
travs del
interna
estudio
7.- Se utilizan 8.- La mayor parte
relativamente de los anlisis se
pocos realizan con En la
instrumentos palabras. Las investigaci
generalizados. palabras pueden n
El hundirse, cualitativa,
investigador subagruparse o lo que se
constituye el cortarse en espera al
principal segmentos final es una
instrumento semipticos. Se descripcin
de medida. pueden organizar tersa, una
para permitir que comprensi
el investigador n
contraste, experiencial
compare, analice, y mltiples
y ofrezca modelos. realidades.
 EL PARADIGMA DE LA
INVESTIGACIN CUALITATIVA
ES UNA REVOLUCIN
CIENTFICA?
Considero que el
advenimiento del paradigma
cualitativo se constituy en
una revolucin en el campo
El momento actual de la investigacin
de ambos cientfica , pero su
paradigmas penetracin no ha
demuestra que el desplazado o eliminado al
nuevo modelo es paradigma cuantitativo, ni lo
simplemente una eliminar. El problema y la
visin diferente que pregunta de la investigacin
aborda otra realidad representa la gua para la
y muchas veces seleccin del paradigma que
ambos paradigmas responder mejor a nuestra
pueden ser interrogante.
 La investigacin cualitativa se basa en tres conceptos
fundamentales .
2.- La confiabilidad :
1.- La validez: en se refiere a
este paradigma, resultados estables,
implica que la seguros,
observacin, la congruentes, iguales
medicin o la a s mismos en
apreciacin se diferentes tiempos y
enfoquen en la previsibles. Se
realidad que se considera externa 3.- La
busca conocer, y cuando otros muestra:
no en otra. investigadores Sustenta la
llegan a los mismos representativi
resultados en dad de un
condiciones iguales , universo y se
e interna cuando presenta como
varios observadores el factor
concuerdan en los crucial para
hallazgos al estudiar generalizar los
la misma realidad. resultados
 La validez y la confiabilidad se buscan en la
investigacin cualitativa mediante la
triangulacin de mtodos o de investigadores.
Esto es para cumplir con los requerimientos del
paradigma positivista, sera preferible y ms
descriptivo hablar de la necesidad de
autenticidad, es decir que las personas logren
expresar realmente su sentir.

Triangulacin de datos:
Utilizacin de diversas fuentes de datos en
un estudio

Triangulacin de investigadores:
Utilizacin de diferentes investigadores o
evaluadores
 Triangulacin de teoras:
Utilizar mltiples perspectivas para interpretar un mismo
grupo de datos.

Triangulacin metodolgica :
La utilizacin de diferentes mtodos para evaluar un mismo
problema.

Triangulacin interdisciplinaria :
La participacin de profesionales de diferentes disciplinas,
la cual enriquece la interpretacin
interesa la representatividad; una
investigacin puede ser valiosa si se
realiza en un solo caso (estudio de
caso), en una familia o en un grupo
cualquiera de pocas personas. Si en la
investigacin cualitativa buscamos
conocer la subjetividad, resulta
imposible siquiera pensar que sta
pudiera generalizarse. Sin embargo, es
un hecho incontrovertible que hoy en
da la investigacin cualitativa, aun sin
aspirar a la representatividad o a la
generalizacin, se utiliza ampliamente
en el mundo de los negocios y del
mercado, sobre todo por medio de la
utilizacin de grupos focales y sus
resultados frecuentemente se toman
como base de decisiones que implican
grandes cantidades de dinero.
 Enfoques: Marcos Tericos
Interpretativos.

La investigacin cualitativa busca la

subjetividad, explicar y comprender las
interacciones y los significados
subjetivos individuales o grupales.

Para explicar y comprender necesitamos

marcos referenciales en los cuales
realizamos estas acciones.
Los marcos son acercamientos que se
fundamentan en diversas corrientes tericas de
la sociologa, la psicologa, la antropologa, la
lingstica, etc. . Que muestran la realidad
subjetiva y la realidad social, ntimamente
relacionadas, donde se inscriben las conductas y
 1.- El constructivismo social.
A su vez, estos 2.- La etnolingstica,
acercamientos 3.- La Etnografa.
parten de 4.- La fenomenologa.
producciones 5.- La bsqueda de
tericas interpretaciones y
distintas, como: significados .

As como el uso de tcnicas de

recoleccin y anlisis de la
informacin,
como la observacin
participante,
las entrevistas individuales, o
grupales,
el anlisis de textos y
testimonios,
la historia de vida.
 Los marcos son paradigmas que hablan de una
forma de ver y enmarcar los fenmenos y
pueden ser de dos tipos:
1.-Marcos
1.-
Constructivistas
Constructivismo
Sostienen que el conocimiento Clsico.
y la verdad son creados por la 2.-
mente y no descubiertos por Constructivismo
ella. Los humanos construimos radical.
nuestro conocimiento. 3.-
La Crtica se dedica al estudio Constructivismo
de las instituciones sociales, la Social.
vida social y los problemas 4.- El feminismo.
histricos como la dominacin y 5.- La psicologa
la enajenacin, lo hace desde la de las estructuras
afirmacin de que todos ellos personales.
son slo construcciones 6.- Teora Crtica.
 2.- Marcos Referenciales
Interpretativos.

Comparten
desde sus 1.- Antropologa filosfica e
postulados interpretativa.
originales la 2.- La fenomenologa
necesidad de 3.- La hermenutica.
comprender el 4.- El interaccionismo simblico.
significado de 5.- Interaccionismo interpretativo.
los fenmenos 6.- La teora fundamentada.
sociales
 Consiste en el anlisis de los
significados, incluso de aquellos ocultos
para el propio autor.
TEORIA A travs de la crtica se puede ver al
CRITIC mundo, a las personas y a nosotros
A. mismos de maneras diferentes : esto
puede influir de manera importante en
nuestros actos cotidianos, en la educacin
de los nios, en el hogar o en la escuela,
en como se valoran los medios de
comunicacin, en como reaccionamos
ante otros que tienen puntos de vista y
visiones diferentes a nosotros. Propicia el
pensamiento lgico, creativo e
Sus orgenes se encuentran:
introspectivo.
1.- en el positivismo, como sustento nico de
investigacin.
2.- en el marxismo. Como nica explicacin
histrica social de las estructuras de la
La teora crtica tiene ramificaciones en todas las
reas del conocimiento. Algunos ejemplos ,
Enajenacin y pobreza, La enajenacin de la
mujer en el capitalismo 4 pasos en el camino
de la invalidez. La meta final del estudio puede
ser elaborar teora social, es decir la
comprensin y, en algunos casos, la
transformacin de la vida social. Tambin puede
generar una pedagoga de transformacin social
y personal.

La persona que investiga persigue tal meta

ayudado por estudios de casos comparables,
por entrevistas biogrficas que reflejen el
estudio de las interacciones entre los
personajes o por modelos formales
matemticos.
 CONSTRUCTIVISMO CLASICO:
El constructivismo es una teora sobre el conocimiento y
el aprendizaje, describe el saber y cmo se llega a l. La
funcin del conocimiento es adaptativa. El concepto de
adaptacin se retoma de la biologa e indica la relacin
entre los organismos vivos y su medio ambiente.
Cuando vemos, escuchamos, y sentimos los humanos
resulta la adaptacin de nuestras actividades
perceptivas y nuestro conocimiento es especifico de
nuestra propia forma de percibir y de concebir. De tal
forma que las estructuras conceptuales que
constituyen el significado y el conocimiento son
constructos que cada persona elabora para s.
Las teoras de Piaget, Vygotsky y los interaccionistas
semiticos sustentan lo que hoy conocemos como
constructivismo. En la actualidad existe un debate
entre quienes otorgan mayor importancia al proceso
estructurarte cognitivo individual y quienes enfatizan
los efectos socioculturales del aprendizaje.
 Catherine Twomey F. Menciona que no importa
si se le da prioridad al individuo cognoscente o a
la cultura, lo que importa es centrarse en la
interrelacin de ambos. Recomienda, que se
tomen en cuentas los 5 elementos siguientes,
cuando se busca reformar la prctica educativa
en un sentido constructivista.
1.- El aprendizaje no resulta del desarrollo, el
aprendizaje es el desarrollo. Los docentes deben
dejar que los educandos formulen sus propias
preguntas, adems de que generen sus propias
hiptesis, modelos y alternativas, y procedan a
probarlos.
2.-El desequilibrio facilita el aprendizaje. Los errores
deben de percibirse como producto de las
concepciones de los educandos, y por ello no deben
minimizarse ni evitarse. En especial, las
contradicciones deben de explorarse y discutirse.
 3.- La abstraccin reflexiva es la energa del
aprendizaje, los humanos como creadores de
significados, buscamos organizar y generalizar la
experiencia en una forma representativa. Dar tiempo
para la reflexin por medio de la escritura, as como
de la discusin de los vnculos entre experiencias y
estrategias, facilita la abstraccin reflexiva.
4.- El dialogo dentro de la comunidad engendra
nuevos pensamientos. El saln de clases debe de
considerarse una comunidad en la que se propicie el
dilogo, la conversacin y la discusin.

5.- El aprendizaje precede al desarrollo de

estructuras. Las ideas generadas por los educandos
se convierten en principios
organizadores centrales que pueden generalizarse a
otras experiencias.
 Desde el campo de la investigacin educativa
constructivista surge la existencia de dos
tendencias la cognitiva que considera que los
estudiantes construyen activamente su
conocimiento y buscan lograr la coherencia entre
los mundos de su propia experiencia y la
sociocultural, que enfatiza la naturaleza social y
cultural de la actividad.
Estas dos perspectivas discuten sobre si el acto de
aprendizaje se encuentra principalmente en la mente
del educando o en la accin social del individuo, o si el
aprendizaje es un proceso de organizacin cognitiva
activa o un proceso de aculturacin en una prctica
comunitaria.

Los seguidores de cada una de tales visiones le

otorgan diferente valor al papel de los smbolos en el
desarrollo psicolgico.
Los tericos cognitivos (o constructivismo radical)
tienden a caracterizar a los smbolos en el
desarrollo psicolgico como medios con los cuales
los estudiantes expresan y comunican su
pensamiento

Mientras que los tericos socioculturales (o

Constructivismo social), consideran a los smbolos
en el desarrollo como transmisores de significados
establecidos o prcticas de la herencia intelectual.
 CONSTRUCTIVISMO
RADICAL.
Se centra en la
educacin y en la
evaluacin, y postula
fundamentalmente
que el ser humano es
un activo creador y
manipulador de
smbolos. Observa la
relacin particular
entre la mente y el
mundo. La evaluacin, es vlida
si el conocimiento
cumple con una utilidad
funcional, es decir, si el
conocimiento facilita la
adaptacin. (Piaget).
CONSTRUCTIVISMO SOCIAL.
Tambin esta enfocado al conocimiento, pero
trasciende la comprensin de la mente y los
procesos cognitivos individuales y se enfoca en el
mundo del significado y el conocimiento compartido
intersubjetivamente, en la construccin social.

Considera que el mundo se entiende como un

conjunto de artefactos sociales resultantes de
intercambios histricos entre personas, su
preocupacin se centra en la generacin colectiva
del significado, matizada por el lenguaje y otros
procesos sociales.
 EL FEMINISMO Y ESTUDIOS DE
GNERO

EL FEMINISMO se ocupa de ofrecer la imagen de la

realidad que las mujeres experimentan

Stephanie Riger 2002, considera que darles voz a

las perspectivas de las mujeres significa
comprender e identificar las formas en que ellas
crean significados y experimentan la vida desde su
posicin en la jerarqua social.

El enfoque estriba en cmo se construye

socialmente el gnero. Se centra de manera
importante en el lenguaje como medio de
construccin de significados.
 Por ejemplo, Janice Radway (1984), que se
basa en los textos de novelas romnticas ledas
por mujeres y analiza cmo las prcticas
verbales en la interaccin social se vuelven
elementos en la construccin del gnero.

Los estudios de gnero se iniciaron de manera

importante gracias al trabajo y la lucha del
feminismo mundial. Sin embargo el concepto de
estudio de gnero debe trascender y considerar que
la construccin social de ser mujer va de la mano
de la construccin social de ser hombre, ste no
por ser quien domina y ostenta el poder se
encuentra exento del sufrimiento y del malestar
que surgen de los estereotipos de gnero. Por lo
mismo el feminismo debe estar incluido en los
estudios de gnero.
En nuestras culturas, el gnero se establece como
un esquema clasificador en funcin de la
reproduccin y pudiera concebirse como un
esquema continuo de categorizacin social de los
individuos, para describir las caractersticas
psicolgicas, sociales y comportamentales
consideradas como masculinas o femeninas,
(1996,Guido Cole).
Olga Bustos La socializacin ha sido definida
como todas y cada una de las instancias a travs
de las cuales un sujeto humano integra e
incorpora las consignas y determinaciones de la
estructura social en la que interacta. Dentro de
estas instancias se encuentran la familia, la
escuela, la religin, los medios masivos de
comunicacin entre otras.
Jamake Highwater, Debemos reconocer que el
sexo est importantemente socializado y que
cada cultura designa ciertas prcticas como
apropiadas, inapropiadas morales o inmorales,
sanas o enfermas, constantemente estamos
construyendo lmites que no tienen bases
naturales, sin embargo continuamos viviendo la
fantasa de que nuestra sexualidad es el aspecto
ms innato y natural de nuestro ser humano y
que la conducta sexual entre hombres y mujeres
est predestinada por la biologa y ms an por
los dictados de la naturaleza humana. (1990).

De esta manera se construyen los estereotipos de

lo que debe ser masculino o femenino
 son limitantes
que niegan las
posibilidades de
diversidad e
incluso se
interiorizan e
impiden el
desarrollo de las
potencialidades
humanas
La estructura del poder que emerge de los estereotipos
de gnero, adems de provocar desigualdades causa
eventos violentos y de gran capacidad destructiva. De
todo ello surge la concepcin de que es imposible, ms
all del estereotipo, concebir categoras de masculinidad
o femineidad absolutas
Como puede notarse, es mucho ms completa e
integradora la teora de los gneros como marco
referencial interpretativo que el feminismo.
 PSICOLOGIA DE LOS CONSTRUCTOS
PERSONALES PCP.
LA POSTULO GEORGE A. KELLY.

Su planteamiento descansa en la idea de que el ser

humano ve su mundo a travs de una serie de
patrones o plantillas transparentes que l crea y en
las que intenta encajar las realidades que
componen el mundo a estas plantillas, Kelly les
llama constructos.

Los constructos son formas de construir el mundo

que permiten establecer una lnea de conducta. Y
estas lneas de conducta pueden formularse
explcitamente o actuarse en forma implcita,
expresarse verbalmente, ser consistentes o
inconsistentes con otras formas de
comportamiento, y ser razonadas intelectualmente
o no.
 El postulado bsico afirma que los procesos de
las personas son canalizados por la forma en
que prevn los sucesos y los corolarios son 11.
1.- COROLARIO DE
CONSTRUCCIN:
Una persona prev los
2.- COLORARIO DE
eventos y construye sus
INDIVIDUALIDAD:
reproducciones de ellos.
Las personas difieren,
Construir consiste en
una de otra, en la
interpretar lo que se
construccin de los
construye y las
sucesos.
reproducciones mentales
implican la comparacin,
encontrando similitudes y
diferencias. Toda esta
informacin le permite
prever los
acontecimientos.
 3.- COROLARIO DE LA
ORGANIZACIN: Cada persona
evoluciona en forma caracterstica,
prediciendo los sucesos a su
conveniencia, elaborando un 4.- COROLARIO
sistema de constructos y DE LA
estableciendo relaciones ordinales DICOTOMA. El
entre los constructos. La relacin sistema de
ordinal se ilustra con un ejemplo de constructos de
Kelly: el constructo dicotmico una persona est
bueno vs. malo. Puede incluir el compuesto de un
subsistema inteligente vs. Tonto, nmero finito de
por lo que lo bueno se puede incluir constructos
todo lo inteligente y en lo malo todo dicotmicos.
lo tonto.
 5.- COROLARIO DE
LA SELECCIN: La 6.- COROLARIO DE
persona selecciona RANGO: El
para s la constructo es
alternativa de conveniente o til
constructos para prever un
dicotmicos que le nmero finito de
permiten prever sucesos. Son
una mayor excepcionales los
posibilidad de constructos que
extensin y sirven para
definicin de su muchos sucesos
sistema.
7.- COROLARIO DE LA EXPERIENCIA: El sistema de
constructos de una persona vara conforme construye
sucesivamente la rplica de los sucesos. La
experiencia surge del aprendizaje que brinda la
sucesin de elaboracin de constructos.
8.-COROLARIO DE LA MODULACIN. La variacin en
el sistema de constructos de una persona est
limitada por la permeabilidad de los propios
constructos, entre cuyos rangos de conveniencia se
encuentran las variantes. Con la experiencia, la
persona va elaborando nuevos constructos que son
ms efectivos para prever sucesos.
9.-COROLARIO DE FRAGMENTACIN. La
persona puede utilizar diversos subsistemas
de constructos que son inclusive
inferencialmente incompatibles entre s.
Esto significa que los nuevos constructos no
necesariamente derivan de constructos
previos.
 10-COROLARIO DE LA COMUNALIDAD: En la
medida en que una persona utilice una
construccin de una experiencia similar a la de
otra persona, sus procesos psicolgicos se
asemejan a los de otra persona

11.-COROLARIO DE SOCIABILIDAD. Conforme

una persona construye, el proceso de
construccin de otra persona puede
desempear un papel en el proceso social de
aquella. Por ejem. Cuando conducimos el auto
por la carretera, arriesgamos nuestra vida
cientos de veces, segn la prediccin correcta
de lo que otros conductores harn.
 Una de las aportaciones
de la psicologa de los
constructos personales
fue el desarrollo de un
procedimiento para
analizar la informacin,
denominado:

TECNICA DE LA REJILLA. Es una propuesta que permite

realizar el anlisis y evaluacin de las dimensiones y
estructura del significado personal y pretende captar
la forma en que una persona da sentido a su
experiencia en sus propios trminos. Se realiza por
medio de la exploracin de los constructos
dicotmicos y posteriormente se hace un anlisis
cuantitativo.
 CONSTUCTO
GRADOS
DICOTOMICO
1.-
1.- Serio 1 2 3 4 5 6 7 8
Simptico
2.- 2.- 1 2 3 4 5 6 7 8
Honesto Deshonesto
Los mapas conceptuales
Otra alternativa son esquemas
ms cercana al particulares entre los
paradigma conceptos. El esquema
cualitativo es conceptual es entonces
utilizar los mapas un constructo, y el mapa
conceptuales conceptual es una
representacin de aqul
segn la percepcin de
quien lo elabora. Los
elementos de un mapa
conceptual son: Nodos,
palabras enlace,
Proposiciones y
MARCOS REFERENCIALES INTERPRETATIVOS

1.-EL INTERACCIONISMO
SIMBLICO:
Herbert Blumer hace una
seria crtica a la
metodologa de
investigacin positivista
Es un paradigma que en la poca de sus
interpretativo escritos prevaleca en la
sociopsicolgico cuyas psicologa y la sociologa,
bases, desarrolladas por debido a su tendencia
Charles Horton Cooley y reduccionista de la
George Herbert Mead, cuantificacin y a
sirvieron a su principal preconcebir los
creador Herbert Blumer. fenmenos en lugar de
aprovechar la
 Descansa principalmente en tres
premisas:
1.-Los seres humanos actan respecto de las cosas
basndose en los significados que stas tienen para
ellos.
Puede tratarse de cualquier ente que la persona note
en su mundo: objetos fsicos, como una silla o rboles;
otros seres humanos, como su madre o un empleado,
categoras como los amigos o los enemigos;
Instituciones como el gobierno o la Iglesia;
Ideales normativos, como la honestidad o la lealtad;
actos de otros, como rdenes o criticas,
y cualquier situacin que un ser humano encuentre en
3.- Los significados son
su vida diaria.
manejados o modificados
2.- Los significados
por medio de la
derivan de la interaccin
interpretacin que se
social
deriva del contacto con
 EL PROCESO INTERPRETATIVO SE DA, EN DOS PASOS
BIEN DEFINIDOS
1.- La persona se indica
a s misma la cosa 2.- Como resultado de este
respecto de la cual esta proceso de comunicacin
actuando; tiene que reflexiva, la interpretacin
sealarse las cosas con se convierte en el acto de
un significado. Esta manejar los significados. La
indicacin representa persona selecciona,
un proceso social verifica, suspende,
internalizado en el que reagrupa y transforma el
la persona interacta significado a la luz de la
consigo. situacin en la que se
En la interaccin los encuentre y de la direccin
significados se utilizan de la accin.
como instrumentos
que guan y forman la
accin.
EL INTERACCIONISMO SIMBLICO SE FUNDAMENTA
EN SEIS CONCEPTOS BSICOS QUE BLUMER LLAMA
IMGENES DE RAZ

1.-Naturaleza de la sociedad humana o de la vida

de los grupos humanos.

Los grupos humanos estn constituidos por

personas en accin. Esta accin consiste en las
mltiples actividades que los individuos realizan en
sus vidas al encontrarse unos con otros y en la
manera como resuelven las situaciones que se les
presentan.
 2.-Naturaleza de las interacciones sociales
La vida de un grupo necesariamente presupone la
interaccin entre sus miembros, y las actividades
de cada persona ocurren principalmente como
respuesta a otro(s) o en relacin con otro (s). La
importancia de la interaccin radica en que tiene
un papel formativo de la conducta. Esto significa
que los seres humanos al interactuar entre s
tienen que tener en cuenta lo que cada uno hace,
y se ven forzados a dirigir su propia conducta en
funcin de ello.

MEAD IDENTIFICA DOS FORMAS DE

INTERACCIN :
1.- Conversacin de gestos.
2.- Uso de smbolos significativos.
 Blumer, las retoma:
1.- Interacciones no simblicas o respuestas
automticas a la accin de otros.
2.- Interacciones simblicas o respuestas que
requieren de un acto interpretativo del actor.

Obviamente se subrayan las interacciones

simblicas, que son las que predominan en el
proceso dual de indicar a otros cmo actuar e
interpretar a al vez las indicaciones hechas por
ellos. Se trata de un proceso activo dinmico y
constante.
 3.- Naturaleza de los objetos.

Consiste en que el mundo de cada persona o de los

grupos esta conformados por objetos, y que stos son
producto de la interaccin simblica. Desde esta
perspectiva existen objetos en 3 categoras; objetos
fsicos, como una silla, un rbol o un coche.
objetos sociales: como un estudiante, un investigador,
y objetos abstractos como valores y principios.

El significado de los objetos para una persona surge

primordialmente de la forma en que tal objeto es
definido por los otros con quienes interacta.
Como resultado tenemos que las personas pueden
encontrarse juntas y estar viviendo en mundos
totalmente diferentes y que el significado de los
objetos es una creacin social. De tal forma que la
vida de los grupos humanos constituye un proceso
en el que los objetos se crean y se transforman, se
adoptan o se descartan. La vida de las personas
esta cambiando constantemente.
 4.- El ser humano como un organismo activo.

El ser humano es visto como un individuo que no

slo responde a las indicaciones de los otros, sino
que tambin emite sus propias indicaciones a los
dems. Y lo puede hacer por tener un self
(concepto psicolgico que se refiere a tener
conciencia y percepcin del propio yo).

El ser humano se reconoce a s mismo como un

objeto para s y se relaciona y define sus
interacciones con otros basndose en la
percepcin propia. El ser humano tambin
interacta consigo, en una forma de
comunicacin en la que se dirige a s mismo
como una persona y responde la misma forma.
 5.- Naturaleza de la accin
humana.

El individuo se confronta con un mundo al que

debe interpretar para actuar, en vez de
reaccionar slo ante un estmulo ambiental.

Bsicamente la accin humana consiste en tener en

cuenta los diferentes objetos que percibe y en crear
una lnea de conducta sustentada en cmo los
interpreta. De tal manera que al actuar considera
deseos, objetos, medios disponibles, acciones
propias y las esperadas en otros, imagen propia y
resultados probables de determinada accin, tanto a
nivel individual como grupal.
 6.- Interconexin de la accin.

La articulacin de las lneas de accin se constituye

como una accin conjunta, la cual no es la suma de
las acciones individuales sino una nueva accin, en
cuya formacin participan los individuos.

El campo de la ciencia social se constituye por el

estudio de la accin conjunta de las colectividades,
y hay que tener presente que la accin conjunta de
la colectividad surge de la interconexin de las
acciones de los participantes. Lo que mantiene las
reglas de accin es la vida del grupo que las crea y
las mantiene.
 Principios metodolgicos
Del
Interaccionismo simblico.
1.- Se debe asumir que el nico medio de conocer a
los seres humanos y a los grupos, para detectar sus
interacciones, es la investigacin naturalista, que
implica estar en el lugar donde se presentan las
interacciones y donde se encuentran los grupos.
2.- El segundo elemento consiste en la exploracin,
considerada como el primer paso, el acercamiento
inicial a cualquier realidad que se estudia y que se
desconoce en un principio.
 El propsito de la exploracin es contar con un
punto de partida para llegar a una comprensin
clara del problema, detectar los datos adecuados,
identificar las lneas de relacin importantes y en
trminos generales, lograr que las herramientas
conceptuales del investigador evolucionen a la luz
de lo que se va conociendo de parte de la vida
estudiada.

3.- El tercer elemento consiste en la inspeccin, que

apunta hacia un desarrollo terico y hacia
desentraar las relaciones y precisar los conceptos.
Se considera que la inspeccin consiste en un
examen del contenido emprico, acercndose al
material desde diferentes ngulos, formulndose
muchas preguntas sobre l y regresando a la nueva
valoracin que surja a partir de tales preguntas
 INTERACCIONISMO INTERPRETATIVO

Denzin considera que en el interaccionismo

interpretativo, los estudios culturales dirigen al
investigador hacia una valoracin crtica de cmo los
individuos que interactan vinculan sus experiencias
vividas con las representaciones culturales de tales
experiencias.

El INTERACCIONISMO INTERPRETATIVO, se
centra en temas como la visin
fenomenolgica existencial de los humanos
y las sociedades, el self, la emocionalidad, el
poder, la ideologa, la violencia y la
sexualidad.
 ETNOMETODOLOGA. Por Harold
Garfinkel (1967).

Se centra en la forma
mediante la cual los
personas enfrentan las
situaciones de la vida diaria.

La meta consiste en elucidar cmo se forja la vida

cotidiana de una construccin social. Este autor
considera que las personas poseen competencias
prcticas, lingsticas y de interaccin que pueden ser
observadas y registradas. Asimismo promueve los
procedimientos prcticos que utilizan las personas a
diario para crear, sustentar y manejar un sentido de la
realidad objetiva.
 Indiferencia etnometodolgica. Esta visin
enfatiza la necesidad de apartar las propias
creencias e ideas sobre la estructura social y de
enfocarse primordialmente en la forma como los
miembros de un grupo
Retoma del manejan, reproducen y
lograninteraccionismo
un sentido de la estructura social.
simblico el hecho de
que los miembros
continuamente se
basan en las
capacidades
interpretativas de los
coparticipantes en la
interaccin, para reunir
y revelar el sentido
El anlisis etnometodolgico
local del orden. revela dos
propiedades esenciales del significado en el
habla cotidiana:
 Este enfoque no busca
obtener informacin
1.- Los significados son respecto de las
indexales, es decir, interacciones por medio
dependen del contexto, de entrevistas o
es decir que son cuestionarios, sino que
contextuales, y los se basa en el habla
objetos y los sucesos cotidiana para
tienen un significado estudiarla, la
indeterminado, si no se investigacin
encuentran en un etnometodolgica
contexto determinado atiende
que les d un fundamentalmente al
significado especifico. discurso natural y las
interacciones, ambos
2.- Los significados elementos
reflexivos son los que constituyentes de lo que
implican un proceso de se investiga. Se pone el
interpretacin. inters en el discurso y
ANALISIS CONVERSACIONAL. Se privilegia el discurso
en la interaccin. J. Holstein y
J. Gubrium (1998).
El anlisis conversacional, intenta explicar las
prcticas colaborativas de quienes conversan, en las
cuales confan cuando establecen una interaccin.

HERITAGE resume en tres premisas los puntos

fundamentales del anlisis conversacional.

1.- La interaccin est organizada estructuralmente y

esto se observa en las regularidades de la
conversacin comn y corriente. Todos los elementos
de la interaccin muestran patrones organizados de
caractersticas estructurales estables e identificables.
Dichos patrones son independientes de las
caractersticas psicolgicas o de cualquier otra de las
que emite el discurso.
 3.-Las propiedades
2.-Toda interaccin anteriores caracterizan
est orientada hacia todas las interacciones,
el contexto, y la de tal modo que no
conversacin es puede dejarse pasar
productiva y refleja ningn detalle para la
las circunstancias en interaccin en cuestin,
las cuales se produce. aunque se considere
desordenado,
accidental o irrelevante

El anlisis de los datos, segn este marco

interpretativo, se centra en la estructura colaborativa
que emerge de la conversacin, identificando los
elementos que apuntalan la organizacin secuencial
de tal conversacin, como el manejo del turno para
tomar la palabra y las prcticas de apertura,
sostenimiento y cierre de la conversacin.
ETNOGRAFA. Originada en la antropologa cultural,
la etnografa es una descripcin e interpretacin de
un grupo o de un sistema social o cultural.
Plantea como propsito de la
investigacin etnogrfica
describir lo que las personas
Wolcott,(1999) de un sitio, estrato o
considera que la contexto determinado hacen
etnografa es una habitualmente y explicar los
forma de mirar "y significados que le atribuyen
hace una clara a ese comportamiento
distincin entre realizado en circunstancias
simplemente ver y comunes o especiales,
mirar, presentando sus resultados
de manera que se resalten
las regularidades que implica
un proceso cultural.
 cuando se encuentra en una situacin valiosa para
su estudio es Qu esta sucediendo aqu?
Qu es lo que las personas de esta situacin
tienen que saber para hacer lo que estn
La etnografa suele requerir
haciendo?
un estudio prolongado del
Wolcott,(1999) una grupo, usualmente por
investigacin medio de la observacin
etnogrfico no participante, en la cual el
puede quedarse en investigador se encuentra
lo meramente inmerso en las actividades
descriptivo; debe cotidianas del grupo, o bien
profundizar, con realiza entrevistas
preguntas individuales con sus
adicionales, en el miembros. El investigador
significado de las estudia los significados del
cosas para las comportamiento, el lenguaje
personas y las interacciones del grupo
estudiadas. con una cultura comn.
 En los orgenes de la antropologa cultural, la
etnografa se ocup de los estudios clsicos de
grupos culturales, llamados entonces
primitivos.

Posteriormente, los etngrafos estudiaron grupos

culturales endgenos, por ejemplo, grupos dentro
de la propia cultura, recientemente su mbito se ha
extendido a la educacin, de donde han surgido
diferentes escuelas, que a su vez han gestado
subtipos de la etnografa.

Para Joyceen Boyle (1994). La unidad social que el

etngrafo desea estudiar, determina el subtipo de
etnografa y propone 5 tipos.
 1.- Etnografas procesales. Describen ciertos elementos
de los procesos sociales. stos pueden ser analizados
funcionalmente, si se explica cmo ciertas partes de la
cultura o de los sistemas sociales, se interrelacionan
dentro de determinado lapso y se ignoran los
antecedentes histricos. Tambin se analizan
diacrnicamente, si se pretende explicar la ocurrencia de
sucesos o procesos actuales como resultado de sucesos
histricos, como el reporte etnohistrico.

2.- Etnografa Holstica o

clsica. Se enfoca en grupos
totales y amplios.
Generalmente estos reportes,
por su extensin, presentan la
forma de libros. Por ejemplo,
los estudios de Malinowsky
sobre los habitantes de las
 3.- Etnografa
particularista. Es la 4.- Etnografa de corte
aplicacin de la Transversal. Se realizan
metodologa holstica en estudios en un
grupos particulares o en momento determinado
una unidad social. Por de los grupos que se
ejemplo: etnografa de investigan, y no
los hospitales procesos
psiquitricos, o el estudio interaccinales o
de una unidad de procesos en el tiempo.
cancerologa.

5.- Etnografa Etnohistrica. Implica el recuento de la

realidad cultural actual como producto de sucesos
histricos del pasado ejemplo: un estudio de Antonia
Villarruel (1992) en el que explora las creencias
relacionadas con la experiencia del dolor en la antigua
Mesoamrica.
Existen otras clasificaciones de etnografa que incluyen
otros factores como los espaciales: hospitales,
estaciones de bomberos, centros comerciales, escuelas.
Los idiomas, las teoras subyacentes, etc.
El etngrafo empieza su
estudio con una mirada
a las personas en
interaccin cotidiana y
contina tratando de
discernir los patrones
recurrentes, como ciclos
de vida, sucesos y temas
culturales.
La cultura representa un trmino amorfo, no es algo
que exista como tal, sino ms bien algo que el
investigador atribuye a un grupo conforme observa los
patrones de conducta de ste en su vida diaria.
 El procedimiento de
La cultura se infiere la etnografa
a partir de las requiere una
palabras y los actos descripcin
de los miembros de detallada del grupo
un grupo. Podemos o del individuo que
mirar lo que la comparte con otros
gente hace y dice, y una cultura, un
se observan las anlisis de los
tensiones entre lo temas, y las
que deberan hacer perspectivas del
y lo que grupo que comparte
efectivamente la cultura, y alguna
hacen. interpretacin de los
significados de la
interaccin social
del tal grupo.
 LA
HERMENUTICA.

Es la teora y la prctica de la interpretacin, y tiene

un largo desarrollo histrico.

Empieza a tomar forma en las discusiones

medievales de las interpretaciones bblicas. Como
disciplina moderna de interpretacin de textos, se
formaliza en los siglos XVIII y XIX. Wilhelm Dilthey
propone la hermenutica textual como una
metodologa de las ciencias sociales.
En el siglo XX sufre transformaciones en su campo y
en su metodologa y se convierte en la base de un
enfoque filosfico para el anlisis de la comprensin
y la conducta humanas.

Shaun Gallagher (1999), organiza las

teoras hermenuticas en 4 corrientes

1.-Hermenutica
conservadora
2.-Hermenutica dialgica.
3.- Hermenutica Crtica.
4.- Hermenutica Radical
 HERMENUTICA CONSERVADORA.- Son las
interpretaciones que se adhieren a los principios y
las reglas siguientes:
1.- Se piensa 2.- Se considera la
que la verdad del verdad como la
texto refleja las correspondencia entre la
intenciones del idea del intrprete y el
autor significado del texto.
3.-Para
obtener la 4.- Para
verdad del entender la
texto, se debe verdad de un
investigar el texto se requiere
contexto comprender su
histrico, gnero y su
cultural o lenguaje.
autobiogrfico
del autor.
 5.- Por medio de la
investigacin histrica y 6.- Debe distinguirse entre
lingstica, el intrprete el significado de un texto
puede superar sus para un intrprete en
propios sesgos y particular y la importancia
comprender el texto de para su proyecto, y el
acuerdo con los valores significado del texto en su
del momento en que se concepcin original.
7.- El crculo hermenutico
produjo.
significa que el intrprete debe 8.-Es necesario
comprender las partes del apelar a la
texto en funcin del todo. Esto racionalidad o a la
se aplica en el nivel de las evidencia, cuando
palabras, las oraciones y los existan diferencias
prrafos al igual que en el en la interpretacin
nivel de la relacin del texto del significado.
con la formacin y los valores
del autor y con otros escritos
 1.- El concepto de la
HERMENUTICA verdad en el texto no
DIALGICA Es la necesariamente
interpretacin que se muestra
adhieren a los siguientes correspondencia entre la
principios y reglas: comprensin del
intrprete y las
intenciones del autor

2.- La verdad del texto

se concibe como una
3.-La investigacin
introspeccin reveladora.
cuidadosa del contexto
La verdad se encuentra
en el que se gener el
en la lectura, ms que
texto ayuda a la
en el texto.
comprensin del mismo.
Lo que importa es lograr
que el texto hable en la
situacin actual del
 4.- Existen ms de una 5.- La investigacin
interpretacin correcta, histrica y lingstica
la interpretacin no es ayuda al intrprete a
totalmente subjetiva, el evitar sus propios
texto impone lmites a la sesgos, pero no podrn
forma en que lo eliminarse.
comprendemos.

7.-El texto puede

representar un
6.- Se considera que el horizonte cultural e
significado esta histrico que se resiste
condicionado, y nunca a los presupuestos del
puede obtenerse intrprete.
totalmente.
 8.- Las
interpretaciones 9.- Es
exitosas implican primordialmente
una fusin de descriptiva.
horizontes,

10. Los diferentes

puntos de vista en un
texto no siempre
constituyen sujetos
proclives a resolverse
y en cambio, pueden 11.- El texto siempre
constituirse en la base rebasa a su autor.
de diferentes
interpretaciones
 Es un enfoque que
sostiene que la
HERMENUTI
interpretacin se
CA CRTICA:
encuentra limitada y
sesgada por fuerzas
sociales, polticas y
econmicas, que actan
sobre el intrprete.

Tambin se han introducido sesgos basados en

la clase social, la raza y el gnero.
HERMENUTICA
Radical o Se enfoca en la
Posthermenuti deconstruccin de
ca. textos y es por ende, un
enfoque interpretativo.

Los trabajos
clsicos son La hermenutica puede
interpretacio ser til tambin en
nes bblicas y asuntos legales,
la teora del literarios y educativos,
psicoanlisis. as como en las
ciencias cognitivas de
la medicina, en salud
publica y en muchas
 La
fenomenologa

Es una corriente
filosfica originada
por Edmund Husserl.
A mediados de 1890.
Se caracteriza por
centrarse en la
experiencia personal,
en vez de abordar el
estudio de los hechos
desde perspectivas
grupales o
interaccinales.
 La
fenomenologa

Descansa en 4 conceptos clave:

1.- La temporalidad, el tiempo vivido.
2.- La espacialidad, el espacio vivido.
3.- La corporalidad, el cuerpo vivido.
4.- La relacionalidad o la comunidad, la relacin
humana vivida.

Considera que los seres humanos estn

vinculados con su mundo y pone el nfasis en
su experiencia vivida, la cual aparece en el
contexto de las relaciones con objetos,
personas, sucesos y situaciones.
 Existen dos premisas en la fenomenologa:

1.- Las percepciones 2.- La existencia humana es

de la persona significativa e interesante,
evidencian para ella la en el sentido de que
existencia del mundo, siempre estamos
no como lo piensa sino conscientes de algo, por lo
como lo vive . que la existencia implica
que las personas estn en
su mundo y solo pueden ser
comprendidas dentro de
sus propios conceptos.
 John Cresswell, 1998, Considera que los
investigadores realizan anlisis fenomenolgicos si
su trabajo cumple las siguientes caractersticas
generales.
1.- Buscan la esencia,
la estructura invariable
del significado de la
experiencia

2.- Enfatizan la intencionalidad de la conciencia, es

decir, que las experiencias contienen la apariencia
externa y la interna, las cuales se basan en la
memoria, la imagen y el significado.
 3.- Realizan el anlisis fenomenolgico de los datos
mediante una metodologa reductiva, con auxilio del
anlisis de discursos y de temas especficos, y con la
bsqueda de significados posibles.

4.- Apartan su propia experiencia, en la ms pura

tradicin de la investigacin naturalista.

5.- Confan en la intuicin, en la imaginacin y en las

estructuras universales para aprehender la
experiencia.

6.- Suspenden cualquier juicio respecto a lo que es

real o no lo es.
 7.-Comprenden las perspectivas filosficas detrs de
la teora, especialmente el concepto de estudiar cmo
una persona experimenta un fenmeno

8.-Elaboran preguntas de investigacin tendientes a

explorar el significado que las personas confieren a la
experiencia, y solicitan que se les describan las
experiencias vividas cotidianamente.

9.- Obtienen informacin de quienes han

experimentado el fenmeno que estudian,
generalmente por medio de entrevistas.
Martn Heidegger, alumno y crtico de Husserl, plantea
la fenomenologa hermenutica, con la cual busca
describir los fenmenos ocultos y, en particular sus
significados.

La meta de la fenomenologa hermenutica consiste

en descubrir los significados no manifiestos,
analizarlos y describirlos.

La aplicacin de la fenomenologa es
multidisciplinaria. Puede decirse que se trata del
movimiento filosfico ms significativo del siglo XX.
 En la actualidad
existen corrientes
de la
fenomenologa
Con races en la
especficas en su
Fenomenologa Hermenutica,
aplicacin en
surgen la fenomenologa
determinados
reflexiva-trascendental (referida
campos:
a la psicologa), la
sociologa,
fenomenologa dialgica, la
psicologa,
fenomenologa emprica, la
pedagoga, etc.
fenomenologa existencial y la
fenomenologa social.

Desde el paradigma fenomenolgico, las preguntas

de quien investiga siempre se dirigen hacia una
comprensin del significado que la experiencia vivida
tiene para la persona.
 Especialmente
importante
resulta que el El anlisis de los datos consiste
investigador en un proceso de lectura,
llegue con el reflexin, escritura y reescritura,
participante sin lo que permite al investigador
ideas transformar la experiencia
preconcebidas y vivida en una expresin textual.
abierto a recibir
cuanto ste
exprese.

La persona que investiga selecciona palabras o frases

que describen particularidades de la experiencia
estudiada. Puede agrupar las que tienen relacin o
semejanza entre s y formar grupos que revelen la
subjetividad de las personas investigadas.
Giorgi Propone: lector
1.Obtener los datos termina
verbales, Leer estos debe tener
datos; la sensacin
2.-Agruparlos; de que ha
3.- Organizarlos; entendido lo
4.-Expresarlos desde que para
una perspectiva otra persona
Disciplinaria; significa vivir
5.-Sintetizar y resumir en una
los datos para situacin
presentarlos ante un determinada
auditorio cientfico. .
El estudio fenomenolgico termina con una mejor
comprensin del investigador y del lector sobre la
esencia y la estructura invariable de la experiencia,
reconociendo que existe un significado unificador de
la experiencia.
 Busca capturar la
riqueza de la
LA FENOMENOGRAFA experiencia, la
abundancia de formas
La fenomenografa
en que una persona
se enfoca en las
experimenta y describe
formas como son
el fenmeno.
experimentados
diferentes
fenmenos y en
las formas de
percibirlos, Qu significa que
conocerlos y tener algunas personas
las habilidades sean mejores para
relacionadas con aprender que otras?,
ellos, Su propsito es una visin que
no es la esencia, predomina en los
sino la trabajos dedicados a
arquitectura de la
 En la universidad de Gotenburgo, cuna de la
fenomenografa, se consideran cinco diferentes
contextos en los cuales los discursos
fenomenogrficos pueden generarse y
analizarse:

1.- El discursivo
2.- El
experimental
3.- El naturalista
4.- El
hermenutico
5.- El
fenomenolgico.
 TEORIA FUNDAMENTADA

El planteamiento bsico de esta

revolucionaria postura de
investigacin en las ciencias
sociales consiste en que la
teora se elabora y surge de los
datos obtenidos en la
investigacin y no como
tradicionalmente se haca, en el
sentido inverso.
 Cresswell propone los principios ms destacados de
la teora fundamentada
2.- La persona que
1.- Su propsito es investiga tiene que
generar o descubrir una distanciarse de cualquier
teora. idea terica para permitir
3.-La teora se enfoca que surja una teora
en la manera en que sustentada.
4.- La teora propone una
los individuos
relacin convincente entre
interactan con el
conceptos y grupos de
fenmeno que se
conceptos.
estudia.
5.-La teora se deriva
de datos obtenidos en 6.-El anlisis de datos
el trabajo de campo por es sistemtico y se
medio de entrevistas, inicia desde el
observaciones y momento en que
documentos empiezan a obtenerse
 se realiza por la 8.- Se realiza una
identificacin de obtencin adicional de
categoras y datos basada en los
estableciendo previamente obtenidos.
relaciones o conexiones
entre ellas. 10.- La obtencin de
datos puede detenerse
9.- Los conceptos se
cuando surgen nuevas
desarrollan gracias a la
conceptualizaciones
11.-El anlisis de datos
comparacin constante
con los datos adicionales incluye la codificacin
que se siguen obteniendo abierta, (identificacin
de categoras,
propiedades y
12.-La teora resultante
dimensiones), la
puede presentarse
codificacin axial
dentro de un marco
(examen de condiciones,
narrativo o como un
estrategias y
grupo de proposiciones.
consecuencias), y la
codificacin selectiva de
 La teora fundamentada se considera uno de los
sustentos de mayor peso de la investigacin
cualitativa

De acuerdo con Cresswell, una teora es un esquema

abstracto y analtico de un fenmeno que se relaciona
con una situacin particular. Y tiene los siguientes
propsitos fundamentales:
1.- Permitir la
prediccin o 2.- Contribuir al avance
explicacin del terico de la sociologa.
comportamiento.

3.-Generar aplicaciones prcticas, es decir, que

las predicciones y explicaciones deben ofrecer
comprensin y cierto grado de control sobre las
situaciones.
4.- Proporcionar una 5.- Guiar y proporcionar un
perspectiva del estilo de investigacin en
comportamiento. reas especificas del
comportamiento.

De acuerdo con los autores una teora debe de

cumplir con dos criterios:

1.- Ser verificable en 2.-Ser fcilmente

investigaciones comprensible.
actuales y futuras.
 La realizacin de una investigacin en este marco
referencial, en primer lugar, se necesita decidir el
problema a abordar, as como el entorno en el que se
realizar el trabajo, y despojarse de cualquier teora
preconcebida, dejando entonces que la informacin y
los datos fluyan para que vaya emergiendo la teora que
en ellos se sustenta.

El muestreo no puede predeterminarse; surge a

medida que la teora va indicando los pasos
subsecuentes en la recoleccin de datos
Slo cuando han surgido
algunas ideas y ciertos
conceptos tericos Cuando empiece a
rudimentarios, puede emerger la teora, se
decidirse dnde obtener utilizarn mtodos ms
los datos adicionales precisos para recabar la
requeridos para la informacin que la misma
elaboracin y el teora emergente va
enriquecimiento de dicha requiriendo
teora.

Para el anlisis de datos, los autores inciales

proponen un procedimiento basado en la comparacin
constante de los datos obtenidos con la teora
emergente, tal procedimiento implica dos estadios
inciales.
 1.- Identificar en los datos las categoras y
sus propiedades

Los incidentes o hechos

observados pueden
A este paso, se le
codificarse en varias
conoce como
categoras o cdigos que se
codificacin
generan por la comparacin
de un incidente con otro y,
sucesivamente, comparando
nuevos incidentes con las
Las categoras son
categoras emergentes
conceptos
significativamente
relacionados con las
realidades de la
interaccin
 De acuerdo con Glaser y Strauss, las
categoras y sus propiedades deben presentar
2 elementos esenciales

1.- Analticas, 2.- Sensibilizadoras, deben

deben designar de proporcionar al lector la
entidades y no posibilidad de ver y
slo escuchar vvidamente a las
caractersticas. personas estudiadas.

Es importante ejemplificar este proceso:

Utilizaremos dos respuestas obtenidas en un
estudio sobre masculinidad, respecto a las
razones que hacen sufrir a un hombre, tambin se
puede hacer un diagrama:
 No mostrar
sentimiento
s
AMENAZ SUFRIMIEN
Fortaleza A TO

Ser el pilar,
el sostn de
la familia

De aqu surgira un intento de teora preliminar

emergente:Cualquier cosa que amenace la
fortaleza de un hombre es generadora de
sufrimiento en l.
 Ejemplo de codificacin:

DISCURSO TEXTURAL CODIFICACIN

Porque tiene que defender
cuando lo que necesita es
que lo defiendan, porque
tiene que ser valiente cuando
tiene miedo porque tiene que
enjuagar el llanto de un nio
o una mujer y sonrer, cuando
lo que quiere es sollozar. Por
que le dicen que es el pilar
fuerte y protector de una
familia, cuando l se siente
dbil y falto de proteccin proveedor, los eventos
como un lirio. Sufre porque
tiene que conquistar, cuando
Se codifican los
eventos de este
estudio, ubicndolos
en una categora:
Se agrupan en el
estereotipo de
fortaleza los eventos
marcados as:
En el de funcin de
marcados as
 Cuando quiere ser
conquistado y seducido,
sufre porque le han dicho
que los hombres no lloran. Al
sentirse obligado a
demostrar su hombra, su En el de represin
fuerza, su superioridad. de sentimientos, los
Cuando ve amenazado su eventos marcados
patrimonio, su trabajo, su as:
estabilidad. Cuando se le
asigna, por su rol, tomar la Amenazas a la
iniciativa para entablar una fortaleza se indican
relacin y por la actitud as
dependiente de la mujer en
las esferas psicolgicas y
sexual. Sufre por tener
que compartir y sentirse
obligado a ser mejor.
sentimentalmente no logra su
objetivo o es traicionado.
Sufre cuando es objeto de
Este breve y
burlas a su fsico o a su
esquemtico
trabajo. Sufre cuando se da
ejemplo se puede
cuenta de que esta
iniciar
envejeciendo, cuando su
estableciendo las
familia no responde a las
relaciones
expectativas sociales o de
siguientes entre los
honor que l se ha
4 cdigos
marcado. Por el dolor de
seleccionados para
sus hijos, Por la represin
el ejemplo.
social, sentimental que tiene
que cumplir.
Por la incomprensin, por los
En este caso ser
malos ratos, por la falta de
fuerte implica:
apoyo econmico, moral y
social, por la falta de
estmulos, en su trabajo en
 a) No mostrar
sentimientos que
equivalen a
debilidad.
Por vivir una
monotona, por el amor b)Ser el pilar, el
y el desamor, .por no sostn, el eje
poder compartir con su proveedor de la
familia momentos de familia.
estrs y angustia, por un
gesto y una palabra Los factores que
hirientes. amenazan esta
fortaleza son
fuente u origen de
sufrimiento para
los hombres.
 2.- Integrar las categoras y los datos mediante un
proceso de comparacin constante, es la base de
la teora fundamentada.
Este proceso refleja patrones de integracin entre los
datos, y esto permite que los datos ms importantes
revelen las similitudes y diferencias dentro de las
categoras y entre ellas.
Estos patrones de Glaser propone
integracin entre 1.-cdigos sustnciales (son
los datos y las los que conceptualizan los
categoras datos). y
permiten ver la 2.- cdigos tericos (son los
teora emergente. que conceptualizan la
relacin entre los cdigos
sustanciales a manera de
hiptesis que se integrarn
en dicha teora emergente.
 Segn el ejemplo: cdigos
sustanciales son la provisin, la
represin de sentimientos, y las
amenazas. Y un cdigo terico es la En el
fortaleza. ejemplo, el
cdigo axial
de la
Glaser tambin propone la divisin de historia es
los cdigos en abiertos o selectivos, el
que consisten en permitir que se sufrimiento.
ubiquen los datos en el mayor nmero
posible de categoras. La codificacin
selectiva implica delimitar o agrupar
cdigos en categoras que se
relacionen con la categora central.
 Las siguientes reglas ayudan a realizar la
codificacin abierta y ponen de relieve el carcter
analtico de la codificacin:

Desde un principio, tener en mente estas

preguntas:
1.- Qu se est estudiando de los datos.?
2.- Qu les esta sucediendo a los datos?

Analizar los datos lnea por lnea.

Hacer una codificacin propia. Personal.

Siempre interrumpir la codificacin para escribir una
idea en un memorando.

Mantenerse dentro de los confines del rea

de estudio.

No conferir importancia analtica a datos

demogrficos como la edad, el sexo, etc.
 Strauss y Corbin Proponen la codificacin axial. Es
solo una posibilidad.

Proponen unas preguntas

Es el procedimiento que deben hacerse respecto
mediante el cual los de los datos:
datos vuelven a unirse Quin?, Cundo?, En
despus de la dnde?, Qu pas?,
codificacin abierta y Cmo?, Cunto?, Qu
establecen conexiones consecuencias Tuvo?.
entre las categoras, Cmo se analiza la
centrndose en la informacin espacial,
categora eje. temporal, de reglas y valores
colaterales, etc.?
 PROCEDIMIENTOS MS COMUNES PARA
OBTENER LOS DATOS EN UNA INVESTIGACIN
CUALITATIVA.

Tcnicas y mtodos 1.- La observacin.

2.- La autoobservacin
3.- La entrevista.
Mtodos Hbridos, por tener 4.- La fotobiografa.
un origen muy definido en 5.- Historias de vida.
el paradigma positivista 6.- Anlisis Narrativo.
cuantitativo. 7.- El grupo focal.
8.-Investigacin endgena.
1.- Investigacin-Accin. 9.-El cuestionario abierto.
2.- Anlisis de Contenido
3.- Redes semnticas.
 PROCEDIMIENTOS MS COMUNES PARA
OBTENER LOS DATOS EN UNA INVESTIGACIN
CUALITATIVA.

Consiste en obtener impresiones

del mundo circundante por medio
LA OBSERVACIN de todas las facultades humanas
relevantes (Adler).

Esto suele requerir contacto directo con el (los)

sujeto (s), aunque puede realizarse observacin
remota registrando a los sujetos en fotografa,
grabacin o video. Y estudindola
posteriormente
En los textos cualitativos se habla de observacin
participante y no existe la no participante. Ya que
es precisamente , su interpretacin de lo que
observa, lo que lo convierte en observador
participante.

Bufford Junker, propone la siguiente subdivisin

OBSERVADOR COMPLETO: Esta funcin se da en

casos en que los participantes no ven ni notan al
observador, esto resulta factible por la grabacin de
videos y fotografas
OBSERVADOR COMO PARTICIPANTE: Se trata del
observador que realiza esta funcin durante
periodos cortos, pues a esto le siguen las
observaciones de entrevistas estructuradas

PARTICIPANTE COMO OBSERVADOR: Consiste en

que el investigador se vincule ms con la situacin
que observa, incluso puede adquirir
responsabilidades en las actividades del grupo que
observa.

PARTICIPANTE COMPLETO: Implica que el

investigador es ya un miembro del grupo a estudiar
o en el curso de la investigacin se vuelve un
miembro con plenos derechos.
GREGORIO RODRGUEZ GMEZ (1999), plantea 4
tipos de observacin, basndose en las tcnicas y
los instrumentos de observacin. Y los llama
Sistemas de Observacin.

2.-Los sistemas
descriptivos,
1.- Los sistemas son sistemas abiertos,
categoriales: y es necesario llevar
se trata de observar un cuaderno de notas,
determinados la identificacin del
fenmenos, problema se realiza
preestablecidos por las con base en
mismas preguntas de conductas,
investigacin. acontecimientos o
procesos concretos.
Son sistemas cerrados.
 4.-Los sistemas
tecnolgicos.
Consisten en el
registro permanente de
las situaciones
3.-Los sistemas mediante sistemas de
narrativos. grabacin de sonido o
Son los que permiten imgenes.
una descripcin Permiten una revisin
detallada de los repetida de las
fenmenos y de los situaciones, para una
procesos, ayudan a observacin ms fina y
buscar patrones de seleccionar los
conducta y sus momentos.
comprensin
LA AUTOOBSERVACIN Consiste en estudiarse
a s mismo, para
empalizar con los otros
Ofrece una mayor seres humanos.
profundidad e
introspecciones en los
significados y las
experiencias medulares.

La realizan los observadores que se

colocan en la misma situacin que las
personas observadas para lograr una
comprensin existencial del mundo tal
como la perciben y la sienten las
personas a quienes estudian.
 LA ENTREVISTA
Es una conversacin que
tiene una estructura y
un propsito.
Busca entender el
mundo desde la
perspectiva del
entrevistado, y
desmenuzar los
significados de sus
experiencias.

Su propsito, es obtener descripciones

del mundo de vida del entrevistado
respecto a la interpretacin de los
significados de los fenmenos
descritos.
 LA FOTOBIOGRAFIA La visin de los
fenmenos sociales se
El uso de la fotografa realizara con la propia
nace dela corriente perspectiva del actor,
fenomenolgica, como es decir, a partir de
una propuesta diferente cmo las personas
de la positivista entienden los hechos
Esta tcnica acepta que la cotidianos y
subjetividad humana se excepcionales y de la
encuentra presente y se manera en que actan
relaciona directamente con en consecuencia
todo hecho social y que, es
necesario examinar lo
importante de la
subjetividad para la persona
misma
 Revalora la postura de
que lo verdaderamente Existen dos tipos de
significativo son las fotografas: aquellas
fuerzas que mueven a los que contienen
seres humanos, stas informacin y las que
fuerzas estn en accin provocan una reaccin
por sus ideas, sus emocional. La esencia
sentimientos, y sus de la fotografa, es que
motivaciones internas. esta relacionada con
un tiempo
determinado. El
significado de la
Cada una de las fotografas fotografa surge en un
de familia, puede decirnos contexto narrativo.
algo sobre la dinmica
familiar y se usan para crear
historias personales.
 HISTORIAS DE VIDA E En las historias
HISTORIA ORAL de vida, la
historia se
complementa
con otros
testimonios y
otras fuentes, y
la participacin
La historia oral admite como del investigador
una prctica dentro de su se vuelve ms
quehacer, la construccin de presente en las
historias de vida. interpretaciones
Entendidas como que hace cuando
narraciones autobiogrficas conjunta los
orales generadas en el datos de las
dialogo interactivo de la diferentes
entrevista fuentes.
 En cuanto a la metodologa, De Garay
Aceves, afirma que la historia considera que el
oral, siempre trata de enfoque moderno
recopilar un conjunto de de la biografa,
relatos personales que dan basado en la
cuenta de la vida y de la historia oral, se
experiencia de los narradores deriva de la
o entrevistados. literatura y de la
etnografa,
disciplinas en las
La etnografa caracteriza la que las vidas se
historia de vida como las leen como textos.
historias que una persona
cuenta de su propia vida o
de lo que considera la parte
ms importante de su
existencia.
 La historia de vida
antropolgica, estudia cmo de vida un instrumento
son las personas y busca
obtener la visin individual
representativa del mundo y
de los rasgos culturales y
tradicionales.
Se considera la historia
indispensable para
llegar a la subjetividad
y para encontrar las
relaciones con el
mundo de lo social.
Equivale a devolver al
individuo a su lugar en
la historia.

Para Paty Pensado, en las historias de vida la gente

que no pertenece a ninguna elite, cobra importancia
significativa narrar los hechos que tienen relacin
con la comunidad a la que pertenecen, porque ello
brinda una imagen clara de los fenmenos sociales
que se involucran.
 ANALISIS NARRATIVO O
NARRATIVA La narrativa se refiere a
platicar historias, y el
objeto investigado es la
historia misma.

Kohler dice el propsito es ver cmo los

respondientes en la entrevista de dan orden al flujo
de la experiencia para darles sentido a los sucesos y
acciones de sus vidas.
 El enfoque metodolgico
examina la historia
contada, analiza cmo se
integra, los recursos
lingsticos y culturales que
incorpora y la forma como
busca persuadir al escucha
de la autenticidad de la Las historias
historia. personales son un
medio a travs del cual
se crean las
identidades.

Cmo cuentan sus historias los individuos, lo que

enfatizan, lo que omiten, su postura como
protagonistas o vctimas, la relacin que la historia
establece entre el que cuenta y el auditorio.
 GRUPO FOCAL.

Es una tcnica de
investigacin social que
privilegia el habla, cuyo
propsito radica en
propiciar la interaccin
mediante la
conversacin acerca de
un tema u objeto de
investigacin, en un
tiempo determinado, y
cuyo inters consiste en Tiene por objetivo provocar
captar la forma de confesiones o
pensar, sentir y vivir de autoexposiciones entre los
los individuos que participantes
conforman el grupo.
 INVESTIGACIN ENDGENA

Se genera desde
adentro, desde los
propios miembros del
grupo, son ellos los que
eligen los objetivos,
definen el foco de
inters, escogen los
procedimientos
metodolgicos y
Lo tradicional es que los
disean la
participantes son
investigacin, pueden
seleccionados para realizar
estar asesorados por un
la investigacin.
investigador externo.
 EL CUESTIONARIO
Debe ser abierto para el
paradigma cualitativo y
debe ser diseado para
propiciar la reflexin
propia y personal, que
el que lo conteste refleje
su sentir ante el asunto
investigado

El diseo de un
cuestionario cualitativo
requiere un cuidadoso
proceso que cuide de
manera fundamental los
aspectos de las preguntas
y los propsitos de la
investigacin.
 MTODOS HBRIDOS.

Son aquellos usados

tradicionalmente en
la investigacin
cuantitativa y que se
proponen ahora
tambin como
mtodos valiosos para
el desarrollo de
estudios cualitativos. LA INVESTIGACI-ACCIN.
El procedimiento de Su propsito es resolver
aplicacin no vara, la problemas cotidianos e
diferencia se inmediatos. Es el estudio de
encuentra en la una situacin social con
interpretacin de los miras a mejorar la calidad de
datos. la accin dentro de ella.
 Existen 3 visiones: Su modelo
consiste en una
serie de decisiones
1.- Visin de Investigacin-Accin en espiral, las
Tcnico- Cientfica. cuales se toman
en ciclos repetidos
de anlisis para
reconceptualizar el
problema.
Su fundador fue Kurt Lewin, su La investigacin-
inters se debi al estudio de las accin se compone
actitudes individuales y las de
decisiones tomadas en pequeos Planificacin
grupos que posteriormente podan Identificacin de
manipularse. hechos
Ejecucin y
Anlisis.
 Se centra en la
2.- Visin de la interpretacin
investigacin-Accin humana, la
Prctico Deliberativa comunicacin
interactiva, la
deliberacin, la
negociacin y la
descripcin
detallada.

Este enfoque se centra ms en la tarea que en los

resultados. Lo propuso John Elliot y cuestiona la
inclinacin de la investigacin educativa hacia el
positivismo y propone por 1. Vez el concepto de
triangulacin en la investigacin cualitativa.
 3.- Visin de la
investigacin-Accin Pone en relieve el
Educativa, Crtica, desarrollo de las
Emancipadora. habilidades
discursivas,
analticas y
conceptuales.

Rechaza la creencia positivista acerca del papel

instrumental del conocimiento en la resolucin de
problemas.
MCKERNAN, plante un modelo 1.Primer ciclo de
de proceso temporal de la accin: Consiste en
investigacin accin que consta los intentos por
de dos ciclos de accin. definir claramente el
problema o la
situacin.
Esta revisin del problema debe Posteriormente se
propiciar que surjan ideas, pasa a la evaluacin
propuestas e hiptesis, las cuales de las necesidades,
se asumen como ideas establecindose las
inteligentes y no como limitaciones internas
soluciones. Luego se realiza un y externas del
plan general de accin que se progreso.
lleva a la prctica y se evala. En
esta evaluacin los participantes
buscan comprender los efectos y
lo que han aprendido.
 2. Ciclo o en los
sucesivos. Se produce
una nueva definicin
revisada del problema
para realizar otra
evaluacin de las
necesidades, a partir de
las cuales surgen ms
ideas o hiptesis que
llevan a la revisin del
plan. ste se vuelve a
poner en prctica, para
realizar nuevamente una
evaluacin. Con lo cual
El ciclo puede
se vuelven a tomar
repetirse tantas
decisiones incluyendo la
veces como el grupo
comprensin y la
lo considere
explicacin obtenidas.
necesario.
ANLISIS DE CONTENIDO:

Es una tcnica para

analizar y estudiar la
comunicacin

Roberto Hdez, se refiere a anlisis de

contenido como un forma til de analizar la
personalidad de alguien evaluando sus
escritos; indagar sobre las preocupaciones
de un pintor o un msico; compenetrarse
con los valores de una cultura.
 REDES SEMNTICAS:

Es un procedimiento hbrido debido a

su utilidad para la recoleccin de datos
en los dos paradigmas.

Valdez Medina (2000), considera que las

races de este mtodo se encuentran en los
estudios realizados respecto a la memoria y
se basa en Tulving, quien plantea la
existencia de dos tipos de memoria:
1.- La memoria episdica, es la que recibe y
almacena informacin acerca de datos
temporales, de episodios, o eventos y de las
relaciones temporales que se dan entre tales
eventos.
 2.- Memoria Semntica, es la que
organiza el conocimiento acerca de las
palabras y otros smbolos verbales,
sus significados, sus referentes y las
relaciones entre ellos.

Cofer propone que una parte importante del

conocimiento de la memoria semntica es
potencialmente generativo, es decir que tiene efectos
directos sobre el comportamiento de los individuos.
 Surge as la necesidad de buscar
formas para aproximarse al
significado, y uno de los primeros
planteamientos se bas en modelos de
redes semnticas

Figueroa propone el Para lograrlo, los

modelo de las redes participantes en la
semnticas naturales, que investigacin realizan dos
surge del la necesidad de tareas: definir la palabra
abordar el estudio del estmulo con un mnimo de 5
significado directamente en palabras sueltas y, una vez
humanos y no solo que lo han hecho, jerarquizar
mediante modelos stas 5 considerando la
computacionales. importancia que cada
palabra definitoria tiene en
funcin de la palabra
estmulo.
 Por medio de este procedimiento
Figueroa demostr que los resultados
no constituyen asociaciones libres
como en las que se obtienen en la
tcnica psicoanaltica, pues al pedir a
los participantes que jerarquicen se
consigue precisamente una red
semntica entendida como el conjunto
de conceptos seleccionados por los
procesos de reconstruccin de la
memoria, en la que participan las
clases y las propiedades de los
elementos que la integran

Redes semnticas es una

exploracin de los significados
semnticos que de diversos
estmulos tienen las personas.
 El anlisis comienza con la
comparacin de las palabras:
son idnticas, similares,
relacionadas o no?. Deben
identificarse opiniones,
sentimientos, o ideas que se
repiten, aunque se expresen con
palabras o estilos diferentes. Las
opiniones que se expresen una vez
o pocas veces pueden resultar
clarificadoras e interesantes, pero
no son la parte sustantiva del
informe.

El anlisis debe ser sistemtico,

seguir una secuencia y un orden
Krueger propone 6 pasos
 El anlisis comienza con la
comparacin de las palabras:
son idnticas, similares,
relacionadas o no?. Deben
identificarse opiniones,
sentimientos, o ideas que se
repiten, aunque se expresen con
palabras o estilos diferentes. Las
opiniones que se expresen una vez
o pocas veces pueden resultar
clarificadoras e interesantes, pero
no son la parte sustantiva del
informe.

El anlisis debe ser sistemtico,

seguir una secuencia y un orden
Krueger propone 6 pasos
 1.- El primero, la fase de la
obtencin de la informacin,
consiste en contar con una
secuencia ordenada de preguntas,
de las menos complejas a las ms
complicadas, que permita que las
personas vayan profundizando en
su introspeccin.

2.- El segundo paso equivale a

la captura, la organizacin y el
manejo de la informacin.
Se debe tener presente el valioso
cuaderno de notas.
 3.- La codificacin de la
informacin. Se refiere a una
etiqueta que pondremos a los
textos, con comentarios,
opiniones, sentimientos, etc., y
que pueden repetirse.

Un estudio, dependiendo de sus preguntas y de

sus objetivos, puede generar una gran cantidad
de cdigos y a la vez varios cdigos son
susceptibles de ser agrupados en familias
cuando estn relacionados entre s
Strauss y Corbin, mencionan que
existen dos tipos de cdigos.

1.-Cdigos Abiertos: Son

el primer acercamiento.
Son las primeras notas
que pueden aparentar
dispersin e inconexin 2.- Cdigo axial.
en un principio. Las notas Cuando diferentes
pueden ser tericas, categoras y
referidas a elementos subcategoras o familias
tericos del cdigo u de cdigos, se
operacionales que le relacionan entre s,
recuerden cualquier cosa buscando una
al investigador. explicacin.
 4.- Verificacin participante.
Consiste esencialmente en brindar
la oportunidad a los participantes
de verificar lo que el investigador
ha encontrado.

En una entrevista es
posible hacerlo
compartiendo con la
persona lo que hemos
comprendido, o pidiendo a
los participantes que
resuman cuanto han
expresado respecto a sus
sentimientos.
5.- Despus el
investigador se rene
con el colaborador para
ver si se observaron y
escucharon las mismas
cosas y para verificar
las coincidencias en la
percepcin de la sesin.
 6.- Finalmente se plantea la conveniencia de que
los resultados se compartan con los participantes
y otros investigadores.

El anlisis que se Consistencia interna.

realiza debe ser Es un concepto que
verificable, se deben indica que en un grupo
conservar las o en una persona no se
grabaciones y las dan cambios del punto
transcripciones por un de vista durante la
tiempo determinado. sesin.

Medida de extensin. Es el registro de la frecuencia

de los comentarios y el nmero de personas que
los comparten. Y constituye un elemento de
anlisis de la intensidad de los comentarios.
 El ingrediente esencial del anlisis cualitativo
de los datos obtenidos es la investigacin es el
protocolo. Que necesariamente contiene el
problema y las preguntas de investigacin,
aunadas al marco referencial interpretativo.

El anlisis de la
El anlisis de la informacin busca conducir
informacin cualitativa a una mejor comprensin
es un proceso que de un fenmeno, lleva a
requiere de tiempo y se explicaciones alternativas,
considera que comienza representa un proceso de
antes del anlisis de los comparacin que encuentra
datos cuantitativos y que patrones y compara datos,
suele durar mucho ms. y es a la vez un proceso
ordenado y cuidadoso con
gran flexibilidad
 La computacin en la investigacin
cualitativa

Para cargar datos y analizarlos se utilizaron

procesadores de texto. Posteriormente surgieron
programas diseados para asistir en el anlisis de la
informacin cualitativa

Los paquetes o
programas
especializados en
general ofrecen la
posibilidad de realizar
las siguientes tareas.
 1.- Etiquetar porciones de texto.

2.- Asociar cdigos con segmentos de texto.

3.- Buscar los textos asociados con determinado

cdigo.

4.-Identificar relaciones entre cdigos

5.-Vincular memorandos analticos con cdigos o

segmentos de texto especfico.

6.- Buscar palabras, frases o segmentos de texto.

7.- Extraer citas especficas con fines
ilustrativos.

8.- Bsquedas booleanas (usando and/or/not).

9.- Ordenar y organizar segmentos de

informacin

10.- Preparar diagramas.

Nvivo. Es un programa para ayudar en el anlisis

de texto y tiene mayor capacidad para desarrollar
vnculos entre cdigos y memorandos. Para mayor
informacin: www.qsrinternational.com.
 PLANEACIN Y PRESENTACIN DE UN
PROYECTO DE INVESTIGACIN CUALITATIVA.

La mayor libertad del paradigma cualitativo no

significa improvisacin ni poca disciplina.

Pasos a seguir en el orden en que deben realizarse y

presentarse.

1.- Deber definirse el tema general del que

tratar el estudio.
Luego el problema que se pretende investigar.
Finalmente:
Las preguntas concretas de la investigacin
 2.- Un proceso de reflexin que permita
establecer por qu es importante el estudio:

a) Qu interrogantes
b)Qu implicaciones
contestar?
tendr en beneficio de un
grupo o de una sociedad?.

3.- El tercer elemento a reflexionar y poner por

escrito es la viabilidad del proyecto.
 4.- Explicar los objetivos o propsitos del
estudio.

Se trata de obtener
respuesta a las Hasta aqu se ha sealado
preguntas de su factibilidad.
investigacin

5.- Estado del arte, o estado de conocimientos

actuales. Significa que el investigador deber
conocer, hasta donde sea posible todo lo que se
haya investigado o escrito seriamente sobre el
problema y las preguntas.
6.-El paradigma cualitativo nos permite realizar
la interpretacin de la informacin recabada
desde una diversidad de paradigmas.

Aqu debemos definir cual de los paradigmas

Interpretativos es el ms conveniente. Y ser
el que ms nos ayude a responder las
preguntas de investigacin, y a buscar
conocer la situacin que estudiamos
 7.Es importante especificar aqu, con toda
claridad las caractersticas de la personas. En
que contexto las buscaremos, cmo se acceder a
ellas, etc.

8.- Teniendo en cuenta las preguntas de

investigacin podremos definir el mtodo
mediante el cual vamos a obtener la
informacin;

Podr ser la entrevista a profundidad, la

observacin, los grupos focales, la
fotobiografa o una combinacin de varias
 9.- Definir todo el procedimiento que se
utilizar para el anlisis de la informacin:

Cmo va a realizarse
Cmo se obtendr la la transcripcin de la
informacin? informacin?

De qu manera se analizar?
Si se utilizarn
procedimientos manuales o
algn programa de cmputo.
Se especifican los pasos que
se seguirn para el anlisis de
los textos y la codificacin que
dar coherencia al texto.
 10.- Elaborar un cronograma de actividades en el
que se plasmen todas las actividades del trabajo de
investigacin, estableciendo el orden en el que se
realizaran y la fecha en que deben efectuarse y
terminarse..

Conviene usar el formato de ruta crtica o de

PERT, el cual se realiza fcilmente en una hoja de
calculo de computadora, enumerando en la
primera columna todas las actividades, una por
rengln, y luego estableciendo en las columnas de
la derecha las semanas o meses. Llegando hasta
la elaboracin del reporte final.
Despus se rellenan los espacios correspondientes a
los periodos en los que se realizarn las diferentes
actividades.
 PROCESO Y FASES DE LA
INVESTIGACIN CUALTITATIVA

EL PROCESO DE LA
INVESTIGACIN NECESITA
UN DISEO PARA
PLANIFICAR LAS
ACTIVIDADES
NECESARIAS PARA
SOLUCIONAR LOS
PROBLEMAS PLANTEADOS.
 El diseo sirve para situar al
investigador en un mundo emprico
y seguir las actividades para
alcanzar el objetivo propuesto

En el proceso de la
investigacin cualitativa se
plantean dos aspectos
importantes:

1.- Qu los observadores competentes y cualificados,

puedan informar con objetividad, claridad y precisin
acerca de sus propias observaciones del mundo social,
as como las experiencias de los dems.
 2.- Que los investigadores se aproximan a un sujeto
real, un individuo real, que est presente en el mundo,
y que puede en cierta medida, ofrecernos informacin
sobre sus propias experiencias, opiniones y valores etc.
Por medio de entrevistas, historias de vida, anlisis
documentados, es decir, por medio de un conjunto de
tcnicas y mtodos.

Estos dos aspectos, han obligado a los

investigadores cualitativos a buscar un
mtodo adecuado que les permita
descubrir los significados que los sujetos
ofrecen de sus propias experiencias.
 Las observaciones no son objetivas, ya que son
observaciones contextualizadas socialmente en los
mundos del observador y del observado.

Por lo anterior, no hay un nico mtodo.

Como consecuencia los investigadores
despliegan una multitud de mtodos
capaces de llegar a hacer ms
comprensible la experiencia objeto de
estudio.

A pesar de esta diversidad podemos encontrar

elementos comunes, que hacen que podamos hablar de
un proceso de investigacin cualitativa
 Denzn y Lincoln, (1994), definen el proceso de
investigacin cualitativa a partir de 3 actividades
genricas, interconectadas entre s, que han recibido
diferentes nombres incluyendo.

1.-Teora, mtodo y anlisis.

2.-Ontologia y epistemologa
3.-Metodologia

Tras cada una de estas actividades encontramos la

biografa personal del investigador, que parte de
una clase social, racial, cultural y tnica
determinada
 De esta manera cada investigador se enfrenta al mundo
desde un conjunto de ideas, un marco (teora) que
determina una serie de preguntas (epistemologa), que
son examinadas de una forma determinada
(metodologa y anlisis.

El siguiente proceso de investigacin, es una

propuesta, como mera aproximacin que intenta
ordenar didcticamente el modo en que los
investigadores se aproximan a la realidad educativa
desde una metodologa cualitativa.
PREPARATORIA

TRABAJO DE
CAMPO

ANALITICA

Tiene carcter INFORMATIVA

continuo con una
serie de fases que
no tienen un
principio y final
claramente
 1.-En la fase PREPARATORIA. En ella se
pueden diferenciar dos etapas

REFLEXIVA .
El investigador tomando
como base su propia
DISEO
formacin investigadora,
Se dedicar a la
sus conocimientos y
planificacin de las
experiencias sobre los
actividades que se
fenmenos educativos, y
ejecutarn en las
con su propia ideologa,
fases posteriores.
intentar establecer el
marco terico-conceptual
 El investigador intentar clarificar y determinar
el tpico de inters y describir las razones por
las que elige el tema. Las fuentes de
procedencia de estos tpicos pueden ser

a).- La propia vida cotidiana, lo que le preocupa a la

gente.
b).- La practica educativa diaria.
c).- Experiencias concretas que resultan
significativas.
d).-El contraste con otros especialistas.
e).- La lectura de los trabajos de otros
investigadores.

Una vez identificado el tpico, lo que sigue es

buscar toda la informacin posible, junto con las
experiencias vitales, testimonios,
comentarios.etc.
 Un tema de investigacin siempre se elige por
alguna razn, el investigador debe especificar
sus razones, que pueden ser personales,
profesionales, profesionales o cientficas.

Otra de las decisiones con las que se enfrentar el

investigador es la de seleccionar entre los diferentes
conjunto de ideas y sentimientos sobre el mundo y la
forma en que deber ser estudiado y comprendido,
es decir, entre los diferentes enfoques y paradigmas.
Cada uno de estos marcos interpretativos implican
una serie de exigencias, incluyendo las preguntas
que han de ser respondidas y las interpretaciones a
que han de dar lugar
 En funcin de los objetivos que se
persigan con el estudio, Lather,
considera que en la investigacin
cualitativa existen actualmente 4
enfoques paradigmticos a travs de los
cuales lo que se pretende
es predecir, (P. positivista)
comprender, (P. postpositivista),
emancipar, (P. Critico)
deconstruir (P. Constructivista).

Wolcott (1992), Identifica 3 posturas fundamentales

que subyacen en los estudios cualitativos:
1.-Estudios orientados a la teora, por ejemplo a la
teora cultural subyacente en la etnografa.

2.- Estudios orientados a la conceptualizacin, como

los que se centran en el concepto de evaluacin en
una etnografa educativa.

3.- Estudios centrados en las reformas o en los

problemas , en los que el propsito que subyace es
de carcter poltico, con objetivos predeterminados,
como la investigacin feminista.
En esta fase debera de considerarse un marco
conceptual con el que comparar y contrastar los
resultados antes que utilizarlo como categoras a
priori que fuercen y constrian el anlisis.

Entendemos el marco conceptual como una

herramienta, grafica o narrativa, que explica las
principales preguntas (factores, constructos o
variables), que se van a estudiar y las posibles
relaciones entre ellas.

Como resultado final de esta etapa, el investigador

puede disponer del marco terico en el que va a
desarrollar su investigacin, y que va a utilizar como
referencia para todo el proceso.
 a).- Qu diseo resultara
ms adecuado a la
formacin, experiencia, y
Etapa del DISEO
opcin tica-poltica del
investigador?
b).- Qu o quin va a ser
Despus del proceso de estudiado?.
reflexin terica sigue c).- Qu mtodo de
el momento de disear indagacin se va a utilizar?
la investigacin. El d).- Qu tcnicas de
diseo suele investigacin se utilizarn
estructurarse a partir para recoger y analizar los
de la siguientes datos?.
preguntas. e).-Desde qu
perspectiva, o marco
conceptual, van a
elaborarse las
conclusiones de la
investigacin?.
 resultado de la fase de
La eleccin reflexin.
paradigmtica que 2.- Preguntas de
se haya realizado en investigacin
la etapa anterior 3.- Objeto de estudio
determinar el 4.- Mtodo de
diseo de la investigacin.
investigacin 5.- Triangulacin.
cualitativa. 6.- Tcnicas y recogida de
datos.
7.- Anlisis de datos.
8.- Procedimientos de
El diseo puede tomar El diseo debe
consentimiento y ser
la forma de un flexible, adaptable a
aprobacin.
documento escrito en cada momento y
el que se contemplen circunstancias en
los siguientes funcin del cambio que
apartados: se produzca en la
realidad educativa
 Despus del marco
terico de la
investigacin, el
investigador suele
formularse las preguntas
de investigacin, aunque
tambin pueden surgir
antes de disponer el
marco conceptual

Las preguntas de investigacin representan

las facetas de un dominio emprico que el
investigador desea investigar de forma ms
profunda.
ser : Como ejemplo de preguntas de
generales, investigacin podemos citar las
particulare elaboradas por Garca Jimnez 1991
s
descriptiv 1.- Cules son los fundamentos u
as, orgenes de las teoras prcticas de los
explicativa profesores?.
s.
2.- Sobre qu elementos se estructuran
las teoras prcticas de los profesores?.

3.- Qu aspectos de la vida profesional y personal

de los profesores son recogidos en sus teoras
sobre la evaluacin?.

4.- Qu tipo de informacin tienen en cuenta,

preferentemente, los profesores para construir sus
teoras acerca de la evaluacin?.
Debe identificarse claramente el escenario o lugar en
el que el estudio se va a realizar, as como el acceso al
mismo, las caractersticas de los potenciales
participantes y los posibles recursos disponibles.

La seleccin de un caso determinado se puede

realizar en distintos lugares o localizaciones

Se trata de que el investigador decida que escenario

enfocar.

Cualquier mtodo que se utilice ser un

instrumento al servicio de las preguntas
de investigacin.
 La etnografa
Las preguntas determinaran La fenomenologa
los mtodos: La teora
fundamentada
Todos estos mtodos presentan etc.
sus ventajas y limitaciones,
cada uno descubre aspectos
que otros mantiene velados,
uno produce un tipo de
resultados ms adecuados que
otros y se ajusta mejor a un tipo
de datos que otro.
La responsabilidad del investigador estriba en el
conocimiento y comprensin de la diversidad de
mtodos disponibles y los propsitos para los que
sirve cada uno. La competencia del investigador
radica en su versatilidad y flexibilidad metodolgica.
La utilizacin de varios mtodos se puede realizar
simultnea o secuencialmente, respetando en
todo momento el carcter especfico de cada
mtodo y no provocando la mezcla y el desorden.
Tambin cabe la posibilidad de utilizar mtodos
cuantitativos que puedan dar respuesta a alguna
pregunta concreta de la investigacin . Datos
cuantitativos y datos cualitativos son dos formas
de aproximacin a realidad educativa que pueden
llegar a ser fcilmente integrables. Tambin se
puede contemplar la triangulacin.
 Segn el mtodo que se eligi se determinarn las
tcnicas e instrumentos de recogida de datos. :
observacin participante, entrevista, diario,
grabaciones en video

Como producto final de esta fase, el investigador

puede elaborar una propuesta de investigacin que
podra tomar como base el siguiente esquema:
 1.- Pgina de titulo:
Ttulo completo del
proyecto
Director/coordinador
encargado de la
ejecucin
Direccin de contacto.
2.- Pgina de autora.
Listado de
investigadores, afiliacin,
telfono y direccin.
3.- Pginas de resumen del
proyecto.
Introduccin
Propsito u objetivos
Estado de la cuestin
Importancia del proyecto.
Relevancia del proyecto
Consecuencias del proyecto.
Cuestin de investigacin
Marco conceptual
Mtodos de investigacin
Modalidades de estudio de casos
Tcnicas de recogida de
informacin
Anlisis de los datos.
Proteccin de la intimidad
Temporalizacin
Presupuesto total.
 4.- Referencias bibliogrficas.

5.- Apndices:
Curricular vitae de los investigadores.
Resumen de los curriculum (dos pginas por
persona.)
Formularios de consentimiento.
Ejemplos de instrumentos.

6.- Publicaciones del equipo

investigador.
Generales
Relacionadas con la
investigacin.
 2.- EL TRABAJO DE
CAMPO

La investigacin cualitativa ser todo lo buena que

lo sea el investigador, es decir, a travs de su
habilidad, paciencia, perspicacia y visin el
investigador obtiene la informacin necesaria para
producir un buen estudio cualitativo, debe estar
preparado para confiar en el escenario, ser
flexible, adaptable, cuidadoso, meticuloso de todos
los detalles.

El investigador tiene que enfrentar

en esta fase decisiones relativas a :
1.- acceso al campo
2.- La recogida productiva de datos.
3.- El abandono del campo
 3.- FASE ANALITICA

Tareas:
1.- Reduccin de datos.
2.- Disposicin y transformacin de
los datos
3.- Obtencin de los resultados
4.- Verificacin de conclusiones.
 4.- FASE INFORMATIVA

El informe cualitativo debe ser un

argumento convincente presentando los
datos sistemticamente que apoyen el
caso del investigador y refute las
explicaciones alternativas. Existen dos
formas fundamentales de escribir un
informe:

b).-Ofrecer un
resumen de los
principales hallazgos
a).- Como si el lector
y entonces presentar
estuviera resolviendo
los resultados que
el puzzle con el
apoyen las
investigador.
El investigador
cualitativo puede
verse como un El proceso de anlisis es un
incansable crtico continuo ir y venir a los datos.
interpretativo. En principio el investigador
Escribe sus puede elaborar un texto de
hallazgos. campo en el que se integran
las notas de campo con los
documentos obtenidos en el
mismo. A partir de ste
construir el informe de la
investigacin, para lo que es
preciso que el texto de campo
sea recreado a partir del
trabajo interpretativo del
investigador, sacando a la luz
lo que el investigador ha
aprendido.
 Pero el informe no es nico. Dependiendo de los
intereses, las audiencias o el contexto ser
formal, crtico, impresionista, analtico, literario,
fundamentado, etc. (Van Maanen 1988)
En esta fase se puede entregar un borrador a los
participantes, de tal forma que nos devuelven sus
opiniones, como un medio ms de verificacin de
las conclusiones. Adems del envo a los
participantes de una copia del informe final, la
mejor forma de difusin de los hallazgos es la de
publicarlos en las revistas especializadas.

El investigador habr culminado as el trabajo de

investigacin, que slo ser posible si se parte del
carcter humano y apasionante de esta tarea,
implicndose, comprometindose en la misma.