RELIGIN

Religin
Es la devocin por todo lo que se
considera sagrado.

Se trata de un culto que acerca el

hombre a las entidades a las que se
les atribuyen poderes
sobrenaturales.
 Religin
Es una creencia donde las personas
buscan un contacto o conexin con lo
divino y sobrenatural, y tambin la
satisfaccin en las practicas
religiosas o en la fe para superar el
sufrimiento y alcanzar la felicidad.
 Religin
Es un conjunto de principios,
creencias y practicas religiosas,
sobre cuestiones de tipo existencial,
moral y sobrenatural, basadas en los
libros sagrados, que unen a sus
seguidores en la misma comunidad
moral.
 Etimologa
El termino religin proviene del latn
religare o relegere, que significa:
Religar o volver a conectar, en este
cado con Dios, algo divino o algo
superior.
Religente o escrupuloso, el que no
se comporta a la ligera, sino
cuidadosamente con lo que cree.
 Etimologa
La Universalidad del sentimiento
religioso, ha llevado a muchos autores a
postular un monotesmo primitivo del
cual proceden las formas animistas,
fetichistas y politestas, que perduran en
algunas sociedades.
Las civilizaciones vincularon a sus
dioses, en general humanizados
(antropomorfismo), toda su filosofa
acerca del mundo y los fenmenos
naturales y morales.
 Animismo
Creencia
religiosa que
atribuye a todos
los seres,
objetos y
fenmenos de la
naturaleza un
alma o principio
vital
Animismo
 Fetichismo
Unfetichees unobjetomaterial
decultoal que se conceden
propiedades mgicas o
sobrenaturales y llega a ser
venerado como un dolo.Este tipo de
objetos se utilizaban especialmente
en tribus y civilizaciones antiguas.La
idolatra y la prctica del culto de los
fetiches se conoce comofetichismo.
Fetichismo
Fetichismo
 Antropomorfismo
Es la atribucin de caractersticas y
cualidadeshumanasa los animales de
otras especies, objetos o fenmenos
naturales.

El trmino tambin se utiliza para

referirse a un conjunto de creencias o
doctrinas que atribuyen a la divinidad, la
figura o las cualidades humanas
(antropotesmo).
Antropomorfismo
Antropomorfismo
 Clasificacin
Por concepcin teolgica
Tesmo: es la creencia en una o ms
deidades. Dentro del tesmo cabe distinguir
entre:
Monotestas: aquellas religiones que
afirman la existencia de un solo Dios, que a
menudo es creador del universo.
Politestas: creen en la existencia de
diversos dioses organizados en una
jerarqua o panten, como ocurre en el
hinduismo, el shinto japons, o las antiguas
religiones de la humanidad como la griega,
la romana o la egipcia.
Monotesmo
Politesmo
 Dualistas: aquellas religiones que
suponen la existencia de dos
principios o divinidades opuestos y
enfrentados entre s, aunque slo
uno de ellos suele ser merecedor de
veneracin por sus fieles mientras
que el otro es considerado
demonaco o destructivo.
Dualismo
Dualismo
 Clasificacin
No testas: Hay religiones como el
budismo y el taosmo, que desdean
o rechazan la existencia de dioses
absolutos o creadores
universales,estas deidades son
vistas como recursos metafricos
utilizados para referirse a fenmenos
naturales o a estados de la mente.
Pantesmo: es la creencia de que el
Universo, la naturaleza y Dios son
No tesmo
Pantesmo
 Clasificacin
Por revelacin
Las religiones reveladas se
fundamentan en una verdad
revelada de carcter sobrenatural
desde una deidad o mbito
trascendente y que indica a menudo
cules son los dogmas en los que se
debe creer y las normas y ritos que
se deben seguir.
 Las religiones no reveladas no
definen su origen segn un mensaje
dado por deidades o mensajeros de
ellas, aunque pueden contener
sistemas elaborados de organizacin
de deidades reconociendo la
existencia de stas deidades y
espritus en las manifestaciones de la
naturaleza.
 Elementos que constituyen el
fenmenoreligioso
Sagrado:Significa separado y lo
que es sagrado ya no puede ser
tratado de cualquier forma porque ya
no pertenece al mundo natural, sino
a Dios. Ha sido separado de las
dems cosas por esa presencia del
ms all. Las cosas sagradas son
distintas porque representan algo,
porque vienen de algn sitio ms
all del mundo que se ve.
 Hierofania: Es el acto de
manifestacin de losagrado. Se
refiere a cualquier elementos de la
naturaleza que puede convertirse en
sagrado: montes, personas, edificios,
das, objetos, actos, etc.
Hierofana
 Misterio:Designamos con el
nombre Misterio, esa realidad
anterior y superior al hombre cuya
presencia se percibe en el mbito de
lo sagrado y que invita a una
reorganizacin de la vida personal.
No se trata pues, de una verdad, de
una idea o de un concepto que se
pueda descubrir o aprender, sino de
una presencia vivida.
Misterio
 La actitud religiosa: Lo que convierte a
una persona en religiosa no es solamente el
sentimiento de Dios que pueda aparecer
en la vida. Se requiere una actitud de
respuesta que reconozca al Misterio como
valor central y que busque la propia
salvacin en l. La actitud religiosa, busca
en la comunin y en la cercana del Misterio
la salvacin, y por eso la persona se confa
en las manos de esa realidad suprema.
Actitud Religiosa
 Manifestaciones de la actitud
religiosa
A todos los medios que las persona
utilizan para relacionarse con Dios se
les llama mediaciones, a continuacin
estn las 4 ms importantes.
Mitos y Relatos
Ritos y Fiestas
Oracin
Moral
 Mitos y relatos
La persona que desarrolla su actitud
religiosa, se siente salvada por Dios,
a partir de ese momento, ese Dios se
convierte en elemento central de su
vida; y cuando le surgen preguntas,
interrogantes sobre las cuestiones de
la vida, busca las respuestas en esa
relacin con Dios.
 Mito
Es un relato generalmente
dramtico, situado en un pasado
remoto que tiene como finalidad
explicar el porqu y el para qu de
todo lo que existe, referido al
Misterio.
Existen diferentes clases:
 Clases de Mitos
Teognicos: Relatan el origen de los
dioses.
Cosmognicos: Relacionado al origen
del Universo.
Escatolgico: Relacionado a
explicaciones del fin del mundo.
Antropognicos : narran la aparicin
del ser humano, quien puede ser creado
a partir de cualquier materia, viva (un
rbol, un animal) o inerte (polvo, lodo,
arcilla, etc.).
 Clases de Mitos
Etiolgicos : explican el origen de
los seres, las cosas, las tcnicas y las
instituciones.
Morales : explican la existencia del
bien y del mal.
Fundacionales : cuentan cmo se
fundaron las ciudades por voluntad
de dioses.
 Ritos y fiestas
El objetivo de una persona religiosa es
estar unida a la divinidad; esa divinidad
que cre la tierra, que salvo a un
pueblo, que dio la vida Cmo hacer
hoy presentes esas intervenciones que
nos narran los mitos y los relatos de las
diferentes religiones? Para responder
surgen los ritos; que son acciones de
carcter simblico que se repiten
siempre segn un esquema fijo y el
contacto a la persona con la divinidad.
 Oracin
Es otra manifestacin de la actitud
religiosa, mas personal, por la cual el
creyente se comunica directamente
con la divinidad; la oracin. Esta es
probablemente la expresin religiosa
ms tpica. La oracin es la palabra
por la que la persona religiosa eleva
su mente, su corazn y todo su ser,
hacia el ser supremo en una alabanza.
 Moral
La tica y la moral son tambin una
manifestacin de la actitud religiosa. Esa
relacin que la persona con actitud religiosa
decamos que siempre supone un cambio de
conducta, en efecto aceptar la salvacin que
trae la divinidad provoca una moral
determinada. La persona se siente
transformada por esa relacin, y por tanto,
acta segn esa relacin con Dios. Pero el
ncleo de la religin es esa relacin que se
establece con Dios, no las conductas
establecidas que se pueden seguir incluso sin
ser creyente.