IMMANUEL KANT

FILOSOFO ALEMN
1724 - 1804
Filsofo Importante:
- Extraordinaria profundidad de sus
ideas
- Magnitud del cambio que introdujo
tanto en el pensamiento filosfico
como en el humano.

Es considerada como la obra principal

Marco cultural: Ilustracin

Tuvo dos ediciones:

- 1781
- 1787
La obra se divide:
- Introduccin
- Cuerpo
 Introduccin

Plantear el problema con el que se enfrenta

Kant sostiene que el verdadero problema de la

razn pura est contenido en una pregunta:

Cmo son posibles los juicios sintticos a

priori?

Es La critica de la razn pura la obra que

conducir a esclarecer esta pregunta, porque es
la razn la facultad que proporciona los principios
del conocimiento a priori.
 Los juicios para Kant

Analticos
Son siempre universales y necesarios
No brindan progreso para la ciencia, no aportan nada nuevo
Meras tautologas
A priori de la experiencia

Sintticos
Son contingentes, es decir sujetos a la corroboracin de la
experiencia
Amplia el conocimiento, aportan algo nuevo
Una ciencia conformada por este tipo de juicio tendra progreso
pero carecera de universalidad y necesidad
A posteriori de la experiencia

Sintticos a priori
No necesitan de la experiencia
Lo encuentra en la matemtica, la geometra, la fsica
El carcter de universal y necesario que tienen la ciencia se deben
a este juicio
 Cuerpo de
La critica de la razn pura

Doctrina Doctrina
trascendental
trascendental
de los elementos del mtodo

Esttica Lgica
Trascendental Trascendental

Espacio Tiempo Analtica Dialctica

Trascendental Trascendental

Analtica
De conceptos De principios
Trascendental: Elementos que la mente posee y que
son anteriores a sta. Descartes recurre a Dios pero Kant
introduce el trmino de Sujeto trascendental

Tiene una estructura formal y tales formas son a priori, es

decir que anteceden a la experiencia.

Todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no

todo conocimiento proviene de la experiencia, es decir que
la experiencia pone en accin la facultad de conocer pero
ella slo proporciona conocimientos a posteriori,
particulares y contingentes; los conocimientos a priori,
universales y necesarios, slo pueden provenir de la
misma mente y son independientes de cualquier
experiencia
 Doctrina trascendental de los elementos

Sensibilidad Entendimiento

Esttica trascendental: No tiene que ver con la esttica

en el sentido corriente del trmino (que designa la filosofa
de la belleza o el arte). La emplea en el sentido
etimolgico que significa Sensacin o Percepcin.
La esttica ser el estudio de la sensibilidad pero al
agregar el trmino trascendental refiere a todo lo referente
a las condiciones a priori que hacen posible el
conocimiento. Por lo tanto se ocupar del estudio de las
condiciones de posibilidad de la sensibilidad de las formas
a priori de la misma.
 A su vez la Esttica Trascendental se subdivide en:

Tiempo: Se estudian las condiciones a priori de la

sensibilidad considerada en su sentido interno, aquel por
el cual el sujeto se percibe a s mismo y a su estado
interno, pero indirectamente tambin a los fenmenos
externos, pues a todos estos los percibimos internamente
en nosotros.

Espacio: Es una intuicin vlida a priori de la

sensibilidad y que es la mera forma subjetiva de las
intuiciones sensibles, por la cual todo fenmeno externo
puede y debe sernos representado.
Lgica Trascendental: Por ser Lgica se ocupar del
pensar y por ser Trascendental se encarar con las
condiciones de posibilidad del pensar, con el pensar a
priori.
Si la esttica trascendental era la Ciencia de los
principios a priori de la sensibilidad la lgica
trascendental ser de los principios a priori del
entendimiento.

Lgica General Lgica Trascendental

A su vez esta parte de la Crtica de la Razn Pura se

subdivide en

Analtica Dialctica
Trascendental Trascendental
 Analtica Trascendental: Consiste en descomponer
todo nuestro conocimiento a priori en los elementos del
conocimiento puro del entendimiento, es decir en sus
conceptos y en sus principios. Los primeros a
considerar sern los conceptos.

Kant seala una serie de requisitos que deben cumplir

los conceptos a analizar:

Deben ser puros y no empricos

Pertenecientes al entendimiento y no a la sensibilidad

Elementales y no derivados o compuestos

Deben adems ser expuestos en su totalidad, de

modo que cubran todo el campo del entendimiento
 Dialctica Trascendental: Estudia la Razn para
comprender su funcionamiento y estructura. Recibe el
nombre de dialctica porque trata tambin los
argumentos dialcticos generados por el uso puro de
la razn.
Kant considera que la razn siempre busca la
condicin o fundamento de las cosas.

Doctrina Trascendental del Mtodo

Se determinan las condiciones formales del sistema
completo de la razn pura. Se estudian las efectivas
posibilidades de operacin de la razn en su uso
legtimo, aprobado por la crtica. Este uso tiene una
parte negativa: la razn debe ante todo limitarse a s
misma, sujetndose a los lmites que la crtica le
impone como necesarios. Esto se desarrolla en la
Disciplina de la razn pura.