Catequesis Familiar

Oh, Dios, que en la Sagrada Familia nos dejaste

un modelo perfecto de vida familiar vivida en la
fe y la obediencia a tu voluntad.
Aydanos a ser ejemplo de fe y amor a tus
mandamientos.
Socrrenos en nuestra misin de transmitir la fe
a nuestros hijos.
Abre su corazn para que crezca en ellos
la semilla de la fe que recibieron en el bautismo.
Fortalece la fe de nuestros jvenes,
para que crezcan en el conocimiento de Jess.
Aumenta el amor y la fidelidad en todos los
matrimonios, especialmente aquellos que pasan
por momentos de sufrimiento o dificultad.
Unidos a Jos y Mara, Te lo pedimos por
Jesucristo tu Hijo, nuestro Seor. Amn.

A LA SAGRADA FAMILIA

V. Jess, Jos y Mara.

R. Os doy el corazn y el alma ma.

V. Jess, Jos y Mara.

R. Asistidme en mi ltima agona.

V. Jess Jos y Mara.

R. En vos descanse en paz el alma ma.
 TALLER

- Qu expresiones religiosas se realizan en

familia;

- Cul es el papel de la religin en la vida

familiar;

- Cul es la conciencia del sacramento del

matrimonio para las familias;

- Cul es la educacin cristiana:

o al amor conyugal,
o a la paternidad responsable,
o al sacramento del matrimonio que han tenido
las parejas en el pasado, y qu educacin tienen
La Catequesis Familiar
La Catequesis Familiar es un don del Espritu
Santo a la Iglesia, en respuesta al hambre de Dios
y al hambre de pan de su pueblo.
 CONTEXTO ECLESIAL Y SOCIAL
Vaticano II (1962-1965)
La Catequesis Familiar se gesta bajo el impulso del
Espritu Santo, convirtindose en un valioso instrumento
para aplicar las grandes lneas orientadoras de ese
perodo, excepcional, de la vida de la Iglesia Catlica.

En este Concilio se da una mirada de fe sobre la misma

Iglesia y sobre el mundo. Ella se reconoce como Pueblo
de Dios, peregrino en el mundo y llamado a la santidad.

En este Pueblo todos somos importantes y tenemos una

misin.

Para los laicos, la familia es el primer espacio de su

compromiso.
 Medelln (1968)
Los Obispos propusieron crear una catequesis:
-Eminentemente evangelizadora, Kerigmtica, centrada
en la persona de Jesucristo.

-Que considere a la familia como sede primera de la

vivencia cristiana y de promocin de la Fe.

-Que estuviera dirigida prioritariamente a los adultos,

sin descuidar a los nios y jvenes.

- Que promoviera la vivencia comunitaria de la fe.

- Peculiarmente sensible a la realidad que viven los
catequizandos a nivel social y continental.
- Con un mtodo transformador: ver, juzgar, actuar,
revisar y celebrar.
CHILE
Origen y primeras tentativas del mtodo (1966 -
1970)

La Catequesis Familiar tendra que convertirse, en un

tipo de CATECUMENADO de adultos bautizados, pero
todava no convertidos a Jess.

Objetivos prioritarios del programa:

. La formacin de comunidades cristianas.

. Desde la Evangelizacin de adultos (Familia).

Desde entonces el sujeto prioritario de La Catequesis

Familiar dejara de ser el Nio y pasara a ser la familia
Los Agentes claves de La Catequesis Familiar sern,
en adelante, Parejas Guas capacitadas para trabajar
en la evangelizacin de Padres de Familia, que sern
los catequistas de sus propios hijos.

Tambin nace en todos el convencimiento, que el

tiempo de formacin, debera ser en dos etapas para
poder gustar, asimilar y experimentar la presencia de
Dios en la familia.

La Catequesis Familiar pretende despertar la Fe en

Cristo, nico salvador del mundo y comprometerlos
como comunidad, en la construccin de la justicia y la
paz.
 PER
TIEMPO DE GESTACIN (1977-1978)

Contexto eclesial: La vida de la Iglesia y el

Magisterio, en todos sus documentos, insisten en la
necesidad de criterios pastorales nuevos que
desemboquen en acciones transformadoras. Pone
especial atencin en la familia como Iglesia Domstica
y como el mejor medio para lograr la Evangelizacin
del mundo.

La Catequesis Familiar se presenta como RESPUESTA

pastoral.
EL POR QU
Cul es el mayor problema que encontramos en
el pas, Iglesia, familia, jvenes y los nios?

Pas
La Iglesia
corrupcin
que va Nuestro Familia
desfigurand estilo de vida
o incoherente Desestructurad
nuestra no a,
identidad refleja no tiene la
como nuestra fuerza
personas dignidad para asumir su
de hijos de Jvenes
responsabilid
Dios ad Nios
Desorientado
y misin.
s Hay
por falta de abandono.
ejemplos y El nio no es
modelos considerado
autnticos como capital
histrico.
 Cmo vivimos nuestro ser de cristianos?

Muchas veces:
Una Misa al ao
Una fiesta patronal
Una Misa de difuntos o de sanacin

En la vida esto significa:

-cristianos de rito, de costumbre, superficial
folklrico y a veces hasta supersticioso. No toca la
vida ni llega al compromiso.
-cristianos por tradicin que no ha hecho
experiencia de vida personal, no es asumido. As
predomina una vida cristiana pasiva, anmica e
incoherente.
Un cristiano individualista.
 - Los laicos no tienen participacin activa, las
comunidades cristianas no son luz y fermento de
vida en la sociedad.
- Por lo tanto, encontramos muchos bautizados
pero pocos evangelizados.
En el fondo, falta una autntica y vital
evangelizacin, una Nueva Evangelizacin de los
adultos, ante todo, porque son los primeros
responsables del mundo de hoy.

Constatamos gran ignorancia religiosa, que genera

una falta de conciencia de nuestro Bautismo y
alienta la bsqueda de otras respuestas a la
necesidad religiosa, provocando confusin, falta de
compromisos e incoherencias.
 Los obispos afirman:

La fe, como vivencia total y norma de vida, no

tiene la incidencia que sera de desear en la
conducta personal y social de los cristianos.
Las formas de injusticia ponen de manifiesto que la
fe no ha alcanzado an, entre nosotros, su plena
madurez (DP 1300).

Lo que tambin deja campo abierto a la invasin de

sectas.

En resumen, constatamos que no vivimos un estilo

de vida conforme a nuestra Dignidad de hijos de
Dios.
 La Familia

Los problemas sociales, morales y religiosos

repercuten con fuerza en la familia que hoy est
sacudida por una profunda crisis estructural y de
valores:

encontramos familias incompletas,

desestructuradas, con muchos problemas, lo cual
les hace difcil cumplir con su importante y
trascendental misin.

Existe un altsimo porcentaje de familias no

establecidas legalmente, lo que da como resultado
inestabilidad familiar, psicolgica y espiritual.
 Muchas parejas no se unen movidas por el
amor, sino para satisfacer necesidades
diversas.
Hoy la familia vive un proceso de deterioro
progresivo de la calidad de vida, fruto de la miseria,
la violencia y la prdida de valores.
Esta situacin provoca inestabilidad, inseguridad
y favorece formas de egosmos colectivos,
destruccin del amor verdadero y desintegracin
familiar.
Esta crisis est sacrificando familias, nios,
jvenes, gestando as nuevos y mayores niveles de
violencia social y poltica, en deterioro de nuestra
identidad cristiana. En consecuencia,
las familias incompletas no asumen su
Responsabilidad.
 Los Jvenes

- En la situacin descrita anteriormente, los jvenes

crecen sin una experiencia slida de amor, sin una
vivencia religiosa autntica, sin confianza en sus
padres que les permita comunicar sus angustias y
necesidades.

- Se sienten desorientados a nivel del sentido de su

vida y en referencia a su futuro.

-Es fcil la tentacin de la evasin, libertinaje,

individualismo, vicio, rebelda, delincuencia y
drogadiccin. Pueden ser presa fcil de gente sin
ideales, ni escrpulos.
-El problema fundamental de los jvenes es que no
tienen quin les escuche, no tienen modelos a
quin recurrir, ni sus padres, ni la Iglesia, ni la
sociedad; lo que conlleva una gran desorientacin
y frustracin en la mejor etapa de su vida.

-La educacin debe tender a

formar hombres de recia
personalidad... (GS 31) El
hombre contemporneo escucha
ms a gusto a los testigos que a
los maestros () o si escucha a
los maestros, es porque son
testigos (EN 41).

-Hoy el joven necesita Modelos autnticos.

 Los Nios

Son ante todo un don de Dios y el capital histrico de

un pas. Se escribe y se habla mucho de los nios con
relacin a su problemtica, pero pocos piensan en
ellos, en su primer derecho: el derecho a tener un
hogar donde sean aceptados, alimentados,
escuchados, educados, con un padre y una madre
responsables, es decir, educadores.

Un hogar, que sea un ambiente donde se pueda vivir,

porque hay acogida y dilogo, y donde pueden
regresar si se equivocan; un hogar, como lugar de paz
y de reconciliacin.
Si logramos respetar este
primer derecho de los nios,
buena parte de su problemtica
a todo nivel y en todo lugar ir
desapareciendo; por lo tanto, el
porcentaje de maltratos y
abandono de nios sera menor.

En nuestra realidad, tanto los nios como los ancianos,

sufren consecuencias que no les permiten vivir y
realizarse.

Muchos son desamparados, abandonados, hasta

maltratados. Todo esto trae como consecuencia el
Abandono y la Soledad, que llevan a la muerte.
 Qu Est en Juego?

El ser humano destruido

Una manera equivocada de vivir
Negacin de una calidad de vida

En el centro de todo se encuentra la familia; en

ella repercute lo que se vive, tanto en la sociedad
como en la Iglesia.
 Quines conforman el pas?

Quines estn presentes en los diferentes

sectores sociales?

De dnde provienen las personas que conforman

la sociedad?

Sabemos bien que la sociedad est conformada por

las familias, que son sus clulas vitales. Es la
familia la que marca la calidad del pas.
 Constatamos que:

Familias desorientadas
Familias divididas
Familias sin proyectos
Van creando, como consecuencia, un pas
desorientado, dividido y sin metas, que genera
miedo, violencia, desorientacin y abandono.

Que queremos:
Familias responsables
Familias santas
Familias solidarias
Familias unidas
Van creando un pas e Iglesia crebles que dan
seguridad y promueven la vida.
 Para ser mdico, sacerdote, maestro o
abogado, cuntos aos nos preparamos?
Para ser esposos y padres, cuntos aos nos
preparamos?

Sabemos que son pocos los que se preparan para

la misin de esposos y padres. La falta de
formacin permanente de la familia es la que
genera el deterioro de la humanidad.

Si queremos renovar la sociedad y la Iglesia,

debemos trabajar para que la familia, (lugar de
formacin de la persona), transmita realmente una
tica, de modo que la vocacin y la profesin que
ejercemos en la sociedad sea un verdadero
servicio a la vida.
COLOMBIAMOS
 Valor y Misin de la Familia segn Juan Pablo II.

Juan Pablo II, en su Carta a las Familias de 1994

nos ilumina, acerca del valor y misin de la familia:
-La familia nace del corazn de Dios, est en su
corazn.

Dios la ha querido. Est inscrita en la paternidad

de Dios como su fuente.

Es el centro de su proyecto creador, principio y

fundamento de la humanidad llamada a ser cada vez
ms una familia y a entrar en comunin con la
Trinidad.
 La familia es el primero y ms importante
camino de la persona humana.

Ella es el santuario de la vida,

por la fuerza del amor.

Hace falta catequizar a los

adultos: el mundo donde viven
jvenes y nios es gobernado
por los adultos. Es necesario la
catequesis para ellos(CT 43).

Los que ayudan a los padres a cumplir con esta

responsabilidad, prestan a la catequesis un servicio
inestimable (CT 68).
La Catequesis Familiar es Respuesta, porque es
Camino comunitario de Nueva Evangelizacin
para la familia y desde la familia.

A partir de la realidad, acogiendo el llamado de

la Iglesia, la evangelizacin de la Familia es tarea
prioritaria. (cf. EN 13).

Escuela de fe, como toda catequesis, es

instrumento de Dios que acompaa y dialoga con su
pueblo.

Su objetivo es evangelizar a la familia, poniendo a

Cristo en el centro del hogar.
Hace cristiana toda la vida y las relaciones
humanas.
-Reconociendo en Cristo su vocacin, la familia
puede asumir su responsabilidad en la educacin
de los hijos.

-La C. F. restituye a los hijos la presencia

significativa de los padres que les transmiten la fe
con su vida.

-La fe, que es el capital ms grande, que podemos

dejarles para hacer frente a las dificultades de la
vida y salir victoriosos.

-La evangelizacin se da a travs de un proceso,

porque es una escuela que acompaa y sostiene el
largo camino de la vida cristiana.
-Lo hace con la pedagoga del buen Pastor, se
acerca a cada uno, le habla de manera sencilla y
anima la respuesta de manera paciente y
misericordiosa.

La Catequesis encuentra en
la Iglesia su fuente, lugar y
meta.

Responde as a la exigencia
de comunin de la persona
y al mismo tiempo asegura
la fidelidad en el camino.
En su expresin, porque lleva al compromiso.
La familia es el primer espacio de humanizacin,
como de fe y vida cristiana.

-Espacio de resonancia apropiado porque all la

palabra viene acompaada por el amor gratuito de
los padres y encuentra su real sentido, llegando a
ser en Cristo,

La familia siendo la frontera de la Nueva

Evangelizacin, es sujeto en la vida y misin de la
Iglesia, responsable en la evangelizacin de otras
familias.

- Recuperando la familia se llega a los adultos, a los

jvenes y a los nios, y a cada uno se les ayuda a
asumir su responsabilidad en la fe y a ser Iglesia viva.
 La Iglesia y la Sociedad hoy reclaman una
Familia:

Cristiana.

Eclesial.

Evangelizadora.

Liberadora.

Comunitaria.

Comprometida

Constructora de Esperanzadora,
Orante y santificadora
El testimonio se da:
- En la persona
La C. F. es ante todo una experiencia de
conversin.
La conversin lleva a la madurez de la persona.

- En la familia
La presencia de Dios en la familia ayuda a
cambiar.
La familia se evangeliza.
La familia: lugar de experiencia de Dios.

- En la comunidad eclesial
La Catequesis Familiar es vivida como una
experiencia comunitaria-eclesial, muy profunda.
Hambre de la Palabra de Dios.
Participacin activa en la liturgia.
 Frutos de vida de gracia.

En la parroquia
-La Parroquia revive su fe.

En la sociedad
Se fortalece la organizacin y se comprometen
LA CATEQUESIS FAMILIAR
Hoy ms que nunca es un signo real.
Es una respuesta concreta de esperanza solidaria
para nuestro pueblo.
Rescata la identidad de la familia como hijos de
Dios y hermanos en Cristo.
Nos proyecta hacia una tarea responsable en la
comunidad.
Sus frutos han motivado la adhesin de Obispos,
Sacerdotes, Religiosos.

Renuevan su confianza en el potencial

evangelizador de los laicos, especialmente los
ms pobres.

Es Camino comunitario de N.E. para la Familia y

desde la Familia.

Hace posible tambin hoy, lo humanamente

imposible: El milagro de la conversin.
 QU LE OFRECE LA CATEQUESIS FAMILIAR
A LOS NIOS?

-Los atiende en la educacin de su fe, dentro del

ncleo familiar en donde pap y mam son los
principales educadores y el nio goza del testimonio y
la amistad de sus padres. Es, pues, una experiencia
que, en definitiva, devuelve al nio la presencia
significativa de pap y mam.

-Ofrece a los Nios un joven Animador como hermano

mayor, quien refuerza el trabajo de los Paps a travs
de las Celebraciones Litrgicas.
 QU LOGROS CONSIGUEN LOS NIOS EN LA
SEGUNDA ETAPA?

Partiendo de los Nios y de

los jvenes, emprender una
tarea de Reeducacin de
todos ante el valor de la vida.
(SD 169)
-Participar con sus padres en las Misas Dominicales.

-Son estimulados por su Animador (a) a ser

protagonistas, y mover a sus padres a asumir su rol de
primeros educadores de la fe de sus hijos.

-Ser ellos, quienes pidan que se les hable de Jess y

de Dios como Padre.

-Ser ellos, los que favorezcan la vida de fe de la

familia.

-Ser escuchados por la familia en un clima de amor,

respeto mutuo y paz.
- Ser ellos los que tomen la iniciativa en la lectura de la
Palabra de Dios, en la bendicin de la mesa y la
oracin en familia.
-Expresar la necesidad de poner la vida entera en
manos del Seor.

Respecto del Animador o Animadora

-Hay un camino de mayor responsabilidad y

colaboracin. Existe ms amistad, han aprendido a
quererle, se visitan, piden ayuda en la tarea escolar.

- El encuentro semanal con el Animador o Animadora y

las Celebraciones constituyen para los Nios el
comienzo de un compromiso de vida comunitaria
cristiana.
 Mensaje del Papa Juan Pablo II

Demos a los Nios un

futuro de paz!

El 13 de Diciembre,
1994, Ao Internacional
de la Familia.
Es preciso ofrecer a los Nios, con el debido respeto
de su personalidad, toda oportunidad favorable para
una maduracin equilibrada y abierta.

Una infancia serena

permitir a los nios mirar
con confianza la vida y el
maana. Ay de los que
apagan en ellos el mpetu
gozoso de la esperanza!
 Jess, camino para la paz

La paz es don de Dios, pero

depende de los hombres
acogerlo para construir un
mundo de paz.

Ellos podrn hacerlo, slo si tienen la sencillez de

corazn de los Nios. ste es uno de los aspectos
ms profundos y paradjicos de los aspectos
cristianos: hacerse pequeo, antes que ser una
exigencia moral, es una dimensin del misterio de la
Encarnacin.
El programa pastoral de La Catequesis Familiar sin
duda es una RESPUESTA al llamado que hace Juan
Pablo II.

Demos a los nios un futuro de paz!

Es RESPUESTA, porque acoge y recoge el clamor de

los Nios de nuestras Parroquias pidiendo un hogar
ms responsable, competente en su misin de
esposos y padres en el que se viva el amor, la
escucha, la participacin y el perdn, valores que se
resaltan en el transcurso del proceso evangelizador
del mismo.
 TALLER

Qu pastoral familiar diocesana existe:

qu se hace y cmo,
con qu mentalidad y
con qu eficacia;

Qu movimientos, grupos y asociaciones

apostlicas actan en este campo:
caractersticas y consistencia de cada uno de ellos
qu hacen y cmo

cul es su influjo y cul es su relacin con las otras

realidades de la dicesis;